◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!

◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!

◎濟公活佛慈悲：

得道者若不趁此良辰趕緊加功進果，一旦錯此想再修再辦，就要等待下元會大道普傳，而能不能得人身、逢明師？恐怕誰也不能為你保證！

◎泰國李暹寶小姐講述南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她去天上學華語,到了第五天她就能聽能講又能寫中文字之神奇經歷：

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?pbgid=57420&entryid=643911

...末後了，普渡的日子越來越短，不修都太慢了，而且三十六位假濟公，七十二位假彌勒也漸漸出現了，大家不可著形著象，一條金線要抓穩，認理實修，也許仙佛以後也慢慢不來借竅了，只要赤誠的心流露，天意會提示。我們的一舉一動上天都知道，要修道不要說沒有時間、沒有錢，或是說人難渡，應該把握今生，眼光放得遠，三曹普渡乃是空前絕後的大事，我們遇上了，下定決心在這輩子好好的修成正果，否則要再等十二萬九千六百年才有另一次的普渡。到那時，我們也不敢保證能否有一個完整的生命來得道，機會是很渺茫，有智者見機而做，無智者失機而悔，不修者，將來老母開龍華大會時按功定果，你沒有份，那後悔就太遲了！

◎白水老人語錄: 
聖人所說跟佛祖說的通通是一樣，我們得這一指點，將來地球毀滅了，老天就將我們的原靈收回去，等下次開天闢地，我們再回來治世。就像南極仙翁說祂走了多少次混沌，這話一點不假，等十二萬九千六百年以後，大家再聚會。孔老夫子告訴你：「朝聞道，夕死可矣！」現在我們活佛老師都這麼說：「你今天得道，今天死，保險你回天堂。」臨死樂著走，面目如生，身軟如綿，這是有證據的；如果沒有證據，那怎麼會世界普遍、大道普遍各國呢？

鸞壇善書 普渡心聲

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1014.htm





◎純陽大帝  呂  降
    詩
    天地萬物道獨尊    無形無相天地根
    一本萬殊無窮妙    真法無二啟諸君
   
 論先天大道之妙理

道為無名天地之始，天地之始本為空洞，由虛無中而生宇宙，故道為有名萬物之母，道大無名無形，不可名，而強名曰道，由一本散於萬殊，其動靜伸縮，變化無窮，在寒而不冷，在炎而不熱，不寒不燥，天不能覆幬，地不能承載，放之則彌六合，卷之則退藏於密，大言之為無外，無所不貫，小言之無所不包，彌綸天地包羅萬象，老子曰，道之為物，惟恍惟忽。顏子曰，仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，天地陰陽，四時日月，星辰雲氣，山河，江海，飛禽走獸，凡有生命之物，均取之於道，故道為萬靈萬彙之主宰，宇宙最高之真理，故吾道獨一無二，天上天下惟道獨尊，修道者，乃宇宙之實體，萬物之本原，本立而道生，斯道不立，則吾身失其所以為人，故人以道為依歸，聞道而行，豁然貫通，徹然大悟者謂之得道，得此道者可返本還原成仙成佛，迷此道者，則墜入輪迴變為陰鬼，此道乃回歸先天不二法門，清靜經中老君曰，大道無形生育天地，大道無情運行日月，大道無名長養萬物，吾不知其名，強名曰道，先天妙道，至尊至貴，未有天地先有道，此道乃平平淡淡不色不空，玄妙難測，無形無相，無奇無異，視之不見聽之不聞，恍恍惚惚，杳杳冥冥，物物皆有，人人本俱，修成正果，則有超生了死之功，証聖賢之妙，朝聞道夕死可矣，即是勉人聞道而貫通，示人重道而貴道，遂知靈性之所在，則視世間榮華富貴、名利、恩愛，一切身外事物，猶如過眼雲煙，全不縈於心，掛於懷，所謂色相皆空，又清口茹素以清心血，不染紅塵之奢華，安神入定自得靈機，修身養性更增智慧，所謂，竅一靜，萬事皆靜，玄一通，萬法皆通，既得道而明道之妙也，先天妙道乃無極至理，亦為人之本性，中庸曰道不可須臾離也，可離非道，玆逢白陽應運，三期末劫，真道降世，大開普渡之際，欲求真道者，應把握此萬載難逢之良機，三期難遇，切勿錯過，速訪明師，廣種福田，積功累德，解脫冤債，了脫輪迴苦惱，登彼極樂乃至緣會，錯過好機不再來，再要遇三期普渡必待之後元會，須經十二萬九千六百年矣，豈可輕易失之，期願世人醒而悟之，悟之，修之。

天佛院遊記~第五回
http://www.jackwts.tw/15/15-05n.htm

南屏瘋僧  天然爾師 慈語:

   點道詞云：「末後一著昔未言，明人在此訴一番，愚夫識得還鄉道，生來死去見當前」！

　　
   「末後」者，最後也，即指本元會天定十佛掌教，業已過了九佛，現在只剩下第十佛──彌勒佛之龍華收圓了！

　　
   現天地之氣數已至午未交際，午會氣數已將盡，而收束收圓之時節（秋收）已迫在眼前。故　慈母敕令諸天神聖倒裝下凡，各處奔忙，各顯神通，挽救原人，齊登法船，待機開往龍華會，見佛聞法證果也。

　　彌勒佛從初發心即修「慈心三昧」，經歷無數劫至此未會，因滿果熟，其慈光澤被三曹，成就未會之大同世界，人間淨土。令有緣之靈性，個個皆得證無生法忍，成就阿羅漢果，了脫生死，得大自在解脫。因此未會乃是證果之世界，非屬修因凡夫時代。換句話說：未會時，世界人有道遵德。無道失德者則存在不了。而酉會，人類開始收回，已無修道之環境。故唯有午會交未會之末劫年最適宜修道，更宜及時行功了願。現在正是生死最後關頭（超生或下墜，亦是最後一次得救──免於生死輪迴的良辰佳期。）

　　
   老母大開恩典，放下白陽法船，只要是上了白陽法船，得受三寶真傳，修之行之，真誠堅恒，實心以赴，盡力而為，必能於龍華三會，見佛聞法證果。

　　
   明人者，乃指實知三寶真傳者。

　　
   這一段之含意為：「最後一次普渡收圓之大事，過去諸佛祖皆未曾說過，於今三期末劫，「明人」在這裏（佛壇辦道之時）宣解一番，令愚夫愚婦也能識得返回無極故鄉之路，生從何來、死從何去，於當前即心了了分明！」

　　
   「末後一著」──此次三曹普度收圓，乃是上天恩賜之最後一次超生了死之良辰佳期，如果失掉的話，則還要再等下元會天開收圓才有機會。試想經過如此長期之輪迴生死，改頭換面，誰敢保證下元會的普渡收圓，爾還能得人身遇明師？由此可見末後一著是何等地重要！而「末後一著」憑什麼令三曹即生了脫四生六道？而普度收圓更是憑什麼來完成？無他，這完全依靠　彌勒佛之鴻慈大願所加被之結果。