佛渡有緣人！
佛渡有緣人！
◎三太子李哪吒慈悲：道不是有錢人修的，老師說～富貴人家難修道。也不是貧窮人修的，是有根器的人，無論是富貴或貧賤，都要與佛菩薩有這段緣，才能夠修行，所以道是有根器的人修的。
※貪、嗔、痴、慢、疑、五毒心遮蔽本心本覺致使人無法明心見性！
疑心：我們此處講疑心不是一般人對某些人事問題的不相信，例如有人告訴你地球是方形的，你不相信，或有人告訴你某甲是殺人犯而你不相信，對這些事的信與否是根據你的世間經驗的判斷，這一類與佛法所稱的疑心不同。佛法所說的疑心是源於沒有「真如緣起智」的結果；這種疑心是不相信世間一切現像是「緣起性空」；不相信有「空」的存在；又因為我執與塵沙無明之故，以致懷疑因果、輪迴與無常的真理，也懷疑有 上帝、佛菩薩存在，不相信真理，也懷疑善知識或聖人的教導，這些是修行上所稱的疑心。疑心會使人造作口業與意業，在第六識形成疑的業障，亦在第八識形成疑的業障種子。疑心也會引起殺業、嗔業等其他業障。疑業是鬼界眾生的根本業障。疑業對修行的影響最嚴重，因疑業使修行者不相信上帝、佛菩薩，常會因此斷了修行之路。
◎孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言」。
◎老子曰：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，
※各人累世有修無修、善根福德根基不同，對道的反應也是絕然不同！
◎金剛經
◎彌勒救苦真經：
http://www.boder.idv.tw/ume5.htm
彌勒救苦經說「滿天星斗都下世」，
道親確實可能是天上星斗下世來幫助彌勒普渡收圓。
※六祖亦有交代：會有愚昧人因智慧不足無法了解而毀謗此『性理真傳』無上法門！
◎永嘉大師證道歌
吾早曾經多劫修，不是等閒相誑惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是，
第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。法東流，入此土，菩提達磨為初祖，
六代傳衣天下聞，後人得道何窮數。
嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。
聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
※天道普傳，求道修道者為數眾多，早有許多白陽修士修成正果返回理天，而連氣天神也急著要找有緣人引渡求道，但悲哀的是許多人無法建立正信所以聞而不修，枉費有緣求道，更可憐的是，正如一千多年前大智慧者的預言所講的一樣應驗：還是有不識天道寶貴甚至毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲！
◎地獄遊記
http://www.chinamorality.org.
濟佛曰 : 剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。
◎天堂遊記
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天尊曰：凡修成正果之仙真或佛聖，皆能化身分靈。因道果圓滿，法水如泉，可以溢灑人間，分身千萬億，變化無窮。如杯中之水，灑滴一點可以成一仙、化一人，故仙佛可以分靈降世，迨至其修功滿圓，歸回本位，老水還原杯中，道果更高。今逢普度之期，高真聖佛屢屢發願分靈下凡度世，故今日世上不少青年男女，幼具善根，好道不倦，四處度人，皆是仙佛之分靈化身，故能天真自性不昧。
◎李暹寶講述天道玄機
http://www.cd.org.tw/becute/
南海古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」
◎天榜掛號地府除名--龍天表之殊勝
小女孩蓋大佛堂
天佛院遊記
http://www.jackwts.tw/15/15-03n.htm
(中略)
師尊：凡得道之人，在世所行善惡，三曹靈官日查功過，錄成簿笈，送至此處及「三官署」和「九陽功過院」。
悟緣！爾見彼等額上俱有一點誌否？此乃受師點化之誌，功德越高、自性越清、其誌越明，頂上之毫光益圍繞其誌而發光彩。有金、銀、紫等無限霞光，所謂萬道金光、瑞氣騰騰，有不可思議光輝也。若是「得道」之後，反而敗德退志，輕視他教，毀謗聖賢，混亂教化，破壞法力，雖其額上受師點化之誌仍在，但其色如污泥一般沉濁也。故人之善惡功過，絲毫難瞞上天。善鑑其色，善觀其氣，自能明白其人修道之功程也。
悟緣：啟稟 師尊、仙官，愚徒能否與亡魂交談，做進一步之瞭解？
仙官：遊記本為實錄、實景，以做為世人修道之參，何況欽奉 萬靈真宰明明上帝聖旨所著，當然可以提調亡靈訪問探證。（隨後仙官點了一老翁、一老媼、一婦人、一青年、一孩童，計五名亡靈進前）。
仙官：悟緣奉旨著書來遊，凡有所問，汝等皆要一一照實回答，不可隱瞞，將來出書，因汝等之事例，而有感化世人之功勞者，亦可增加諸位之陰德也。
悟緣：感謝仙官賜予方便，吾就先請問此老翁吧！此位老翁師兄請了，吾觀汝身儀潔靜，慈眉善目，頭上並有二、三寸高之白光，玄關一點紅誌，清而明亮，可見老翁師兄在世之時，定是真修之人也。能將汝修道之大概經過，為世人做一模範介紹否？
老翁：叩見 師尊，感謝仙官，今日有機緣來此，皆是蒙 師大恩大德，成全而來也。吾生前為台北縣三重市之人，吾子自小就喜拜佛學道，吾也受其引導，在佛壇受師點化求道。因吾年紀已大，兒女皆能自立，故能專心一志向道而行。當然吾也要感謝前賢及費心成全吾之講師，自從吾不斷吸收真理以後，體悟世情皆是虛幻空夢，故把餘生全部奉獻於財施、法施、無畏施等三施上。印經書、買命放生、濟貧助困都從不後人。還私用機會向親友闡述真理，又常抽空去參加鋪橋造路、清掃佛壇。道親皆讚吾功德無量，而吾認為這是做人應盡的本份，絲毫不敢存有任何功德之想。若遇道親批評他教，輕視別門之時，吾常曉以平等法心真義，務會其明白佛性平等之原來。如此繼續七年，吾之陽壽告盡歸空，被當地福神引來此「得道候息室」。以上乃是吾之修行大概，盼望轉告世人，趁年少時早日訪求明師，指點明路，切勿如吾知修之年，所餘歲月無多，只有遺憾瞑目了。
師尊：三世佛緣得真修 大道無私有緣求
三施兼行不執德 也需年少早用周
愛徒！汝雖得道只有七年，但能印發真心勇往直前，又能保持平等法心，三施兼行，致有今日之果，相信汝必能通過「九九紫陽關」之考證，而進「天佛院」享受清福也。
悟緣：大道無私唯德輔 公修公得向真如
一分耕耘得一果 盡了報身證法軀
老翁師兄之修行過程，確實令人敬佩，可惜歲月所限，不能達於極果，此者可做為在世年輕不知進道者之一面明鏡也。此位師姊，方才老翁師兄之修道心聲真是令人感動，為何汝聽後卻雙淚漣漣，低頭不語呢？吾觀汝頭上紅誌半明半暗，不知能將汝之修道之過程，提供書篇記載否？
老媼：叩見 師尊，愧對仙官！
啟開唇口淚漣漣 在生不知學前賢
陽壽剎那已滿盡 寸功未見怎會仙
吾在世生於高雄，老伴早逝，膝下一男一女，皆由吾守寡為人幫傭賺取微薄工資，含辛茹苦撫養成人，吾因年青時過於操勞。待女嫁子娶之後，已是病弱體衰，尚幸兒子知道孝順，家庭也還平安。有一日，鄰人來吾家中閒談，談論許多因果報應之事，又好意成全吾去拜佛求道，吾雖不識佛理，卻有一片虔誠之心。然而一生之中未能行功立德，亦無什麼大過錯，年至七十，一命歸空，魂歸此「得道候息室」，比起方才那位老翁師兄，實感慚愧萬分也。
師尊：節婦貞心好楷模 撫養子女受苦多
因此善德而得道 雖無寸功也可褒
賢徒！汝不用流淚傷心，於今世上忠臣節婦已不多見。汝雖前世無修而受此勞苦，但汝有潔貞之志，故種了入道之善根佛緣。雖不知行功立德，但亦無敗德之行，相信汝亦可經過「九九紫陽關」之教育，而前往「天佛院」安位也。
仙官：此位婦人師姊，頭上佛光甚強，清氣甚明，不過卻有黑氣隱藏其間。玄關之誌雖然明亮，但亦覺藏有一分暗淡。現在就請汝將在世修道之過程，一一介紹，以充實遊書之篇。
婦人：叩謁 師尊，再拜仙官。
在生本位法船主 廣渡緣人將道舒
只因一點輕他教 犯了聖規蓮台除
吾在世住於豐原，自幼家境富足無憂，父母兄弟對吾疼愛有加，培養吾受完大學教育。畢業後任職於一家實業公司。因生意往來之關係，結識了另一家公司之經理，他乃是一位品貌端正之有為青年，吾與他交往日久，瞭解日深，知道他是一位標準之白陽弟子，時常受其指點人生哲理，而領悟生命之意義。有一次，該青年帶吾去佛堂拜師求道，受了三寶真傳。因吾學識不錯，甚受前賢之看重，而參加了各種研究班，成就吾不少道學之慧心，從此吾開始進道不退。吾倆婚後，為了照顧家庭、小孩，吾辭去工作專心在家，進而開設家庭佛堂。因吾之努力辦道，此小小法船也大開宣化，渡了不少緣人去惡向善。只因吾對萬法真心來能完全澈悟，故時常抱有唯我白陽法門獨尊，方是真正大道真傳，並時生輕視他教別門之錯誤心理。天有不測風雲，人有旦夕禍輻，十數年之人生轉眼即過，今年吾年歲四十九，突然大病一場，壽盡而亡。本以為可以直昇理天，面
證果，可是前來接引之福神對吾言：「汝在生雖為道三施兼行，功德如山道志不退，但因未能識自本心，澈悟萬法平等之理，故佛性未圓，只能帶汝至『得道候息室』，以待「九九紫陽關」之考證。至此吾方醒覺，原來天心至尊至慈，至公至正，可是回首已晚，今日能逢遊記著書聖緣，寄語心聲，希望在世道親，不要像吾一樣壁玉含疵，那就後悔莫及了。
師尊：賢徒莫悲，觀爾亦是三世有修，功德甚多，相信也能通過「九九紫陽關」之種種考驗，而至「天佛院」聆聽諸菩薩之教誨也！
悟緣：一步之差悔已遲 再要回頭心也悲
苦苦勸世發真理 立下標杆做來旗
此位師姊！道親之中像汝一般肯努力進道者依然不多，汝之一番金言玉語，證明汝已深明大義之心境，祝福汝能至「天佛院」領受甘露淨洗靈台，再發大愿同助天盤也。
仙官：掩面在門後之青年，速進前來，將爾在世得道修道過程一一報告，以助遊記勸世。
亡魂：叩見 師尊，孽徒真慚愧，一生在世並無注重真道，此時真是無顏面師。
悟緣：現時乃天開鴻恩，著作「天佛院遊記」之時，只要汝將在世實況全盤托出，以警後來。亦是一大功德也。
亡魂：吾在世生於斗南鄉下之貧困家庭，生母早亡，父親每日辛苦做工養家，對於吾們兄弟之教育失於注意，吾於國校畢業後，離家前去工廠當學徒。年紀稍長，只因結交惡友，不知天高地厚，每日成群結黨找尋刺激。不是飲酒嫖賭，就是與人打架滋事，不但不以為恥，反而自認是英雄好漢。有一日，偶遇附近一位老先生，苦勸吾要學好，不可如此墮落，此後經常用盡各種辦法來成全吾，無形之中吾將老先生當做父親一樣敬重，行為也稍稍收歛。老先生看吾有改過之跡象，就帶吾去佛堂，在彼處吾糊理糊塗求了三寶真傳，然而吾玩心仍重，在佛堂叩了首以後，便未再去研究道理。不久，老先生壽終歸空而去，吾頓失精神依靠，遂又與惡友往來親蜜，變本加厲為非作歹。有一夜，吾與惡友比酒量，飲下太多酒而大醉，頓時滿面燙熱，頭暈目眩，但仍逞能騎上機車，飛馳回工廠，在路上與迎面而來之貨車相撞而一命嗚呼。等有知覺時吾魂已經在此，只感覺渾身無力，兩眼畏光。聽此地役員說：「吾雖受明師授記，但過多功無，恐怕難於通過「九九紫陽關」之考證，要由冥吏帶回地府審判定案。」 師尊啊！請大發慈悲，救救我吧！
師尊：天作孽猶可違，自作孽不可活。汝因祖上遺下少許陰德，使爾有緣得求大道真傳，可惜爾不知珍惜，直把忠言逆耳，如今一切既定，為師也無法可救。希望爾之口白，對世上之人能有警惕作用，不要誤以為求了三寶，就能超生了死，可以胡做非為了。要知天眼明察秋毫，到頭來還是自作自受，任何人替代不得。爾之實例，錄於遊書之上，亦是一功，對爾亦是大大有益也。
仙官：這位小哥！小小年紀為何也成了亡靈來到此地？請亦將在世求道之過程講說一番，以利遊書之著作也。
童魂：叩見 師尊，仙官，師兄。吾今年九歲，生在台北市郊，全家皆是白陽門徒，當吾出世不久，即被父母抱至佛壇求三寶。吾全家茹素，熱誠向道。早年吾父母結婚多年，膝下無兒，每日焚香叩稟仙佛欲求一子。因吾前世是吾父母之債主，受了南海古佛點化，冤可解不可結，將吾靈賜予吾之父母為子，以了一段因果。一來成全其求子之心，二來令吾有求道之機會，如此互相圓滿了緣。吾之父母生吾之後，更加虔心學道，積下不少陰德，上天特再賜二子以傳香火。而吾年滿九歲因果已了，借溺水而亡，吾父母不明此理，當然十分傷心，可能怨天尤人，吾將在百日結緣時，將此中因果詳細交代。今日來到「得道候息室」，真是無染身輕，感謝 師尊之大恩大德，寄望在世之人，千萬珍惜真宗普降火宅之佛緣，進道不懈，以了宿世因果，進一步或能明心見性，返本還原也。
悟緣：敢問師尊、仙官，此「得道候息室」皆是在世得受三寶真傳之靈，是否凡受過明師一指之魂，皆要先至此處報到，再到「九九紫陽關」接受種種考證？
師尊：非也，三寶真傳包含了天命真傳，並貫穿道統真傳，亦隱藏了心法真傳。若是上上根器之人，一聞三寶真實妙義，頓時明心見性，證自性土，脫出生死三界，此人即可逍遙任何佛土，自然不需前來此處報到。又凡是上根門徒，一生為道捨身，功德圓滿之子，歸空之時，自有仙童玉女捧紫衣玉帶，舉幡鼓樂，乘轎或步雲前來迎迓至「九陽八卦院」靜養幾時，再轉入「天佛院」，逍遙自在，等待收圓之日，共赴龍華也，如諸般大仙即是，也不用來此處報到。
※在世若不信、不修，死後悔之晚矣！
流浪的魂歸天 國語善歌
◎晨鐘醒世：
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm
◎新港天上聖母 降
辛未年三月初八日
新時歲月光明天 港岸迷途多少兒
天蒼地茫混沌初 上天自有安排數
聖人凡人同下降 母念孩兒世界初
千里跟隨順風邊 天道顯化不計數
道親說道三寸舌 不為金錢不為什
只為三分小功德 無奈蒼生謗道言
可知此言禍出口 渡不上船反被笑
笑得太空時代人 何來仙佛與理天
什麼一指上天堂 地府除名天堂號
令著眼淚往內吞 三分功德依你得
今天時逢大甲來 吾乃新港三聖母
為得爭名與真假 放棄北港朝聖地
同為一靈天上母 不知心中自有佛
何須爭得真正駕 今奉母旨到壇前
述下渡人之經苦 不要渡人反被渡
白陽之天要努力 啊蒼生啊不知嗎
聖母言：
天堂掛蓮花品座 地府除名全是真
不真由吾全負責 今夜到此不多留
◎优昙婆罗花绽放 中共党媒罕见报导
◎濟公活佛慈悲：這一世你們求了道，拜我濟公為入室弟子，這不是偶然的事情，而是你們生生世世和為師所結下的緣，今生今世才可以求道，成為師徒。為師也等你們很久了，等待你們轉世，等待你們求道，等待你們參加法會、明白道理，所以說，為師等待你們很久很久了。
◎三太子李哪吒慈悲：道不是有錢人修的，老師說～富貴人家難修道。也不是貧窮人修的，是有根器的人，無論是富貴或貧賤，都要與佛菩薩有這段緣，才能夠修行，所以道是有根器的人修的。
◎濟公活佛慈悲：當你在揣測別人的當下，其實是在傷害自己的心靈。因為你疑心一起，萬事皆非！縱使是自己親眼看到，也不見得是真，所以不要被形相給迷惑住了。
※貪、嗔、痴、慢、疑、五毒心遮蔽本心本覺致使人無法明心見性！
疑心：我們此處講疑心不是一般人對某些人事問題的不相信，例如有人告訴你地球是方形的，你不相信，或有人告訴你某甲是殺人犯而你不相信，對這些事的信與否是根據你的世間經驗的判斷，這一類與佛法所稱的疑心不同。佛法所說的疑心是源於沒有「真如緣起智」的結果；這種疑心是不相信世間一切現像是「緣起性空」；不相信有「空」的存在；又因為我執與塵沙無明之故，以致懷疑因果、輪迴與無常的真理，也懷疑有 上帝、佛菩薩存在，不相信真理，也懷疑善知識或聖人的教導，這些是修行上所稱的疑心。疑心會使人造作口業與意業，在第六識形成疑的業障，亦在第八識形成疑的業障種子。疑心也會引起殺業、嗔業等其他業障。疑業是鬼界眾生的根本業障。疑業對修行的影響最嚴重，因疑業使修行者不相信上帝、佛菩薩，常會因此斷了修行之路。
◎孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言」。
◎老子曰：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，
※各人累世有修無修、善根福德根基不同，對道的反應也是絕然不同！
◎金剛經
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正信希有分第六
須菩提白佛言。世尊。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生得如是無量福德。何以故。是諸眾生。無復我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應捨。何況非法。
註 須菩提白佛言者。恐人無實信之心。道法失傳也。再呼世尊者。人當著眼。其中寓意。前已註明。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不者。正欲人人皆實信以成佛也。佛因告須菩提莫作是說者。益示人不必疑慮。心燈接續。代有傳人也。何也。道不絕於人間。天下不可歷一時無承接道統之人。如來滅後者。法身不壞。色身暫滅也。後五百歲有持戒修福者。所謂心傳遙接也。諸惡莫作。便是持戒。眾善奉行。自能修福。於此章句。能生信心。以此為實者。知持戒有法。修福皆真。而勇猛精進以修之也。當知是人不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所種諸善根者。
正信希有分第六
須菩提白佛言。世尊。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生得如是無量福德。何以故。是諸眾生。無復我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應捨。何況非法。
註 須菩提白佛言者。恐人無實信之心。道法失傳也。再呼世尊者。人當著眼。其中寓意。前已註明。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不者。正欲人人皆實信以成佛也。佛因告須菩提莫作是說者。益示人不必疑慮。心燈接續。代有傳人也。何也。道不絕於人間。天下不可歷一時無承接道統之人。如來滅後者。法身不壞。色身暫滅也。後五百歲有持戒修福者。所謂心傳遙接也。諸惡莫作。便是持戒。眾善奉行。自能修福。於此章句。能生信心。以此為實者。知持戒有法。修福皆真。而勇猛精進以修之也。當知是人不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所種諸善根者。
蓋大道至尊至貴。百千萬劫難以遭遇。能生信心而勇猛精進以修之。便能萬劫長存。成其金剛不壞。於十二萬年後。天地重開重闢時。佛以大道助其開闢。所謂贊天地之化育與天地參也。噫。此善根如是其大。其種之也。豈容易乎。然不但持戒修行之人。福德甚大。即眾生中。聞是章句。間有一念生淨信者。便是道心發現。因呼須菩提。曰。眾生有此一念淨信者。便與如來之道心相合。而如來無不悉知悉見。是諸眾生。即得如是無量福德。何以故。是諸眾生已把色身看得虛假。直欲體道心以求法身。而此一念信心。已無我人眾生壽者等相。無法相亦無非法相。由此擴充。不難修成佛果。
◎活佛師尊慈悲：信心穩健，以摒棄疑慮；信念穩毅，以摒棄疑似；信用穩持，以摒棄疑忌；信實穩當，以摒棄疑思；信以修心，積無量福田；信以修口，積無量福德；信以修意，積無量福慧；信以修身，積無量福祉。
◎彌勒救苦真經：
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彌勒救苦經說「滿天星斗都下世」，
道親確實可能是天上星斗下世來幫助彌勒普渡收圓。
♡六祖壇經—傳法的囑咐：
善知識，後代得吾法者，將此頓教法門，於同見同行發願受持，
※六祖亦有交代：會有愚昧人因智慧不足無法了解而毀謗此『性理真傳』無上法門！
◎永嘉大師證道歌
吾早曾經多劫修，不是等閒相誑惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是，
第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。法東流，入此土，菩提達磨為初祖，
六代傳衣天下聞，後人得道何窮數。
嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。
聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
※天道普傳，求道修道者為數眾多，早有許多白陽修士修成正果返回理天，而連氣天神也急著要找有緣人引渡求道，但悲哀的是許多人無法建立正信所以聞而不修，枉費有緣求道，更可憐的是，正如一千多年前大智慧者的預言所講的一樣應驗：還是有不識天道寶貴甚至毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲！
◎地獄遊記
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濟佛曰 : 剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。
◎天堂遊記
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天尊曰：凡修成正果之仙真或佛聖，皆能化身分靈。因道果圓滿，法水如泉，可以溢灑人間，分身千萬億，變化無窮。如杯中之水，灑滴一點可以成一仙、化一人，故仙佛可以分靈降世，迨至其修功滿圓，歸回本位，老水還原杯中，道果更高。今逢普度之期，高真聖佛屢屢發願分靈下凡度世，故今日世上不少青年男女，幼具善根，好道不倦，四處度人，皆是仙佛之分靈化身，故能天真自性不昧。
◎李暹寶講述天道玄機
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南海古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其台灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在台灣，很多原佛子都爭取降世於台灣，台灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立愿下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」
◎天榜掛號地府除名--龍天表之殊勝
許傳營講師講述
許傳營講師小時遊地府，與閻羅王有交情，在閻王處看過龍天表，並明白其殊勝所在，但在世間尋找前後達十八年，方遇明師指點，進而誠心修辦，是道場佳話，詳細內容請點閱下列文章：
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許傳營講師所述更豐富內容請點閱下列影片：
天堂遊記 老師慈悲 帶徐禎美講師-親自訴說-遊天堂顯化-明志工專運動會與園遊會
2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩；慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節
白陽英豪 15歲少年開荒渡眾的故事 安東道場 馬來西亞 劉建榮 壇主
小女孩蓋大佛堂
天佛院遊記
恭錄天佛院遊記第三回
玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機http://www.jackwts.tw/15/15-03n.htm
(中略)
師尊：凡得道之人，在世所行善惡，三曹靈官日查功過，錄成簿笈，送至此處及「三官署」和「九陽功過院」。
悟緣！爾見彼等額上俱有一點誌否？此乃受師點化之誌，功德越高、自性越清、其誌越明，頂上之毫光益圍繞其誌而發光彩。有金、銀、紫等無限霞光，所謂萬道金光、瑞氣騰騰，有不可思議光輝也。若是「得道」之後，反而敗德退志，輕視他教，毀謗聖賢，混亂教化，破壞法力，雖其額上受師點化之誌仍在，但其色如污泥一般沉濁也。故人之善惡功過，絲毫難瞞上天。善鑑其色，善觀其氣，自能明白其人修道之功程也。
悟緣：啟稟 師尊、仙官，愚徒能否與亡魂交談，做進一步之瞭解？
仙官：遊記本為實錄、實景，以做為世人修道之參，何況欽奉 萬靈真宰明明上帝聖旨所著，當然可以提調亡靈訪問探證。（隨後仙官點了一老翁、一老媼、一婦人、一青年、一孩童，計五名亡靈進前）。
仙官：悟緣奉旨著書來遊，凡有所問，汝等皆要一一照實回答，不可隱瞞，將來出書，因汝等之事例，而有感化世人之功勞者，亦可增加諸位之陰德也。
悟緣：感謝仙官賜予方便，吾就先請問此老翁吧！此位老翁師兄請了，吾觀汝身儀潔靜，慈眉善目，頭上並有二、三寸高之白光，玄關一點紅誌，清而明亮，可見老翁師兄在世之時，定是真修之人也。能將汝修道之大概經過，為世人做一模範介紹否？
老翁：叩見 師尊，感謝仙官，今日有機緣來此，皆是蒙 師大恩大德，成全而來也。吾生前為台北縣三重市之人，吾子自小就喜拜佛學道，吾也受其引導，在佛壇受師點化求道。因吾年紀已大，兒女皆能自立，故能專心一志向道而行。當然吾也要感謝前賢及費心成全吾之講師，自從吾不斷吸收真理以後，體悟世情皆是虛幻空夢，故把餘生全部奉獻於財施、法施、無畏施等三施上。印經書、買命放生、濟貧助困都從不後人。還私用機會向親友闡述真理，又常抽空去參加鋪橋造路、清掃佛壇。道親皆讚吾功德無量，而吾認為這是做人應盡的本份，絲毫不敢存有任何功德之想。若遇道親批評他教，輕視別門之時，吾常曉以平等法心真義，務會其明白佛性平等之原來。如此繼續七年，吾之陽壽告盡歸空，被當地福神引來此「得道候息室」。以上乃是吾之修行大概，盼望轉告世人，趁年少時早日訪求明師，指點明路，切勿如吾知修之年，所餘歲月無多，只有遺憾瞑目了。
師尊：三世佛緣得真修 大道無私有緣求
三施兼行不執德 也需年少早用周
愛徒！汝雖得道只有七年，但能印發真心勇往直前，又能保持平等法心，三施兼行，致有今日之果，相信汝必能通過「九九紫陽關」之考證，而進「天佛院」享受清福也。
悟緣：大道無私唯德輔 公修公得向真如
一分耕耘得一果 盡了報身證法軀
老翁師兄之修行過程，確實令人敬佩，可惜歲月所限，不能達於極果，此者可做為在世年輕不知進道者之一面明鏡也。此位師姊，方才老翁師兄之修道心聲真是令人感動，為何汝聽後卻雙淚漣漣，低頭不語呢？吾觀汝頭上紅誌半明半暗，不知能將汝之修道之過程，提供書篇記載否？
老媼：叩見 師尊，愧對仙官！
啟開唇口淚漣漣 在生不知學前賢
陽壽剎那已滿盡 寸功未見怎會仙
吾在世生於高雄，老伴早逝，膝下一男一女，皆由吾守寡為人幫傭賺取微薄工資，含辛茹苦撫養成人，吾因年青時過於操勞。待女嫁子娶之後，已是病弱體衰，尚幸兒子知道孝順，家庭也還平安。有一日，鄰人來吾家中閒談，談論許多因果報應之事，又好意成全吾去拜佛求道，吾雖不識佛理，卻有一片虔誠之心。然而一生之中未能行功立德，亦無什麼大過錯，年至七十，一命歸空，魂歸此「得道候息室」，比起方才那位老翁師兄，實感慚愧萬分也。
師尊：節婦貞心好楷模 撫養子女受苦多
因此善德而得道 雖無寸功也可褒
賢徒！汝不用流淚傷心，於今世上忠臣節婦已不多見。汝雖前世無修而受此勞苦，但汝有潔貞之志，故種了入道之善根佛緣。雖不知行功立德，但亦無敗德之行，相信汝亦可經過「九九紫陽關」之教育，而前往「天佛院」安位也。
仙官：此位婦人師姊，頭上佛光甚強，清氣甚明，不過卻有黑氣隱藏其間。玄關之誌雖然明亮，但亦覺藏有一分暗淡。現在就請汝將在世修道之過程，一一介紹，以充實遊書之篇。
婦人：叩謁 師尊，再拜仙官。
在生本位法船主 廣渡緣人將道舒
只因一點輕他教 犯了聖規蓮台除
吾在世住於豐原，自幼家境富足無憂，父母兄弟對吾疼愛有加，培養吾受完大學教育。畢業後任職於一家實業公司。因生意往來之關係，結識了另一家公司之經理，他乃是一位品貌端正之有為青年，吾與他交往日久，瞭解日深，知道他是一位標準之白陽弟子，時常受其指點人生哲理，而領悟生命之意義。有一次，該青年帶吾去佛堂拜師求道，受了三寶真傳。因吾學識不錯，甚受前賢之看重，而參加了各種研究班，成就吾不少道學之慧心，從此吾開始進道不退。吾倆婚後，為了照顧家庭、小孩，吾辭去工作專心在家，進而開設家庭佛堂。因吾之努力辦道，此小小法船也大開宣化，渡了不少緣人去惡向善。只因吾對萬法真心來能完全澈悟，故時常抱有唯我白陽法門獨尊，方是真正大道真傳，並時生輕視他教別門之錯誤心理。天有不測風雲，人有旦夕禍輻，十數年之人生轉眼即過，今年吾年歲四十九，突然大病一場，壽盡而亡。本以為可以直昇理天，面
證果，可是前來接引之福神對吾言：「汝在生雖為道三施兼行，功德如山道志不退，但因未能識自本心，澈悟萬法平等之理，故佛性未圓，只能帶汝至『得道候息室』，以待「九九紫陽關」之考證。至此吾方醒覺，原來天心至尊至慈，至公至正，可是回首已晚，今日能逢遊記著書聖緣，寄語心聲，希望在世道親，不要像吾一樣壁玉含疵，那就後悔莫及了。師尊：賢徒莫悲，觀爾亦是三世有修，功德甚多，相信也能通過「九九紫陽關」之種種考驗，而至「天佛院」聆聽諸菩薩之教誨也！
悟緣：一步之差悔已遲 再要回頭心也悲
苦苦勸世發真理 立下標杆做來旗
此位師姊！道親之中像汝一般肯努力進道者依然不多，汝之一番金言玉語，證明汝已深明大義之心境，祝福汝能至「天佛院」領受甘露淨洗靈台，再發大愿同助天盤也。
仙官：掩面在門後之青年，速進前來，將爾在世得道修道過程一一報告，以助遊記勸世。
亡魂：叩見 師尊，孽徒真慚愧，一生在世並無注重真道，此時真是無顏面師。
悟緣：現時乃天開鴻恩，著作「天佛院遊記」之時，只要汝將在世實況全盤托出，以警後來。亦是一大功德也。
亡魂：吾在世生於斗南鄉下之貧困家庭，生母早亡，父親每日辛苦做工養家，對於吾們兄弟之教育失於注意，吾於國校畢業後，離家前去工廠當學徒。年紀稍長，只因結交惡友，不知天高地厚，每日成群結黨找尋刺激。不是飲酒嫖賭，就是與人打架滋事，不但不以為恥，反而自認是英雄好漢。有一日，偶遇附近一位老先生，苦勸吾要學好，不可如此墮落，此後經常用盡各種辦法來成全吾，無形之中吾將老先生當做父親一樣敬重，行為也稍稍收歛。老先生看吾有改過之跡象，就帶吾去佛堂，在彼處吾糊理糊塗求了三寶真傳，然而吾玩心仍重，在佛堂叩了首以後，便未再去研究道理。不久，老先生壽終歸空而去，吾頓失精神依靠，遂又與惡友往來親蜜，變本加厲為非作歹。有一夜，吾與惡友比酒量，飲下太多酒而大醉，頓時滿面燙熱，頭暈目眩，但仍逞能騎上機車，飛馳回工廠，在路上與迎面而來之貨車相撞而一命嗚呼。等有知覺時吾魂已經在此，只感覺渾身無力，兩眼畏光。聽此地役員說：「吾雖受明師授記，但過多功無，恐怕難於通過「九九紫陽關」之考證，要由冥吏帶回地府審判定案。」 師尊啊！請大發慈悲，救救我吧！
師尊：天作孽猶可違，自作孽不可活。汝因祖上遺下少許陰德，使爾有緣得求大道真傳，可惜爾不知珍惜，直把忠言逆耳，如今一切既定，為師也無法可救。希望爾之口白，對世上之人能有警惕作用，不要誤以為求了三寶，就能超生了死，可以胡做非為了。要知天眼明察秋毫，到頭來還是自作自受，任何人替代不得。爾之實例，錄於遊書之上，亦是一功，對爾亦是大大有益也。
仙官：這位小哥！小小年紀為何也成了亡靈來到此地？請亦將在世求道之過程講說一番，以利遊書之著作也。
童魂：叩見 師尊，仙官，師兄。吾今年九歲，生在台北市郊，全家皆是白陽門徒，當吾出世不久，即被父母抱至佛壇求三寶。吾全家茹素，熱誠向道。早年吾父母結婚多年，膝下無兒，每日焚香叩稟仙佛欲求一子。因吾前世是吾父母之債主，受了南海古佛點化，冤可解不可結，將吾靈賜予吾之父母為子，以了一段因果。一來成全其求子之心，二來令吾有求道之機會，如此互相圓滿了緣。吾之父母生吾之後，更加虔心學道，積下不少陰德，上天特再賜二子以傳香火。而吾年滿九歲因果已了，借溺水而亡，吾父母不明此理，當然十分傷心，可能怨天尤人，吾將在百日結緣時，將此中因果詳細交代。今日來到「得道候息室」，真是無染身輕，感謝 師尊之大恩大德，寄望在世之人，千萬珍惜真宗普降火宅之佛緣，進道不懈，以了宿世因果，進一步或能明心見性，返本還原也。
悟緣：敢問師尊、仙官，此「得道候息室」皆是在世得受三寶真傳之靈，是否凡受過明師一指之魂，皆要先至此處報到，再到「九九紫陽關」接受種種考證？
師尊：非也，三寶真傳包含了天命真傳，並貫穿道統真傳，亦隱藏了心法真傳。若是上上根器之人，一聞三寶真實妙義，頓時明心見性，證自性土，脫出生死三界，此人即可逍遙任何佛土，自然不需前來此處報到。又凡是上根門徒，一生為道捨身，功德圓滿之子，歸空之時，自有仙童玉女捧紫衣玉帶，舉幡鼓樂，乘轎或步雲前來迎迓至「九陽八卦院」靜養幾時，再轉入「天佛院」，逍遙自在，等待收圓之日，共赴龍華也，如諸般大仙即是，也不用來此處報到。
※在世若不信、不修，死後悔之晚矣！
流浪的魂歸天 國語善歌
◎晨鐘醒世：
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◎新港天上聖母 降
辛未年三月初八日
新時歲月光明天 港岸迷途多少兒
天蒼地茫混沌初 上天自有安排數
聖人凡人同下降 母念孩兒世界初
千里跟隨順風邊 天道顯化不計數
道親說道三寸舌 不為金錢不為什
只為三分小功德 無奈蒼生謗道言
可知此言禍出口 渡不上船反被笑
笑得太空時代人 何來仙佛與理天
什麼一指上天堂 地府除名天堂號
令著眼淚往內吞 三分功德依你得
今天時逢大甲來 吾乃新港三聖母
為得爭名與真假 放棄北港朝聖地
同為一靈天上母 不知心中自有佛
何須爭得真正駕 今奉母旨到壇前
述下渡人之經苦 不要渡人反被渡
白陽之天要努力 啊蒼生啊不知嗎
聖母言：
天堂掛蓮花品座 地府除名全是真
不真由吾全負責 今夜到此不多留
◎靈妙天尊慈悲：天雨不潤無根草，真道豈渡薄命人，得求天道夙根重，不可清棄不在心。
※天垂象、見吉凶，道劫並降、玉石分判，若今日不信、不修，時刻到後，悔之晚矣！
◎東西方神像現神跡 警示眾生（多圖）
◎优昙婆罗花绽放 中共党媒罕见报导
◎南屏爾師慈悲：今時三教之末法，焉得真師之正傳，三千年盡期限滿，一貫正法又復還，綱常設教為名教，持身涉世釣良緣，惡者改正即是善，愚人實修能成賢，天道如此大效驗，濟世如同救命丹。
大乘法可出三界，以信心開覺路，信道得度，天人守信不妄，如車按時起行，終能到站。一切仙真，深信大道，勸行不輟，故得證果成道，故信者心之寶，心者成之道。 眾生迷惑，妄見諸有，吾道本無，有諸眾生，顛倒妄見諸無，吾道亦無。非有非無，即有即無，作是解者，能超一切。※有緣佛子，趕緊接受聖靈與火的洗禮！◎南極仙翁慈悲：早在幾年前，仙佛就已經給你們暗示了，「因果加速十二倍」。幾年前，仙佛就叫你們要「齋節」。
◎道的印證---三寶 @ 聖經與天道http://boktakhongkong60.pixnet.net/blog/post/30137273 ◎南極仙翁長生大帝慈悲：抬頭看，現在天，轉眼就到末劫年；三期劫，真可憐，多少迷子不知端；花世界，一掃完，另立仁風註格盤；善與惡，將分班，玉石豈可兩混摻；天有眼，地有眼，不怕人心長的偏。◎元始四十九章修道經
大道傳天下 千愁一指開 歡顏無爾我 收圓面如來
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