●●務必要相信聖言量與先知先覺者之預言

務必要相信聖言量與先知先覺者之預言

◎《中庸》:至誠之道,可以前知。

◎《中庸》:至誠如神。

◎佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者。



   上帝與聖人仙佛或一些先知先覺者之預言先說後應,事前能相信並預作準備的人是有福的,平安喜樂與其同在!

不相信或懷疑  上帝與聖人仙佛或先知先覺者預言的人最後還是會相信,可惜的是等事情真正發生了才相信就已太遲了,因機會已錯失或惡果已到終究需自嘗!


早信晚信遲早都要信,能早悟真理方為智者!聖言量若不信,試問何言可信?



孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。



◎【至誠之道可以前知】,故不管是孔子、佛陀、耶穌、太上老君、關聖帝君或那位聖者說的,事實證明所有聖者的預言都會應驗,並非是僅僅某位聖者的預言才會應驗,也不管是那位聖人所留傳的經典皆是談論真理,因各教聖人皆是奉了   上帝之命來傳真理,真理乃超越時空更無宗教門户之局限,正如『因果報應』並不會因人不信就失效或『天堂地獄』也不會因人不信就不存在是同樣道理,因此我們要相信所有聖人的教導,而孔子也提醒大家:【君子有三畏】,若有人只相信《四書》《五經》卻不肯相信《佛經》或只信《佛經》卻不肯相信《聖經》,此豈不是等同自陷法執,你不敬畏聖人之言必將害了自己又有何益呢?豈不知所有宗教皆同源於天地萬物根源的『道』!



◎三曹普渡人鬼仙的預言:

◎六祖惠能大師慈悲:

千門萬教無天命,三曹普渡誰敢云,

得受明師一指點,能超五行與閻君。

『道』主權在天;『教』主權在人『道』有天命可三曹普渡;『教』無天命三曹普渡豈敢云,三曹普渡是『天道』法門獨有之殊勝,為世間『千門萬教』所皆無!

理、氣、象三天,當氣天神仙都急著要找有緣人引渡求天道以超氣入理回歸無極理天時,在象天的你還不能體悟天道之寶貴來求道、修道嗎?當有一天,天道止渡了,善惡分班、玉石分判,清者升;濁者降,你若不求或不修,試想何處是你靈性的歸處呢?

◎即使當了『首富』,可以在人間享受福報幾十年,但也難擔保下輩子可以再享福報或得人身,而氣天神仙享福報時間是首富的好幾倍或好幾十倍長(可享人間煙火數百年或上千年),但氣天神仙也知道此非究竟所以都急著要找有緣人引渡求天道以超氣入理回歸無極理天,在象天的你還貪念人間有限福報、無常之樂而不趕緊來求道、修道以超生了死獲得究竟且真正之樂嗎?







◎八仙何仙姑慈悲:

就算你西天的一大佛祖,不得道也料你難脫劫凶,氣天上眾仙佛都來求道,天有完地有終萬象皆更,惟有這真天道救生之路,得了道登法船永得清寧。




皇母訓子十誡-第二誡  (民國30年1941)




論天大論地大惟命大 順者昌逆者亡天淵之分
此一次開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春

上渡仙下渡鬼中渡善信 千門並萬教同歸正根
傳末後一著鮮天機玄妙 得一指開金鎖現出金身

先傳這古合同靈山原證 次點這玄關竅正陽法門
再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身

得天道天榜上英名高掛 地府中勾了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤琳

上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分

冬不挺夏不臭容顏端正 此本是腑皮囊得證金身
如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈有虛云



◎濟公活佛慈悲:
今天我們辦的三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?


濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者。



●(58)共產崩盤
吾乃無極混元老祖是也
大家晚安,大家好!

諸生不惜寶貴之時間,來西慈宮修行學道,同時參加治世之任務,實堪嘉勉。

劫煞連連,上天也正趕工當中,世局也愈來愈亂了,台灣本島政治不清明,藍、綠惡鬥,鬥名、鬥利、鬥權,不管老百姓死活,使本島陷於孤立,經濟蕭條,民不聊生。希望諸生要好好節約能源,渡過難關。

整頓過後,聖賢來收拾殘局。對岸也好不過那裡!共產集團罪惡也滿了,福報也快要損完了,上天正佈下天羅地網,讓共產集團崩盤,這也是整頓其中之一。

二十一世紀,中國在世界揚名立威,總不能做共產集團之信徒吧!還是讓聖賢來治理末後這一局吧!

今日結緣至此,吾退。

上述仙佛聖真之神諭(ORACLE)原文完整內容請看下列網址:
https://zerozerodao.pixnet.net/blog/post/6746422






知名作家見到創世主「被告知 未來是黃種人的天下」未來預言!

◎泰國李暹寶小姐講述彌勒佛指示她要找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她到天上學華語,到第五天她就能聽、能講又能寫中文字之神奇經歷:
台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,南海古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。南海古佛說道會在台灣宏展也是天意。
南海古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」

真人實事完整內容請看下列網址:
http://word868.blogspot.tw/2017/10/blog-post_46.html



◎《濟世寶筏》(訓文批於1932年12月)


青紅白三陽概述

濟公活佛慈悲:

千佛與萬祖,皆來把道助,有師吾與月慧,雙承天命度,上度氣仙界,下救幽冥府,中救善信子,三曹一齊度,九六原人,快整皈裝,回家拜老母。



南屏道濟慈訓「母」與「五教歸一」聖訓摘錄

鎮壇訓如下:
 一點真靈鴻濛開;一花五瓣同根栽;
 一化五教定位在;一理萬殊歸回來

本訓:

母定三陽史,渡盡九六齊;
始皇乃伏羲,降道根源繼,
脈脈奠根基;〈第1行〉
臨初有太公,開道闡聖王;
泰來天真辦,萬法而歸一,
普渡白陽期。〈第2行〉 
世界五種人,形色雖有異,
靈本同源地;〈倒數第3行〉
三千大千世,娑婆化蓮邦;
化劫崇善依,堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球,何必相殘局?
同靈分化生,宜當更珍惜,
靈滿返無極。〈倒數第1行〉 


✩ 老母(明明上帝)顯化~柬埔寨




◎鸞堂善書《地獄遊記》

第十回 遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所

濟公活佛 降         
詩曰:

三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。
任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。

濟佛曰:三曹普度,上度氣天河漢星斗,中度人間芸芸眾生,下度幽冥鬼魂,天人共忙於此時。聖門宏開,真道普降,有緣遇道修道,無緣面佛排佛,自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立,道氣家家可聞,斯時也,文化復興,古道重行,呈現一片吉祥瑞象,地府鬼魂正待此時得救。


◎《太上無極混元真經誦本》

太上無極混元教主元始天尊曰:

三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。


◎鸞堂善書《玉律真機》

玉蓮:請示師尊何謂三曹普渡? 老母為何要在此時來辦理收圓呢?

活佛:徒兒,此期乃是白陽時期,也是三期末,也是秋末,是爲人種採收期,這是以往盤古開天地以來,是如此的定數,此期也是不例外,此期既是秋末的時期,故有三曹普渡,三曹對案,秋末大清算期,故有債還債,欠命還命,三曹普渡,上渡氣界天仙,中渡人間善男信女,下渡幽冥鬼魂,雖是大清算,亦是老母開恩赦罪期,眾徒兒才有這個機會得大道,接得金線,有大道可修,若有大道可修,無金線,徒兒不知歸往何處,有金線,無道修亦返不了天,因為沒有了悟,無法解脫。所以 母皇慈悲降下金線辦收圓,讓眾賢徒能達本還原,歸回無極,要歸回無極,定把債還清,所以此期才有大清算,此期病痛多,考驗多,福報多,業障多,奇形怪異,種種不可思議的果報多,這是你們的福,亦是你們的業,福是你們此期可以沾到天恩師德,業是你們必須承受累世的業報,

玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。

玉蓮:請問恩師,何謂天恩師德呢?

活佛:徒兒,天恩,乃是 老母大開恩赦,普渡眾生,差仙遣佛,倒裝人世,拯救世人,指點迷津,了悟真機,此是天恩而師德,乃是明師,乃是大德之人,能了悟生死,能指明人心,知佛的所在地,可以照亮別人,對群生常懷有仁慈之心,對徒眾有嚴厲的教誨,循循善誘的輔導,有恆心、有耐心,不言疲倦,能與眾徒同樂同悲,此為師德。



◎鸞堂善書《天界傳真》






北華帝君慈悲:

上天大開普度之門,普度三曹,上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。


◎鸞堂善書《正道明訓》



嘉義埤鄉聖恩宮觀音三菩薩慈悲

眼觀氣天眾神,蒙  玉皇之准,享人間香火,必有功勳在世之處。氣天眾神享人間香火有三百年、五百年、一千年......不等,但是享盡之後照樣輪迴轉世。現值三曹普渡,故氣天神亦趁此時飛鸞勸化,打幫助道,待龍華會按功定果,仙班排列,方不錯失良機。

◎鸞堂善書《天界透視》


第七回:遊陰陽界三叉路稽查署官說法

護法真君 降

詩曰:
無形天界住神仙  學道修真覓性田
方寸指開聖佛塔  全憑顛叟三期天

真君曰:三期劫,三曹普度,人鬼仙共度時節,大家速速懺悔,回頭是岸,莫延歲月,逐利貪名,富貴功名莫非一場春夢,天堂、人間、地獄,其路分三岔,實由一個心所出,心之一動念,善惡攸分,天堂地獄別矣。人心出於一念之差,一步之錯,千里之謬,是為仙為人為鬼,就是這個關頭也。
◎三曹普渡 氣天仙求道:

http://word868.blogspot.tw/2017/10/blog-post_210.html




◎Genies Books: 三曹普渡實證





内容介绍: 本书彙集了白阳道场诸多三曹普渡的真人实事,不论历史人物的气天大仙,求道的人间善信,及超拔回天的幽冥善魂,透过超拔、渡化、结缘的方式,一一证明了三曹普渡的真实性与可贵性。



※三曹普渡,下渡幽冥鬼魂,一子求道,祖先沾光、一子成道,九玄七祖盡超生,這是上天賜於白陽修道人的浩大恩典,這也是天道法門之殊勝處,百善孝為先,你若想盡大孝,一定要來求道、修道才可完盡孝道!



◎皇母訓子十誡  (民國30年1941)


聖訓其中第四誡中部份內容:

http://word868.blogspot.tw/2017/10/301941_87.html

爾九祖在輪迴日夜盼望 盼爾等行功德超脫汪洋 

一念差墜下去不算怎樣 連累了上祖先痛哭黃泉
壓陰山六萬年何等苦狀 等下元遇普渡再登慈航 

如若是那時節佳期趕上 能否知轉人身得求玄黃
總不如趁今時西天速往 醒迷途隨我返回瑤邦


◎聖訓其中第十誡中部份內容:

http://word868.blogspot.tw/2017/10/301941_66.html


爾九玄爾七祖共同脫苦 爾幾品他幾品共現威嚴 

群佛子無極宮設下筵宴 龍華會聚群真聖神佛仙
每各個俱前來朝拜我 只喜得老無生有口難言 


性理題釋


http://www.lixin.com.tw/religion01/religion01A/religion01A_07/0307.htm


十六、下渡幽冥鬼魂怎樣渡法
 
  人生世上,孝悌為本。孝經雲:“立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也”。吾人果欲孝道無虧,生前固應竭盡孝敬之誠,死後尤須實行超拔亡靈之功,俾得永脫輪迥之苦,而享受理天之清福。不過為子孫者,若欲超拔九玄七祖,幽冥鬼魂,究竟怎樣渡法,始可達到目的。必須修道有恆,有功有德,對道有表白者,方能超拔,此可謂:“一子入道,九祖光榮,一子成道, 九祖超升。


二三、本道中有超拔亡魂之事不知怎樣說法
 
  古者佛規,一子成道,七祖超升。當初開普渡時,無極母定例,渡生不渡死,後來蒙三官大帝,地藏古佛,懇乞鴻恩,才准陰陽齊渡,因而立下佛院,以候超拔,得道歸空者,候期定位,功德兼修者,取入超等,功德不及者,轉生再修,或降福地,享以洪福。夫孝,有凡聖之分別,世俗之孝,生事以禮,死葬以禮,祭祀以禮,不過將為子者之心盡到,就算完了,然而不能消解父母之罪愆,脫出輪回,得以不在張門為子,李門為婦,所以這種孝,是小孝,如有真心孝子,追想劬勞難報之恩,欲超拔父母者,非修道不可。再道中有加果位一事 ,六十四功加一果,拔一層父母,共計七層,系拔上七代,若下拔子孫者,為恩拔,非有大功大德不可。甲子年時,規矩又改,凡齊家者,即可拔父母,若拔祖父母者,仍依前例二層果位,方為合格,其外類推。
 
二四、超拔亡靈以後有甚麼證驗
 
亡靈超拔,經過百日以後,就能到壇結緣批訓,說明閻君輪回之苦難,如何超脫,如何飛升極樂理天,享受清福,以及生前未經辦理清楚之事,臨終未經囑咐之言,均能在鸞壇上詳細批明,或借人敘述,可為超拔亡靈確切之證驗。
 
二五、亡靈超拔了歸於何處
 
  亡靈經超拔之後,即可天榜掛號,地府抽名,而歸於理天天佛院自修堂。複經百日修煉,以恢復純陽之體 ,然後再由明明上帝,派定三官大帝,按功定果,但其果位,須以其生前之修養,及其子孫之功德為標準。故仙佛聖賢,雖人各有份,然亦須按其修煉與功德成績,而定其品蓮。
 

法會講題 下渡幽冥鬼魂(性理題釋23-25) 悟見講



◎活佛師尊訓示:
  1、道在日用尋常之中,修道從日常生活做起,每個人盡自己的本分去做一切事情;譬如做父母的要盡養育子女的責任,做子女的要孝敬父母,這就是道。 
  2、道並不是玄玄奇奇的。跟日常生活最貼切的,如孝順、友愛、三綱、五常、八德,這個都是道。 
  3、修道就是要改正不好的念頭,回復本來就有的良知良能、本來就知道的道德觀。本來就知道孝順父母、友愛兄弟姊妹,本來就知道要報恩了願。孝順父母要在平常無所求的時候去做,那才是真孝順。 
  4、修道第一要把人道做好,孝、悌、忠、信,是否常想到家中二位活佛(父母)?現代人要注重孝道,以往父母養十幾個都不嫌苦,現在生的少,更須要做榜樣給後輩看,水滴同源,慎終追遠,不能讓父母墜落地獄,而自己回理天去享樂。百善孝為先,你修道不顧家庭是錯誤的。所謂一子得道九祖沾光;一子成道,九祖升天,父母在世時為何不渡他們呢? 
  5、修道人最重要的德行是:謙讓、虔誠、虛心、敦厚、力行、孝順、尊師、勤儉。 
  6、孝悌忠信禮義廉恥乃基本之人倫,人道立天道方穩。君子務本,本立而道生。是是非非,要自己明了,要擇重去輕,處厚去薄。 
  7、什麼叫福?有得吃、有得穿、有得住、有得用。所以,你如果能做到孝悌忠信,就不怕沒有福祿。 
  8、孝乃百善之首,世人能行孝者,上天已注其名,上可為大羅金仙(佛),下可為上、中、下界神祇,在人間可享福、祿、壽之善報也。如若世人可在人世間盡孝於父母,則可得好之果報,消業、消障同得善果,將來殁後證果無難也。願世人勿捨本而逐末,孝道未盡而侈談修天道,那是緣木求魚,不但無道可修,反而地獄有份矣!慎之。


  修道與亡靈之關係 
  孝悌盡完全,拔靈出苦淵; 
  當曉彼孽債,還要汝清還。


  語云:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,思及父母之恩,無限遠大,雖泰山之高,滄海之深,不能比倫也。為人晨昏定省,生事之以禮,不過盡孝於色身,然色身壽數有限,豈能悠久不滅,故儒聖有云“慎終追遠”,佛祖有謂

  “一子成道九祖升天”,皆盡孝於亡靈之意。

  當此天慈宏恩,天道普闡,赦乎幽冥鬼魂,三曹齊渡,恩准行功之佛子,超拔亡靈,歎迷夫不知超拔事大,竟作渺茫,以致亡靈難安佛院。契眾更當深曉亡靈之孽衍,惟賴拔薦人承還,倘不建奇功,培偉德,則不能完全完成盡孝之任務也!哈哈。

水有源泉木有根,萬物有本事有因,
孝悌乃為人之本,本立道生鬼神欽;
 
烏鴉反哺知孝意,羊羔跪乳表孝心,
人有五德萬物首,失孝失悌何如禽。
 
侍奉父母孝心盡,順親心懷作賢真,
然此色身難悠久,轉瞬歸空逐浮雲;
 
生事以禮葬以禮,祭之以禮表心純,
紙灰飛舞終何用,空泣血淚滿胸襟。
 
人生有酒皆當醉,死後何能再沾唇,
形象雖然歸幻盡,真靈不昧永長存;
 
兒女賢惠難替死,只有超度誦經文,
於今皇娘開慈憫,恩准亡靈求聖音。

人間行道諸善信,行功超拔度靈魂,
盡孝於性孝乃大,如此事情真罕聞;

雖云拔薦靈返本,當知亡靈罪在身,
建立奇功時英勇,佛院亡靈得安心。

天上果位人間定,天考人驗判偽真,
自問責任如此重,尤要精進報師恩;
 
亡靈升降皆在己,建功立德本由人,
果能前進無退縮,亡靈定能樂吟吟。

賢契打點孝悌盡,勿失佳期好光陰,
克紹箕裘承光志,聿修厥德繼善因;
 
以身作則成人眾,勿自暴棄勿因循,
速了誓願前程奔,勿使亡靈墜沉淪;

勿負亡靈佛院盼,勿使亡靈含怨心,
盡孝當至完善處,方不負稱修道人。


  師訓此處不再判,辭叩帝駕,返佛門,哈哈退。


◎南屏道濟慈悲:父母的恩情深似海,我們一定要趁著父母在世的時候好好的孝順父母。要盡大大孝,就是請父母來求道,讓他們也能夠超脫生死的輪迴。父母不在了,就要把自己修養好,能夠讓父母沾我們的光,我們做的好,父母自然就能夠沾光,好好做。


◎幾起修道令祖先沾光的實際案例:


✩三曹好佳緣(台語善歌)




◎白陽期彌勒應運掌天盤,濟公活佛月慧菩薩掌道盤來濟世救人之預言!

二千多年前釋迦摩尼佛早已
告知世人末世當皈依彌勒祖師






迦葉尊者守衣入定,待佛下生
http://iktc.bgjd.org.tw:88/book/text.asp?Id=1050


迦葉奉釋迦牟尼佛旨意,住持正法,結集至盡20年,為傳播佛法整理經文,知道自己寂滅入定,就到雞足山來,攜舍利佛牙,捧金襴袈裟,守衣入定華首門,待彌勒下世。


◎眾多聖訓,鸞壇善書與天機碑文亦共同訓示三期末劫,上天降道,彌勒祖師應運掌天盤,濟公活佛師尊與月慧菩薩師母掌道盤之事...


◎灶君慈悲:三皇五帝,道在君王,三代以下,傳至師儒;自上而下,大夫列邦,孔聖週遊,化勸萬方;著書立說,三綱五常,延至於今,聖脈茫茫;世風不古,人心顛狂,天不惜寶,大道宏昌;降及庶民,自下而上,普渡收圓,拯拔賢良;引登道岸,轉換白陽,天差彌勒,另換堯邦;天時不久,劫煞齊降。


劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言:


文章中「帝」是指朱元璋,「溫」是指劉伯溫。

帝曰:末後道何人傳?溫曰:有詩為證:不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽,真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。 帝曰:彌勒降凡在哪裡?溫曰:聽臣道來:未來教主臨下凡,不落宰府共官員,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。   

帝曰:清朝盡,你說得明白,使後人看。溫曰:不敢盡言,海運未開是大清,開了海運動刀兵,若是運運重開了,必是老水還了京。帝曰:老水有何麼?溫曰:有有有,眾道會下引進修行,大變小,老轉少,和尚到把佳人要,真可笑來真可笑,女嫁僧人時來到。   

帝曰:你因何說道字?溫曰:上末後時年,萬祖下界,千佛臨凡,普天星鬥,阿漢群真,滿天菩薩,難脫此劫,乃是未來佛,下方傳道,天上天下諸佛諸祖,不遇金線之路。難躲此劫,削了果位,末後勒封八十一劫。

預言道出末法時期,彌勒佛降生在寒門草堂的平民家裡,(道分三期,一時一運,第一期為青陽期,道降君主將相,第二期為紅陽期,道降師儒,這期是第三期為白陽期,道降庶民火宅,在家出家),在北這個地方開始傳法,因為古時北方南為趙國,北方及北部為燕國,在這個地方(開始)把金散,是指道降中華並普傳全世界(以金作比喻是天道比金子還要珍貴,這正如孔子所言:朝聞道,夕死可矣!此因道是可讓人超生了死,脫離輪迴之唯一不二法門啊!)

最後的大意是天上的佛道神都要來求道修道,(天道降世千佛萬祖皆來打幫助道,普渡三曹,上渡氣天神仙,中渡善男信女,下渡幽冥鬼魂),金線之路,比喻既珍貴又狹窄的(道是非時不降,非人不傳,道不是人人都能求得的)這樣一條修道之路,即使是天上佛祖轉世若未求得天命金線之天道,也會在這一次考驗中被淘汰

人心不古,道徳淪喪,第三期白陽期共有九九八十一劫,比青陽期的九劫和紅陽期的十八劫大多了。

下文為皇
訓子十誡第十誡中所說的末後勒封:
諸佛祖各了愿九六渡盡 彌勒祖登寶台點將封仙
皇胎子脫苦海齊登彼岸 天然子率原人共朝
 顏


訓子十誡第十誡內容可參考下列網頁:



鸞壇善書亦有談及末後勒封之相關內容:

◎鸞堂善書《天界透視》
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1110.htm

《天界透視》第八回:遊南天門真君述修真之道

護法真君 降
詩曰:
普度三曹人鬼仙    白陽應運今時年龍華會上封神榜    莫負此期選聖賢

真君曰:夫三曹之普度,乃龍華之封神台,白陽之應時應運也。青乃司春生長之期,紅即炎夏開花之期,白乃秋金收成之期,故白陽是秋金得令,是神仙聖佛之定盤年也。故過去仙佛於此運際倒裝下凡,同助三佛收圓,末後大事明白,以定果位,同赴龍華大會也,故氣天諸仙,欲成無上正等正覺,須要在此白陽開科之年,修成正果,否則無此期會。




◎孚佑帝君慈悲:


自靈山失散了至今未忘,候三會圓滿了纔登蓮邦;第一期是燃燈千里尋訪,男道士女道姑入山修藏;共渡了二億人同把岸上,三月望會龍華朝見無皇;第二期是釋伽古洞修養,男和尚女尼姑脫離家鄉;又渡了二億人瑤池回往,六月望會龍華得見親娘;第三期是彌勒普渡開廣,善男子信女士重整倫常;九二億殘靈子一個不忘,九月望會龍華回證蓮邦。


※白陽期道降庶民,修人道達天道,在家出家,夫妻子女可齊家修行,不同於過去修行需捨去家庭去出家,所以預言會說『和尚到把佳人要,女嫁僧人時來到。』





皇母訓子十誡

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm

聖訓其中第二誡中部份內容:


開文運垂覺路撤下金線 闡天道稱一貫貫滿乾坤 
差彌勤掌天盤萬旁歸正 天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌敕令萬神助道 代天宣飛鸞化諸佛諸真 
先天裏母不留仙佛神聖 眾菩薩眾仙真俱投凡塵

論天大論地大命大  順者昌逆者亡天淵之分
 
此一次開普渡亙古無有 萬古的真奇緣巧遇此春

聖訓其中第九誡中部份內容:


這三教本來是無有二理 如有二即非正道路必歧 
自伏羲一畫開真出現 此本是天道降根本之基
青陽會命燃燈倒裝降世 暗選了二億子返回無極 
至紅陽命釋迦又化凡世 又渡回二億子也返故西

青紅陽共渡了四億佛子 剩下了九二億苦海永迷 

現如今白陽展彌勒應運 命天然掌道盤普化中西
先天裏不留仙佛神聖   齊投胎共化世扶助聖基 
先渡貧後渡富再渡官宦 渡王侯渡萬國同登天梯



解釋:


老母聖訓慈諭:三期普度由彌勒祖師掌天盤,張天然師尊(濟公活佛)與孫素真師母(月慧菩薩)掌道盤。

 

◎彌勒救苦真經

http://www.boder.idv.tw/ume5.htm





紅陽了道歸家去      轉到三陽彌勒尊
無皇勒令寄下生      收伏南閻歸正宗


♡彌勒祖師顯化無數,底下是幾則彌勒祖師濟世渡眾聖跡...

http://word868.blogspot.tw/2017/10/blog-post_407.html






濟世寶筏(訓文批於1932年)


http://www.taolibrary.com/category/category9/c9029.htm​

白陽垂象十首

(一)普度收圓象垂先,算將千餘年,人多不明詮,元朝意是收圓,意思實深遠,明朝是使人,明白這一盤,清分三階段,前後大清年,如人欠債,先要兩遍,然後大清算。

(二)為何在元朝,才垂收圓象,只因為元朝時,天運交白陽,由元到現在,垂象多且廣,民國是民主,道降民身上,不管他們,真假民主,垂象總非妄。

(三)收圓人明白,清算跟著來,前一清未清完,後清門又開,後清仍未盡,大清清前債,賞罰三曹眾,善惡判兩排,當今民主,捎辦大清,兩幕在一台。

(四)大劫紛紛起,誰人不明悉,無形中清算事,從中來辦起,魔向人搶舍,佛勸人善棄,惡舍家財盡,命危德難立,善舍德培,感天護佑,生活總有依。

(五)菩薩與佛祖,倒裝降東土,男與女帶家修,和俗把蓮築,男人剃辮子,羅漢頭仿佛,女子不裹腳,乃是觀音足,非師指明,這個垂象,你們怎認出。

(六)白陽的垂象,再談個大概,父母在穿白鞋,這象垂的怪,新婚物本紅,然今多白色,只因白陽世,雜色皆被裁,衣帽被褥,使用器具,一切均尚白。

(七)乾隆江南行,妖阻船討封,帝曾說燈頭翻,你可降世中,電燈頭朝下,妖怪皆現形,奇服及異政,亂世阻修行,三期之內,大亂大鬧,大治要大清。

(八)三期收圓事,彌勒來支持,因為此他的像,無處不有之,銅木磁書像,普遍中外世,山地盡塌裂,現出彌勒式,若非垂象,誰在地山,肚中刻祖師。

(九)紅白因交替,有事更可奇,釋迦像有但少,燃燈像亦稀,青紅廟皆壞,武聖廟兀立,只因伏魔帝,應運在三期,因將新建,白陽聖廟,青紅寺拆去。


(十)三期大清算,惡人壓陰山,剩下的善信外,就是佛與仙,城隍地獄撤,世事由天管,土地閻羅殿,皆被人打爛,這個垂象,表示將來,地獄改西天。



第六章 仙佛普度始末記 五首

濟公活佛慈悲:
(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。



鸞堂善書《天燈》

朝天宮天上聖母慈悲:

上天為挽轉人之天心返元,以三期普度,青陽,燃燈伏羲,紅陽以釋迦彌陀,白陽則彌勒濟公,在三期之中化娑婆為佛國,期以早日大同世界也。


Dao: 黃河決堤天機碑文——第一手抄原稿重現



「黃河決堤天機碑文」的圖片搜尋結果



天機碑文讀法:(每一句的最後一個字再取字為下一句的第一個字,如第ㄧ句的尾字『命』取『囗』為第二句的首,第二句的尾字『道』取『自』為第三句的首...)



弓長應運領天命  口傳心印宏真道

自子至未已八會  日月如梭不止停

人人不惺迷夢客  各個盡墜不回頭

一字能了歸覺路  止於至善赴龍華

十佛治世至彌勒  革面洗心回家鄉

即有白陽開普渡  又降九九大劫災

火水刀兵如鼎沸  弗如罡風莫可當

尚有浩然大劫數  女男哀號鬼神驚

苟無真道怎逃劫  去濁歸清上法船

舟行海中誰人划  戈短弓長斷迷魂

云及三六中秋夜  人雖圓寂道猶存

子系太陰繼承接  立己立人天命擔

言簡意深難惺覺  見了不忍示天機

幾為識得文中意  音傳四海渡乾坤

申開慧明接金線  絲毫不錯天然盤

般般句句指明路  各各切切莫遲疑

矢志不撓須精進  三期逸失後悔遲

犀牛望月何日解  刀剖智囊悟性天

一子成道超七祖  三玄九錫學無邊

方寸寶田須清靜  爭名奪利誤前程

禾榖秋收時已到  至切惺悟


文顯堤決黃河



◎金剛經



http://rf.url.tw/rfh/hhh/0335.htm

正信希有分第六

須菩提白佛言。世尊。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生得如是無量福德。何以故。是諸眾生。無復我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應捨。何況非法。

註 須菩提白佛言者。恐人無實信之心。道法失傳也。再呼世尊者。人當著眼。其中寓意。前已註明。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不者。正欲人人皆實信以成佛也。佛因告須菩提莫作是說者。益示人不必疑慮。心燈接續。代有傳人也。何也。道不絕於人間。天下不可歷一時無承接道統之人。如來滅後者。法身不壞。色身暫滅也。

後五百歲有持戒修福者。所謂心傳遙接也。諸惡莫作。便是持戒。眾善奉行。自能修福。於此章句。能生信心。以此為實者。知持戒有法。修福皆真。而勇猛精進以修之也。當知是人不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所種諸善根者。

蓋大道至尊至貴。百千萬劫難以遭遇。能生信心而勇猛精進以修之。便能萬劫長存。成其金剛不壞。於十二萬年後。天地重開重闢時。佛以大道助其開闢。所謂贊天地之化育與天地參也。噫。此善根如是其大。其種之也。豈容易乎。然不但持戒修行之人。福德甚大。即眾生中。聞是章句。間有一念生淨信者。便是道心發現。因呼須菩提。曰。眾生有此一念淨信者。便與如來之道心相合。而如來無不悉知悉見。是諸眾生。即得如是無量福德。何以故。是諸眾生已把色身看得虛假。直欲體道心以求法身。而此一念信心。已無我人眾生壽者等相。無法相亦無非法相。由此擴充。不難修成佛果。






 
♡六祖壇經—傳法的囑咐:
   善知識,後代得吾法者,將此頓教法門,於同見同行發願受持,如事佛故,終身而不退者,定入聖位。然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法。若不同見同行,在別法中,不得傳付。損彼前人,究竟無益。恐愚人不解,謗此法門,百劫千生斷佛種性。

※六祖亦有交代:會有愚昧人因智慧不足無法了解而毀謗此『性理真傳』無上法門! 


◎永嘉大師證道歌



吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。

嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。

聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。

作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。


※天道普傳,求道修道者為數眾多,早有許多白陽修士修成正果返回理天,而連氣天神也急著要找有緣人引渡求道,但悲哀的是許多人無法建立正信所以聞而不修,枉費有緣求道,更可憐的是,正如一千多年前大智慧者的預言所講的一樣應驗:還是有不識天道寶貴甚至毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲!



古老預言書告示:大道普傳全球,善惡分班!大同世界必實現!

推背圖新解 第五十九象 






第五十九象 壬戌 下兌艮上 咸
讖曰:
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰:
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦

此處『一』即是代表『道』
人人有道,世界大同矣!

『手執籤筒拔去竹』意謂『善惡分班,玉石分判』,道救善良,劫收惡人!




○聖人的話必然應驗,聖言量不必懷疑






宗教經典明白告示:上天救世的福音來自日出之地的東方!

※《聖經》啟示錄:
7:1此後我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上,海上,和樹上。

7:2我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使,大聲喊著說,

7:3地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。


俄羅斯“火星男孩”預言中國聖人拯救世界

✩在 YouTube 上觀看「火星人波力斯卡(新聞龍捲風)」





美國著名預言家凱西(Edgar Cayce, 1877—1945)對中國的最震撼預言

以下是其中的未來重要預言: 

※世界重心在向東方移動,中國大陸將占據重要位置; 

※元神不死、生命輪迴將被大眾普遍接受。

※宇宙“太一”原則(通常認為是指宇宙萬物的本源與根本)會成為人類所有活動開展所遵循的依據:這一新信仰將出現,並指導所有科學,人類的整體太一會成為世界政治和經濟活動所圍繞的核心,新信仰是宇宙之光。


※此處所謂的宇宙〝太一〞原則即是『道』,『道』乃是宇宙萬物的根源,『道』降中華並將普傳全世界。

 

◎愛德格·凱西_百度百科



美國最有影響力女預言家珍妮.狄克遜(Jeane Dixon, 1904-1997),生前最後一個預言讓每個中國人都會點讚

她臨死前所作的預言:美國將會衰敗,拯救人類的希望在東方,中國將會超越美國擔負起領導世界的責任。西方許多政治學者,經濟學者,社會學者也認為,儒家學說以和為貴的理念,將成為未來人類和平與共榮的唯一希望。有人認為,這或許會成為珍妮一生中最偉大的預言。

◎珍妮·狄克逊_百度百科


孟軻夫子慈悲:

現在三曹普渡,白陽應運,也是儒家應運。為什麼說儒家應運呢?是儒家講的道理非常適合這個時代,甚至適合每一個時代、每一個國家,不同的種族,不同的民情風俗都適合。


當年『老水還潮』,達摩來東土傳正法前,其師就告訴他說東土有大乘氣象,這個大乘,就是利益眾生的氣象。為什麼,因儒家思想早在中國紮根,儒家的仁義思想,讓大乘佛法在中土發展提供了最佳的條件,歷代中許多佛菩薩亦應化於中土,而在中土儒釋道法門中修行成就者亦復不少。


◎一時一運:青陽期道降君王;紅陽期道降師儒;白陽期道降火宅(庶民)。



六祖壇經付囑品中六祖惠能有明確的說到:「吾去七十年,有二菩薩,從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。」


六祖告訴弟子:「我圓寂七十年之後,有二位菩薩從東方來,一是出家菩薩,一是在家菩薩,在同時興化。建立頓教的宗旨,修造伽藍廟宇,將佛法發揚光大。

資料來源:
http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/287865287



天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火洗禮,試問如何躲開劫難?




◎天命明師聖靈與火的洗禮能讓你得救!
※有緣佛子,趕緊接受聖靈與火的洗禮!



◎天道龍天表的預言:

在聖經中龍天表被稱作『生命冊』

啟示錄 20:15
凡是名字沒有記在生命冊上的,他就被拋在火湖裡。

天道龍天表在世界各地之諸多神奇見證:

◎目睹天神接送龍天表過程(澳門)




張麗新小姐,生於西元一九五六年,祖籍廣東省,於一九九四年十月卅日渡一位朋友至澳門行德壇(福星閣舊址)求道。當天傳道師是一位陳點傳師,大約在晚上十時左右,正值點傳師焚表之際,張小姐忽然看見從香煙裊裊的香爐中飄出一位天神,祂很恭敬地站在香爐旁邊,臉龐白皙而豐盈。在焚燒表文的火光當中,天神徐徐張開原先合十的雙手,慢慢展開成蓮花狀,此刻的表文竟然看似完好如初,當祂接住表文後,又小心翼翼地合上雙掌,然後輕輕地飄上去消失了。


當時張麗新小姐還是新道親,親眼目睹這一幕神蹟顯化的當下,內心非常害怕,不知所措,經過前賢成全說明,才轉憂為喜,同時也慶幸自己能成為「見證人」為榮。如今,張小姐已齊家修道,又擔當壇主天職,積極渡己化人。

詳細內容可參考下列網頁:



◎李暹寶講述天道玄機(泰國)



燒龍天表我看到三位穿著像黃帝服一般的仙佛來接那一張表文,然後經過莊嚴的點道儀式,看到一位穿破衣服的仙佛出現,我睜大眼晴看,怎麼有這樣的仙佛,他來點開我們的玄關竅,我戰戰兢兢不敢亂動。



詳細內容可參考下列網頁:

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2003 天道玄機 (李暹寶講師)






◎與死神鄭捷擦身而過的大學生與天眼阿婆求道因緣

@發一崇德劉品杏講師分享
發一崇德台中學界道場一位逢甲大學的學生,他就是死刑犯鄭捷原本想要殺他但沒殺到的那一位,他說當時放假回台北松山,原本要直接回家,但搭火車中途接到台北學界道場的電話說晚上有道務要辦,他馬上答應就打電話告訴父母要去佛堂辦道會晚點回去,他到松山車站轉搭捷運要去佛堂辦道,在車上無聊就拿起手機玩遊戲玩到太投入了!

他旁邊坐了一位老婆婆看到鄭捷揮刀即將要砍殺這位正玩著手機的學界道親時,突然看到很強的一道佛光射到學界道親身上再反射到鄭捷本人!!鄭捷因此嚇到趕緊跑出車廂外……後來,這位老婆婆驚嚇的一直狂問這位學界道親:「你是拜什麼的!?」追問了好幾次,因他當時嚇傻了!回神之後才回答老婆婆的話!他說:「我是一貫道學界道親,是拜濟公活佛和月慧菩薩為師!」,這位老婆婆求道意志堅定,竟然提出要求說:「我也要去求道!現在就去!」於是他們做完筆錄後就一起去佛堂求道了!


在辦道過程中,老婆婆看到龍天護法及萬仙菩薩齊降!那張龍天表肉眼看僅是一張薄薄的紙,但在八卦爐中焚化後變成一幅像是古代皇帝的聖旨,而且超大張的約有一百公尺大!!有兩位南天門的天兵、天將護送龍天表,先到地府讓閻君核對生死簿及功過簿,核對後勾除生死簿的姓名,功過簿加一功,因求道前要繳功德費做為印善書或孤兒院或老人院的費用,所以加一功,完成後天兵天將再將龍天表護送到三官大帝註冊姓名,再由三官大帝將龍天表交到無極宮向明明上帝呈奏。

「這些殊勝的流程我都知道,因為這跟我國中時去遊無極理天和地獄時看到的是完全一樣,這就是讓我對一貫道始終如一的原因,我們六萬年來累積了罪業一身,何德何能讓仙佛菩薩如此呵護!我在國中時立志就算再大的考驗終身不退一貫道,效法彌勒祖師生生世世不食眾生肉!!」



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◎會發光的紙(93期)

2、山中的老者


連點傳師心想:「咦,這紙袋裡只有龍天表啊,也沒有其他值錢的東西。」連點傳師面帶疑惑地將龍天表從牛皮紙袋裡拿出來時,那老者馬上跪下來,且痛哭失聲,連點傳師此時福至心靈,心想:「莫非這老者能看到表文上有什麼殊勝?所以他想要求道。」於是,連點傳師請那老者起來,自己則拿出護照,指著姓名欄表示,請他寫名字。就這樣,在這附近山洞,為老者及夫婦三人,辦起「開光點眼」的儀式。辦完傳道的儀式後,老者向連點傳師合十頂禮,感激涕零地離開,司機夫婦則繼續護送連點傳師前往辦道的目的地。

3、尋找會發光的紙

幾天過去了,回到潮州旅館,旅館老闆很高興地歡迎他們回來。這時,連點傳師趕緊請旅館老闆問司機夫婦,半路遇到老者,到底是發生什麼事,為何那老者如此感動。於是,司機夫婦將那天遇老者的經過透過旅館老闆的翻譯轉述,連點傳師終於了解事情的始末。原來那老者是一位煉氣士,在二十幾歲的時候,遇到緬甸攻打泰國,他跟大家一起逃命,一直逃,他被戰火沖散了,也不知道其他人往哪裡去,他流浪到一個山洞,幸運地巧遇一位高人傳授他修煉之術,教他坐禪、煉氣之法。在戰亂中,他無處可去,正好跟著這位高人修煉,煉到靈體能脫殼飛升,而且會奇門遁甲,隨身之術。

有一天,當他的靈出竅後,來了三位天官,帶他雲遊天界,到了南天門,眼看「南天門」三個字,可是他的靈被一種烈火逼退,不能靠近,這位煉氣士就跪著,求三位天官讓他進南天門,三位天官回答:「不行,你目前機緣未到,你要下去人間,找一張會發光的紙,而且你的名字要寫在紙上,那麼你才有資格進南天門。」於是,煉氣士下跪謝恩,一抬頭,已不見那三位天官了,連南天門也霎時消失。因此,煉氣士從那天起,便開始尋找這一張會發光的紙。剛開始,他以為很容易找,可是找了數十年,一直沒消息。就在他絕望之際,幾天前他的靈雲遊虛空之時,他突然看到下面有一道光,這道光像極了過去天官顯現給他看的紙,所發出的光。所以他很高興,就追著光走,一直到發現光源的所在,就現身與連點傳師見面,並用手指著他的包包,沒想到竟讓連點傳師誤以為要搶她的錢,當連點傳師拿出龍天表時,煉氣士確認是他在南天門所看到會發光的紙,就感動地哭出來,因為,終於讓他看到他找尋多年會發光的紙。

4、山洞奇遇

煉氣士跟司機夫婦說:「他找龍天表找的好苦喔!」他拿出過去高人給他的字條,上面是華文,旁邊有泰文,他看不懂,他呈給點傳師看,上面寫著:「南天門外清嚴路,靈官鞭下不留情。」所以直到那次跟著天官到南天門外,才知道南天門不是一般煉氣打坐,會騰雲駕霧就可以進去,一定要明師指點,生死簿上除名,龍天表上有名的人,才能進入。怪不得煉氣士一見龍天表即合掌禮拜,跪下痛哭,終於一償宿願了。

接著他回憶,有一次為了尋找這張會發光的紙,進入一個非常特殊的山洞,裡面如琉璃的晶瑩剔透,愈往裡面走,愈是金碧輝煌,遍地都是金銀琉璃、珍珠、瑪瑙、水晶等珠寶,好像世界上的珠寶,在這裡是應有盡有。這時有一位穿白龍袍,體型高大,粉面朱唇,面貌清秀,十分飄逸的仙人,出現在煉氣士面前,問他:「你要什麼?都可以給你。」煉氣士搖搖頭表示,他什麼都不要,只要一張會發光的紙。那位穿白龍袍的仙人,就送他一隻金光閃閃,形狀像龍鬚的白色水晶,這寶貝能透視很多事情,而且能幫他找到那一張會發光的紙。煉氣士很感激地跪下謝恩,待抬頭,自己已經在洞外了,剛才一切的情景,深深烙印腦中,這是奇遇。 

5、明師一指上天堂

潮州旅館老闆把這一隻「龍鬚」翻譯成這「一柱」,連點傳師回答,其實應該是指這「一指」。點傳師她想起恩師慈語中有那麼一句話;「這天時來時,輕輕一指,一下上天堂。天時過了,你再點到破了頭,也上不去天堂。」咱們天道弟子多麼幸運,這一指,知「道」了,會心一笑;不知「道」的,哈哈大笑,不笑,不足以為道矣!煉氣士被拒南天門外以及得道的經過,足以證明「明師一指」的殊勝,更印證點傳師傳道時,「龍天表」一燒,地府抽丁,天榜掛號的著實可貴。尤其咱們已經求道的同修們,更應該好好把握我們今生得道的機緣,善加珍惜這千古未有的奇緣,一起開創普渡輝煌的聖業,渡化無量有緣之人,離苦得樂,共譜白陽神聖的樂章。

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◎許傳營講師 〈尋『道』18年〉


第三次七爺八爺又空手而返。隔日,法師即派人去接阿婆來佛堂求道,七爺八爺不知道,還在等秦廣王下令抓人。 秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不 必再來地府受刑。 此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。

又一次,間羅王正在辦案,忽然三官大帝派人駕到,閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表,讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張,可是在地府的龍天表有好幾間房子的大,間羅王接表之後,即叫文、武判官將生死簿拿過來,接著龍天表內之名字, 將其姓名自生死簿中刪除。

生死簿是用竹子做的,好似山一樣的大。 我很懷疑,問閻羅王,這究竟是怎麼一回事?
羅王說:稍等一下, 等我畫好。好之後,又發了一道令到地府,除了十惡不赦、殺人放火的人之外,只要其子孫在生死簿去名之人,從今天起都免在地府受 苦刑。所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。 因為他們的子孫已經求了道,所以他們可以沾光。

閻羅王將那些求道之人的祖先,全部召集到閻羅殿上,親自向他們道賀。並告訴他們: 從今以後你們不必在十殿中受苦刑,因為你們的子孫得了道,道是上天 老
所降。上渡河漢星斗;中渡人間善信:下渡地府幽冥。 今天你們的子孫得了道,你們不用在地府受刑了,一人發一朵白蓮花,自現在起,你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。


詳細內容可參考下列網頁:




01-1983-72-01-18-許傳營 講師-天生陰陽眼-尋道18年-台語專輯-地府遊記-第-01-集





◎天道龍天表之真義






◎大道降世、普渡收圓時刻已到不可空過的預言


◎鸞堂善書《普渡心聲》






◎白陽天盤彌勒古佛  登台

    詩

學聖學賢持三施    成仙成佛在三期
逆水行舟停則退    斯期不修待何時

    述大道無形、無情、無名之義


    夫,大道無形者,大為無外,道為主善,無是無極,形為蹤跡也,大道本鴻濛未判之元氣,有何形質之見,生育天地,生為生化,育為含養,天為陽氣,地為陰氣,而天地何由大道而生也,每逢戌亥二會為混沌,混沌者無極,以待子會之半靜極一動而生陽,陽氣上浮以為天,在人為玄關,以待丑會之半,動極一靜而生陰,陰氣下凝以為地,在人為丹田,故曰,天開於子,地闢於丑。

大道無情者,夫,道本屬先天,無聲無臭,清者本屬後天,有作有為,無情者,是無為之道也,運行日月者,運是旋轉,行為週流,日為金烏,月為玉免,日屬離卦,則有寒暑之來往,月屬坎卦,則有消長之盈虧,在人為聖日聖月,照耀金庭,大道無名者,名是名目,先天大道,無形無象,無始無終,有何名字,強名曰「道」,長養萬物者,長為生長,養為養育,萬物是胎卵濕化,昆蟲草木之類,皆得先天之氣而生之者也。

吾乃是我也,是太上自嘆,大道本無形象所定,更無名色所擬,由勉強取名曰,道也,大道雖曰勉強,以字義而推之,實不勉強,何矣,倉頡真君造道字,深隱玄機,道字先寫兩點。左點為太陽,右點為太陰,似太極陰陽相抱,在天為日月,在地為烏兔,在人為兩目,在修煉為迴光反照也,次寫一字,乃無極一圈,此圈在先天屬乾,易曰,乾圓也,鴻濛一破,其天開也,圈折為一,易曰,乾一也,經曰,天得一以清,地得一以寧,人得一以聖。儒曰,執中貫一,釋曰,萬法歸一,道曰,抱元守一次寫自字於下言,這一字圈圈,日月團團,乃在自己身上,儒曰,道也者不可須臾離也,可離非道也,上下合成為首,首者,頭也,修道是頭一宗好事,次寫走之者,行持也,乃週身法輪自轉,此名曰道字之義也。

世人若肯回頭向一道,訪求至人指示,身中天地,身中日月,修無形,無情,無名之道,煉神寶、氣寶、精實之丹,返玉清,上清,太清之宮,證金仙,天仙,神仙之果道遙物外,萬劫長存,這等好處,世人何樂不為也。


明朝軍師 劉伯溫先生遺留天地數

天地之數。止於一元。一元共十二萬九千六百年。
元統會有十二會。子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,十二地支。每會一萬零八百年,總計
十二萬九千六百年。
會統三十運。每運三百六十年。運統十二世。每世三十年。
劉伯溫曰。天開於子復卦也。地開於丑臨卦也。人生於寅泰卦也。周天十二宮而終於坤。是為一元。







皇母訓子十誡 第五誡


天運迭轉末三秋    三災八難遍地流
九九浩劫誰能脫    救世惟憑一貫舟


五誡告原佛子躬踐實修 明機運識天意方是賢儔
今本是末劫日道劫雙降 改乾坤整山河卦象添抽

論為
 原本是仁慈為本 卻為何這大劫降下東疇
爾不想亙古來大劫何有 堯舜禹聖安邦得樂悠悠

人心正天心順有何劫降 人心邪惡孽招浩劫橫流
觀凡塵這風俗日流污下 古聖賢綱紀禮無人追求

學奸貪講詐險坑崩拐騙 敗人倫壞綱常一言難究
君不君臣不臣朝綱難整 父不父子不子世風下流

夫不義婦不規仁德敗壞 兄不寬弟不忍結為冤仇
交朋友失信用言行不對 五倫墜八德廢再不追求

為士者只談理不按理作 為農者挪桑界真理未究
為工者他不講精勤堅樸 為商者賣假貨誆哄愚流

僧家子失卻了三皈五戒 道家子變左旁正法全丟
儒家子讀皮毛假自稱聖 觀一觀不由我悲在心頭

今時下如果是無此劫降 舉世上再無有一個賢儔
降三災佈八難刀兵水火 九九劫八十一普遍全球

差來了五大魔東土大鬧 設萬法定連環惡孽來收
天數至地數滿氣數已到 亦是那人造孽夙結冤仇

六萬年大清理應於斯世 分玉石分善惡各地插籌
用慧眼觀一觀血淚下滾 見惡霧沖霄漢滾滾橫流

遍四海起妖風無有安定 干戈起盜賊亂十人九愁
瘟疫劫飢饉劫旱澇不等 普天下絕五穀寸草不收

這種災那種難不為奇論 最怕這水火風刷洗全球
黑七七四十九無有日月 開地府放鬼魂齊把命抅

黑漆漆陰森森寒光滿世 齊討債命還命債將錢酬
罡風降掃乾坤并掃宇宙 掃氣象刷三界另換樞紐

任兒是金剛體銅鐵打就 難脫我真劫火性命難留

雖然是這浩劫為
 降下 在先天日夜裏血淚長流

不忍得這玉石俱焚不判 垂金線現靈光海內行舟
千條路萬條路無有生路 逢生路惟一貫天道速求

為念我眾兒女東顛西跑 捎千書垂萬信屢屢東投
怕只怕傷了我皇胎兒女 故此的苦苦告來把函修

叫一聲孝順兒賢良之女 速速的快上岸加功進修
得天道再不可三心二意 智慧劍斬牽纏名利速丟

若戀凡又豈知世界是假 用目觀這世上愁也不愁
任兒有千萬法萬種好計 到其時不由爾身赴劫流

十分中死七分三分受苦 只死得血成河骨堆山坵
如若是貪凡情背理忘聖 九九劫打殘靈地獄來囚

想脫劫想避難速立功果    為
 我命仙佛護兒優游
惺悟者隨
 我無極而返 不惺悟遭浩劫打入牢囚

諸佛子齊送駕率侍回返 至彼處接續批金石垂留 退

關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日):

大劫凜凜在眼前   五魔掃世甚凶嚴
各人提防早打點   莫到臨時後悔難
指迷篇  說明白   這個時候快修德
眼前劫  甚厲害   萬年罪賬得清白
眾神聖  早安排   冊子卯簿造出來
命還命  債還債   命債賬債脫不開
天罡星  地煞怪   一齊差下凡間來
花世界  齊鬧壞   鬧成殺砍亂世間
普天下  一齊亂   諸色人等不得安
遍地賊  千千萬   個個英雄稱好漢
有的奪  有的騙   有的撈住要銀錢
賊子亂  兵馬現   人人逼得沒法站
有的撞著炮子死   有的刀下染黃泉
有的火中把命斷   有的跳水歸陰間
一切皆是前世造   前世造孽今生還
前生造  今生報   今世報應絲毫照
人有罪  神知道   人人頭上插旗號
不認人  認旗號   照著旗號遭實報
插青旗  使炮叫   插紅旗者用火燒
插黑旗  水溺竅   插白旗者吃鋼刀
惟有積福行善好   插著黃旗神聖保
人善獲福神雖保   不如修道出劫濠
世人快把大道找   不尋大道脫不了
這一劫  無邊寬   血流成河骨堆山
修道人人出劫走   無道之人難出圈
眾神聖  空中站   都在空中把賬算
誰人徵  誰人欠   誰人該與誰人墊
誰人前世作了惡   誰人前世行有善
折一折  算一算   只看餘惡或餘善
餘剩善  神保看   神看保護常平安
餘剩惡  神罰愆   神聖罰愆遭魔難
遍地亂  加澇旱   雜霸疾病裡外傳
又忍饑  又遭亂   不定因嚇把命斷
算一算  真可嘆   將來世上損人煙
十分之中死九分   脫出一分是神仙
算盤算  天花轉   絲毫不能差一線
徵命還得使命補   欠賬終得去償還
世上人  早看穿   早早吃齋把佛念
守佛法  誦經卷   經卷能解罪萬千
徵命不用使命補   欠債不教去填還
紅塵世  不可戀   看著雖好不能遠
花世界  雖然好   長戀終久沒下稍
貪口福  吃肉香   俱是造的冤孽賬
吃四兩  還半斤   誰肯讓誰半毫分
吃得多  造罪多   罪造滿了不能活
壽限完  吃著難   閻王發票出了簽
差小鬼  到跟前   手提鐵鎖就來拴
三更拴著三更死   誰能留到五更天
不論忙  不論閑   不論啥事齊丟完
咽喉氣  倏時斷   雙眼一瞪不週全
銀子錢  拿著難   落得兩手攢空拳
實可憐  到陰間   小鬼撈住打得歡
小鬼打  無處鑽   還得跟著去見閻
惡狗村  惡狗攔   咬得渾身血流川
亂鬼莊  鬼要錢   群鬼拉住心膽寒
狼牙嶺  刺針山   都得壓頂翻一翻
渾身上  皮肉爛   小鬼拉住去交簽
森羅殿  甚威嚴   牛頭馬面站兩班
閻王爺  坐中間   判官執著卯簿單
察你善  察你惡   渾身是口也難辯
若有善  轉官宦   三千功滿成神仙
無有善  難分辯   只落地獄哭皇天
下油鍋  上刀山   碓搗碓了鐵磨研
到那時  後悔難   不勝如今早修煉
說修煉  也不難   只要心中發誠虔
立志向  拿主見   除去五葷斷牽纏
遵佛規  立香案   一天三遍進香煙
勤誦經  莫貪閑   前世冤孽早消完
前世罪  若消完   從此永遠無災患
求明師  指玄關   能升天堂成神仙
到天堂  成了仙   不枉人間走一番
超七祖  拔九玄   能保父母升西天
稱其孝  稱其賢   稱其賢孝兩雙全
謁金母  會群仙   逍遙快活樂無邊
說到此  完了篇   世人省察仔細參
要得躲出劫運苦   趕快學我指迷篇
指迷篇  渡人船   四方逢人勤講傳
回靈山  朝母顏   成人成己功萬千
誰人不學指迷篇   生前遭殃死後譴
一篇淺語留凡間   接辦普渡來收圓
再勸大地男共女   修身保命莫當玩
趁得人心自由便   速進大道上慈船



泰國李暹寶小姐講述彌勒祖師要她找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她去天上學華語,到了第五天她就能聽能講又能寫中文字之神奇經歷:
南海古佛顯化黑七七四十九天罡風浩劫慘狀給李暹寶看:

古佛顯化世界末日的情景給我看,古佛說*年*月*日*時*分(那是天機,我不敢洩漏),將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西,也是在暗示),到那時伸手不見五指,妻離子散,前賢找不到後學,後學找不到前賢,又沒有一切食物,地都裂開,那些作惡多端之人或心術不正之人,都掉下去,非常可憐,血流成河,慘不忍睹,所有仙佛都下來救人,唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清,也較乾淨,仙佛才有辦法接近,救大家脫離劫數,有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命,等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後,那時設佛堂的地方也是個避難所,這是有形的佛堂,最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂,好好的修持,天人合一,心性光明燦爛,自然能躲災避難,感動仙佛。


◎小天才燕儀隨恩師濟佛靈遊目賭末日浩劫之景象


二月八日中午。燕儀隨老師遊災劫最後的一幕……
那時收埋焚屍體的工作已大致完成,除了佛堂紫光包圍的地方,房屋及樹木還受到保護,得以完整外,其他地方的所有房屋、樹木、草地和建築物,均已蕩然無存!科學文明也全部摧毀無遺,再也不能使用。

漸漸的天地又恢復了自然運作,日月星辰也出來照耀大地,有風有雨,河流也流著清澈澄淨的河水,人們開始搭建房屋,以作棲身蔽雨之用。並且也忙著耕作田地,朝出晚歸,生活忙碌,但很安定,人與人都十分相處和諧、互助,再也沒有爭吵,世界又充滿了生氣和秩序……好像是一個新的天地!


◎《馬前課》的大災難和聖人救世預言


相關圖片

馬前課第十二課預言了大災難和聖人救世:

拯患救難,是唯聖人
陽復而治,晦極生明 

當人類經歷一場前所未有的毀滅性大災難時,聖人出世,拯救了世界。陰盡陽復,晦極生明,全天下從此進入太平盛世。



◎《推背圖》預言的大災難  




觀世音菩薩慈悲

別以為現在豐衣足食,這末後罡風劫,天昏地暗鬼神驚,要躲這大災劫,修道、立德最要緊,為祖先、為兒女、更為自己步上安寧的路,古佛我慈悲心不會誑你們。


活佛恩師慈訓 (民國八十六年八月二十日清水觀音堂)

眼觀天時,天色漸漸已經昏暗了,七七四十九,你們躲得過躲不過,還是一個問題,老天大篩選,全部要考驗你們,老天降災難乃是不得已,人心全變質,所以上天要來收殺惡孽之人,天下盡留善良之輩。


活佛恩師慈訓

劫數才開始,往後劫數更可怕,且將有百分之八十的徒兒會被洗掉而嚎啕痛哭。 (民國八十六年八月紐西蘭法會)
七七四十九天的來臨每個人都會親眼目睹。那時的我們擔心到飯吃不下,睡不著覺,沒清口茹素的人,都會遭劫,除非他有很大的功德,否則無法躲災避難。有在修在辦的人沒有清口茹素,仍然躲不了,沒持齋的人,死後身上的肉似啃雞肉、雞肉一絲絲的撕碎、腐爛,痛不欲生,全身撕碎才死去。


釋迦古佛慈訓

現在的時代正是三期末世,在眼前有大災難迫降而來,許多眾生都要受此災難而被清算,為惡作孽的人都要應罪而被淘汰掉。災難也在七七四十九天之間,天與地都變為黑暗,血如河流,骨積如山,舉目所看都無房屋,是自有地球以來最大的災難也。


南極老仙翁

天時緊急非口號,三次大戰已在前
如弦上箭勢必發,眾生塗炭苦連連
仙翁今日話明示,災劫不遠在眼前



因果遊記 第二十回




濟公活佛 降

二○○五年九月十七日

歲次乙酉年八月十四日

聖示:世人總謂因果鬼神無形無影,看不見摸不著,遂謂鬼神可欺,實乃謬誤之甚也。世人謂無鬼神,勿迷信,但為何又怕鬼,又不敢走暗路?吾試問,若無鬼魅之在,為何全世界皆傳鬼屋及靈異事件之傳說?非空穴來風也,有鬼就有神,世人三毒障深,智慧障礙,無法受仙佛之渡化,老衲只得搖頭嘆息,非仙佛之不慈,乃世人之癡迷難渡也。三曹末劫,天時緊急,世人宜及早求修大道,以躲「罡風災劫」,否則劫難一來,鬼哭神號,人間一片焦土,哀鴻遍野,慘不忍睹也。望世人不以老衲之言為虛言,努力求修大道吧!


※天垂象、見吉凶,道劫並降、玉石分判,若今日不信、不修,時刻到後,悔之晚矣!





東西方神像現神跡 警示眾生(多圖)

优昙婆罗花绽放 中共党媒罕见报导





三千年一開之奇花優曇婆羅世界各地綻放
◎【關鍵時刻2300】天空自爆 地獄怪聲 天使號角 誰想傳遞訊息給人類





聖經末世預言

猶太人回歸以色列 (1948)

馬太福音 24:32-33 32你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。33這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了



耶穌所說顯示時代即將終結的六個徵兆


1) 假先知和假基督

馬太福音 24:5 因為將來有好些人冒我的名來,說:「我是基督」,並且要迷惑許多人。

馬太福音 24:11 且有好些假先知起來,迷惑多人。


2) 戰爭
馬太福音 24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。

馬太福音 24:7 民要攻打民,國要攻打國;多處必有餓荒、地震。

3) 飢荒
馬太福音 24:7 民要攻打民,國要攻打國;多處必有餓荒、地震。

4) 地震
馬太福音 24:7 民要攻打民,國要攻打國;多處必有餓荒、地震。

5) 患難
馬太福音 24:8-9 8這都是災難的起頭。9那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。

馬太福音 24:8 8這都是災難的起頭。

6) 福音傳遍全世界
馬太福音 24:14 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。



※啟示錄所預言的〝天國的福音〞就是『上天降道』,(天國的福音不是指世間那個宗教而是指救世的真理),『道』才能救劫,『道』乃是宇宙萬物的根源,『道』降中華並將普傳全世界,此乃天意而非人力。

※聖人奉命來傳的是『真理』卻從未說過 祂是甚麼『教』,『教』是後來才有的人為組織,『道』主權在天;『教』主權在人『道』有天命可三曹普渡;『教』無天命三曹普渡豈敢云『道』為天人共辦故有諸天神聖來助道;『教』靠人力作推廣,『道』可救劫;『教』為勸善,『道』才能超生了死;『教』能得人天福報,『道』非人不傳;『教』有教無類,『道』非時不降、時到即止渡;『教』存在幾千年,『道』與『教』兩者有別,有志修行務必領悟其中之分別




《道與教之差異》 紅孩兒慈勉:

佛門大大開,有緣佛子快快來,
「道」乃非時不降、非時不廣傳,
現今是三期末劫年,道降火宅,
若非是遇到這天時天運,
就算你用盡所有的家財,
也難登堂入室。

「佛」是覺悟之者,所以入佛門就要存佛心,要有佛的修養境界,不要以凡夫之意識來
參研三曹之真義、來聆聽仙佛之慈語。

賢士們的眼睛明亮嗎?
「眼睛若是明亮,那全身即是光明的」,
此句話乃是耶穌聖人所說。
就以「自性」來說好了,
耶穌說這自性是回歸上帝的窄門;
佛教則說是正法眼藏的微妙法門;
道教則說玄之又玄眾妙之門。



這人身有八萬四千個陰竅,
只有這個玄關是個陽竅,
如果這個竅不點開來,光即不來,
所以任你讀破千萬經典,
這個無明總難明。


為何我紅孩兒今日來  講五教之經典呢?
白陽期就沒有經典嗎?
五教聖人已經留給眾生種種的教義,
所以白陽修道士以五教之教義來做為證明。
五教之經文可以供白陽修道士來做為參考,
也藉以修心養性,
並行於日常生活中;
將五教的經典行於道
是盜用還是抄襲?(都不是)
因為萬教歸宗、五教同源,同歸於一,
「一」即是道。

五教聖人皆是奉了皇母之命
各渡一方,因為眾生的執著、
緣分、根基都不一樣,
所以五教聖人各渡一方是為天道鋪路。
五教所注重是教義理論,還有儀式,
這些都可以讓眾生去除邪念來正其心,
去惡向善;

但是「教」不能帶眾生出生死解脫,
「天道」可以讓眾生超生了死;
「教」是要淨化人的心靈,但是
「天道」是要救渡靈性;
「教」以先發後再由「天道」收圓,而「道」和「教」的差別在於
天命的流傳,現今是普渡年,
大辦三曹,天道大普傳。


於青陽期時道降君王,
有道之君王才可以得此天道;
紅陽期是道降師儒,
有道之師儒才可以求取道;
而現今是白陽期道降火宅,
庶民身心清白者,皆能夠求此大道。
這是遇到三曹普渡,上天大開普渡,
才能夠逢此幸事,若是於
青陽期、紅陽期,你們有此善根緣
得此天道嗎?(不可能)
那是不是要更加把握良辰佳機實心修道?(是)



除聖經外,其他宗教經典、鸞壇神聖仙佛之神諭或先知先覺者之預言皆告訴世人道劫並降之事實,信或不信在己抉擇,但相信聖言量才是智者!

聖人說天下溺,援之以道,道就在己身,但自助亦需天助,故唯有上天降道可化人間劫難,所以千萬要相信聖人的話而不要去信一些左道旁門之邪言亂語,這些人既未求道所以不明白天意與真理,也經常錯解經典又任憑己意對經典加油添醋,你說這些人講的道理能信嗎?又有甚麼證據可證明這些人講得哪一套說辭是對的?若聖人原本並非如此教導,你還要接受哪些不合真理的話嗎?有智慧的你務必要能分辨是非對錯!




◎聖者出東方的預言:

「復活節」告訴人們來自「東方」的信息。原來復活節,Easter,這個英文字的意思是含有「東方」的意思。
東西方從古到今享有盛名的預言都給今天的人類留下一個重要的信息:救世的聖者出自東方,帶給人類新生的恩典。


※復活節原本是古代人們慶祝春回大地一切恢復生機的節日,可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神「伊什塔爾」(Ishtar)。後來,日耳曼民族每年春分都要祭拜「曙光女神(Sunner,又叫Eostre)」,盛宴將在春分時舉行,後人認為太陽是從東方升起的,演變成西歐的黎明和春天女神以Eastre為名。


泰國李暹寶小姐講述彌勒佛指示她要找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她到天上學華語,到第五天她就能聽、能講又能寫中文字之神奇經歷:

台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,南海古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意。

南海古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」











◎末後日子的預言:

◎《聖經》使徒行傳 2:17 
『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,除此篇外尚有多篇來自 上帝的聖訓。)

◎皇母訓子十誡訓文節錄:
 
◎造物主:靈性之根源


◎最後的審判:


◎歡迎下載《皇母訓子十誡》:

https://play.google.com/store/apps/details?id=shanhua.book


◎皇母訓子十誡



✩「20050523活佛老師慈悲借竅現身說法(8分鐘)」


 
※末後日子已到, 上帝與仙佛的訓示務必要聽,若不聽者將悔恨莫及!





◎『道』之各項課題,歡迎點閱主題來了解:





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