◎玄關不開難超生
◎玄關不開難超生
玄關有光的印證事蹟 詹美春
玄關不開難超生
天佛院遊記(全書)
大道傳天下 千愁一指開
歡顏無爾我 收圓面如來
(中略)
師尊：凡得道之人，在世所行善惡，三曹靈官日查功過，錄成簿笈，送至此處及「三官署」和「九陽功過院」。
悟緣！爾見彼等額上俱有一點誌否？此乃受師點化之誌，功德越高、自性越清、其誌越明，頂上之毫光益圍繞其誌而發光彩。有金、銀、紫等無限霞光，所謂萬道金光、瑞氣騰騰，有不可思議光輝也。若是「得道」之後，反而敗德退志，輕視他教，毀謗聖賢，混亂教化，破壞法力，雖其額上受師點化之誌仍在，但其色如污泥一般沉濁也。故人之善惡功過，絲毫難瞞上天。善鑑其色，善觀其氣，自能明白其人修道之功程也。
悟緣：啟稟 師尊、仙官，愚徒能否與亡魂交談，做進一步之瞭解？
仙官：遊記本為實錄、實景，以做為世人修道之參，何況欽奉 萬靈真宰明明上帝聖旨所著，當然可以提調亡靈訪問探證。（隨後仙官點了一老翁、一老媼、一婦人、一青年、一孩童，計五名亡靈進前）。
仙官：悟緣奉旨著書來遊，凡有所問，汝等皆要一一照實回答，不可隱瞞，將來出書，因汝等之事例，而有感化世人之功勞者，亦可增加諸位之陰德也。
悟緣：感謝仙官賜予方便，吾就先請問此老翁吧！此位老翁師兄請了，吾觀汝身儀潔靜，慈眉善目，頭上並有二、三寸高之白光，玄關一點紅誌，清而明亮，可見老翁師兄在世之時，定是真修之人也。能將汝修道之大概經過，為世人做一模範介紹否？
老翁：叩見 師尊，感謝仙官，今日有機緣來此，皆是蒙 師大恩大德，成全而來也。吾生前為台北縣三重市之人，吾子自小就喜拜佛學道，吾也受其引導，在佛壇受師點化求道。因吾年紀已大，兒女皆能自立，故能專心一志向道而行。當然吾也要感謝前賢及費心成全吾之講師，自從吾不斷吸收真理以後，體悟世情皆是虛幻空夢，故把餘生全部奉獻於財施、法施、無畏施等三施上。印經書、買命放生、濟貧助困都從不後人。還私用機會向親友闡述真理，又常抽空去參加鋪橋造路、清掃佛壇。道親皆讚吾功德無量，而吾認為這是做人應盡的本份，絲毫不敢存有任何功德之想。若遇道親批評他教，輕視別門之時，吾常曉以平等法心真義，務會其明白佛性平等之原來。如此繼續七年，吾之陽壽告盡歸空，被當地福神引來此「得道候息室」。以上乃是吾之修行大概，盼望轉告世人，趁年少時早日訪求明師，指點明路，切勿如吾知修之年，所餘歲月無多，只有遺憾瞑目了。
師尊：三世佛緣得真修 大道無私有緣求
三施兼行不執德 也需年少早用周
愛徒！汝雖得道只有七年，但能印發真心勇往直前，又能保持平等法心，三施兼行，致有今日之果，相信汝必能通過「九九紫陽關」之考證，而進「天佛院」享受清福也。
悟緣：大道無私唯德輔 公修公得向真如
一分耕耘得一果 盡了報身證法軀
老翁師兄之修行過程，確實令人敬佩，可惜歲月所限，不能達於極果，此者可做為在世年輕不知進道者之一面明鏡也。此位師姊，方才老翁師兄之修道心聲真是令人感動，為何汝聽後卻雙淚漣漣，低頭不語呢？吾觀汝頭上紅誌半明半暗，不知能將汝之修道之過程，提供書篇記載否？
老媼：叩見 師尊，愧對仙官！
啟開唇口淚漣漣 在生不知學前賢
陽壽剎那已滿盡 寸功未見怎會仙
吾在世生於高雄，老伴早逝，膝下一男一女，皆由吾守寡為人幫傭賺取微薄工資，含辛茹苦撫養成人，吾因年青時過於操勞。待女嫁子娶之後，已是病弱體衰，尚幸兒子知道孝順，家庭也還平安。有一日，鄰人來吾家中閒談，談論許多因果報應之事，又好意成全吾去拜佛求道，吾雖不識佛理，卻有一片虔誠之心。然而一生之中未能行功立德，亦無什麼大過錯，年至七十，一命歸空，魂歸此「得道候息室」，比起方才那位老翁師兄，實感慚愧萬分也。
師尊：節婦貞心好楷模 撫養子女受苦多
因此善德而得道 雖無寸功也可褒
賢徒！汝不用流淚傷心，於今世上忠臣節婦已不多見。汝雖前世無修而受此勞苦，但汝有潔貞之志，故種了入道之善根佛緣。雖不知行功立德，但亦無敗德之行，相信汝亦可經過「九九紫陽關」之教育，而前往「天佛院」安位也。
仙官：此位婦人師姊，頭上佛光甚強，清氣甚明，不過卻有黑氣隱藏其間。玄關之誌雖然明亮，但亦覺藏有一分暗淡。現在就請汝將在世修道之過程，一一介紹，以充實遊書之篇。
婦人：叩謁 師尊，再拜仙官。
在生本位法船主 廣渡緣人將道舒
只因一點輕他教 犯了聖規蓮台除
吾在世住於豐原，自幼家境富足無憂，父母兄弟對吾疼愛有加，培養吾受完大學教育。畢業後任職於一家實業公司。因生意往來之關係，結識了另一家公司之經理，他乃是一位品貌端正之有為青年，吾與他交往日久，瞭解日深，知道他是一位標準之白陽弟子，時常受其指點人生哲理，而領悟生命之意義。有一次，該青年帶吾去佛堂拜師求道，受了三寶真傳。因吾學識不錯，甚受前賢之看重，而參加了各種研究班，成就吾不少道學之慧心，從此吾開始進道不退。吾倆婚後，為了照顧家庭、小孩，吾辭去工作專心在家，進而開設家庭佛堂。因吾之努力辦道，此小小法船也大開宣化，渡了不少緣人去惡向善。只因吾對萬法真心來能完全澈悟，故時常抱有唯我白陽法門獨尊，方是真正大道真傳，並時生輕視他教別門之錯誤心理。天有不測風雲，人有旦夕禍輻，十數年之人生轉眼即過，今年吾年歲四十九，突然大病一場，壽盡而亡。本以為可以直昇理天，面
證果，可是前來接引之福神對吾言：「汝在生雖為道三施兼行，功德如山道志不退，但因未能識自本心，澈悟萬法平等之理，故佛性未圓，只能帶汝至『得道候息室』，以待「九九紫陽關」之考證。至此吾方醒覺，原來天心至尊至慈，至公至正，可是回首已晚，今日能逢遊記著書聖緣，寄語心聲，希望在世道親，不要像吾一樣壁玉含疵，那就後悔莫及了。
師尊：賢徒莫悲，觀爾亦是三世有修，功德甚多，相信也能通過「九九紫陽關」之種種考驗，而至「天佛院」聆聽諸菩薩之教誨也！
悟緣：一步之差悔已遲 再要回頭心也悲
苦苦勸世發真理 立下標杆做來旗
此位師姊！道親之中像汝一般肯努力進道者依然不多，汝之一番金言玉語，證明汝已深明大義之心境，祝福汝能至「天佛院」領受甘露淨洗靈台，再發大愿同助天盤也。
仙官：掩面在門後之青年，速進前來，將爾在世得道修道過程一一報告，以助遊記勸世。
亡魂：叩見 師尊，孽徒真慚愧，一生在世並無注重真道，此時真是無顏面師。
悟緣：現時乃天開鴻恩，著作「天佛院遊記」之時，只要汝將在世實況全盤托出，以警後來。亦是一大功德也。
亡魂：吾在世生於斗南鄉下之貧困家庭，生母早亡，父親每日辛苦做工養家，對於吾們兄弟之教育失於注意，吾於國校畢業後，離家前去工廠當學徒。年紀稍長，只因結交惡友，不知天高地厚，每日成群結黨找尋刺激。不是飲酒嫖賭，就是與人打架滋事，不但不以為恥，反而自認是英雄好漢。有一日，偶遇附近一位老先生，苦勸吾要學好，不可如此墮落，此後經常用盡各種辦法來成全吾，無形之中吾將老先生當做父親一樣敬重，行為也稍稍收歛。老先生看吾有改過之跡象，就帶吾去佛堂，在彼處吾糊理糊塗求了三寶真傳，然而吾玩心仍重，在佛堂叩了首以後，便未再去研究道理。不久，老先生壽終歸空而去，吾頓失精神依靠，遂又與惡友往來親蜜，變本加厲為非作歹。有一夜，吾與惡友比酒量，飲下太多酒而大醉，頓時滿面燙熱，頭暈目眩，但仍逞能騎上機車，飛馳回工廠，在路上與迎面而來之貨車相撞而一命嗚呼。等有知覺時吾魂已經在此，只感覺渾身無力，兩眼畏光。聽此地役員說：「吾雖受明師授記，但過多功無，恐怕難於通過「九九紫陽關」之考證，要由冥吏帶回地府審判定案。」 師尊啊！請大發慈悲，救救我吧！
師尊：天作孽猶可違，自作孽不可活。汝因祖上遺下少許陰德，使爾有緣得求大道真傳，可惜爾不知珍惜，直把忠言逆耳，如今一切既定，為師也無法可救。希望爾之口白，對世上之人能有警惕作用，不要誤以為求了三寶，就能超生了死，可以胡做非為了。要知天眼明察秋毫，到頭來還是自作自受，任何人替代不得。爾之實例，錄於遊書之上，亦是一功，對爾亦是大大有益也。
仙官：這位小哥！小小年紀為何也成了亡靈來到此地？請亦將在世求道之過程講說一番，以利遊書之著作也。
童魂：叩見 師尊，仙官，師兄。吾今年九歲，生在台北市郊，全家皆是白陽門徒，當吾出世不久，即被父母抱至佛壇求三寶。吾全家茹素，熱誠向道。早年吾父母結婚多年，膝下無兒，每日焚香叩稟仙佛欲求一子。因吾前世是吾父母之債主，受了南海古佛點化，冤可解不可結，將吾靈賜予吾之父母為子，以了一段因果。一來成全其求子之心，二來令吾有求道之機會，如此互相圓滿了緣。吾之父母生吾之後，更加虔心學道，積下不少陰德，上天特再賜二子以傳香火。而吾年滿九歲因果已了，借溺水而亡，吾父母不明此理，當然十分傷心，可能怨天尤人，吾將在百日結緣時，將此中因果詳細交代。今日來到「得道候息室」，真是無染身輕，感謝 師尊之大恩大德，寄望在世之人，千萬珍惜真宗普降火宅之佛緣，進道不懈，以了宿世因果，進一步或能明心見性，返本還原也。
悟緣：敢問師尊、仙官，此「得道候息室」皆是在世得受三寶真傳之靈，是否凡受過明師一指之魂，皆要先至此處報到，再到「九九紫陽關」接受種種考證？
師尊：非也，三寶真傳包含了天命真傳，並貫穿道統真傳，亦隱藏了心法真傳。若是上上根器之人，一聞三寶真實妙義，頓時明心見性，證自性土，脫出生死三界，此人即可逍遙任何佛土，自然不需前來此處報到。又凡是上根門徒，一生為道捨身，功德圓滿之子，歸空之時，自有仙童玉女捧紫衣玉帶，舉幡鼓樂，乘轎或步雲前來迎迓至「九陽八卦院」靜養幾時，再轉入「天佛院」，逍遙自在，等待收圓之日，共赴龍華也，如諸般大仙即是，也不用來此處報到。
白水聖帝慈悲：
玄關有光的印證事蹟 詹美春
恭請活佛師尊慈語~~~宗教（道與教）
師尊：宗教的意義是自覺覺他 （宗）者明德 （教）者親民 體用兼備。
師尊：至於（宗教）二字 意義深遠。一般之教化是有教無宗。（宗）就是道 （教）是德的啓示 德必依賴道的生 故大生曰德。
白陽天道之法門是傳道 因為道不可言、不可說 無形無相 必須以心傳心 才能開悟。所以 孔夫子 之傳道 子思稱為（此篇乃孔門傳授心法）。心法是謂宗也 凡能傳心法者 才可謂之宗教也。心法是秘傳的 自古師師相承 不離此宗 釋尊謂之（教外別傳） 不在文字之內 不在言說之內 妙在其中矣。
孔夫子法門謂之中者天下之正道 凡是有教無宗者 都謂之（旁門） 旁門就是非正門也 亦是漸法。
師尊：真道是得佛的正法而後行正法 是自然無欲以觀其妙 自然有欲以觀其竅 動靜自然合道 不造作 免用功 而與天地合德。外道是以術流之功夫 如畫符唸咒、靜坐、觀空等等之造作 謂之外道。
道與教的分別 就是道傳核心正法 教勸善用外功夫 道傳心法 教勸行善。
正道與旁門就是---（正道）傳心法、點玄關正竅位 （旁門）不傳正竅 不點玄關。旁門雖不傳正法 仍是正教。正教與邪教者 正教雖不傳玄關心法 但他也是學習古聖賢的善美行為處事 而邪教就是違理背道 專以邪言惑眾。凡是不用真理而立教者 都謂邪教。
◎為什麼一定要求道才能解脫生死輪迴：
五教聖人皆拜師求道，授記成道的事實；
玄關不開難超生
[ 何仙姑慈語 ] 為什麽要求道？
一、智慧能量在玄關
為何修道要先「求道」登堂入室？
因為「求道」，求得「明師一指點」之時，
求道之後，對於道理、真理會契入比較深刻，
二、求道知生死來路
求道之後，賢士也才知道這個身的主人，真主宰居於何處，
三、求道能開任督脈
賢士求得「明師一指」之時，當「代理明師」
人身之任督二脈，打開之後，若懂得依循末法真修實煉，
人身上的氣，若能通暢運行、氣不凝滯、不淤塞，
四、求道方知修道法
所以想要修道之人必先求道，求道之後才知如何修身、修道、養性、
賢士想要自身的氣能暢通、不淤塞，除了要真修實煉之外，
五、求道後要清濁氣
要如何讓自身沒有濁氣、陰氣、穢氣的產生及殘留，而保有「
第一、必須懂得修身養性。喜怒哀樂要發而皆中節。
第二、飲食必須要清淨。不食陰氣、濁氣、穢氣重的食物、動物肉。
第三、必須要了解如何消業之管道。
六、因果業力是濁氣
自身因果業力若是沒有了消，受因果業力罩住或扣住，
[ 濟公老師慈語 ]
生死骨如山
因果復循環
欲消冤孽債
還須德為先
七、求道觸發善因緣
每個人在累世，除了有造下因果業力之外，也或多或少有行善積德、
有一部份會轉換成今世所享用的福報，
等到機緣成熟之時，
八、善因緣來自修道
但這些善緣、善知識、貴人要相助你們，賢士們的「身」
所以今世賢士若是有遇到常相助你們的貴人、
天佛院遊記(全書)
大道傳天下 千愁一指開
歡顏無爾我 收圓面如來
| 第一回 | 第二回 | 第三回 | 第四回 | 第五回 |
| 第六回 | 第七回 | 第八回 | 第九回 | 第十回 |
| 第十一回 | 第十二回 | 第十三回 | 第十四回 | 第十五回 |
| 第十六回 | 第十七回 | 第十八回 |
恭錄天佛院遊記第三回
玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機(中略)
師尊：凡得道之人，在世所行善惡，三曹靈官日查功過，錄成簿笈，送至此處及「三官署」和「九陽功過院」。
悟緣！爾見彼等額上俱有一點誌否？此乃受師點化之誌，功德越高、自性越清、其誌越明，頂上之毫光益圍繞其誌而發光彩。有金、銀、紫等無限霞光，所謂萬道金光、瑞氣騰騰，有不可思議光輝也。若是「得道」之後，反而敗德退志，輕視他教，毀謗聖賢，混亂教化，破壞法力，雖其額上受師點化之誌仍在，但其色如污泥一般沉濁也。故人之善惡功過，絲毫難瞞上天。善鑑其色，善觀其氣，自能明白其人修道之功程也。
悟緣：啟稟 師尊、仙官，愚徒能否與亡魂交談，做進一步之瞭解？
仙官：遊記本為實錄、實景，以做為世人修道之參，何況欽奉 萬靈真宰明明上帝聖旨所著，當然可以提調亡靈訪問探證。（隨後仙官點了一老翁、一老媼、一婦人、一青年、一孩童，計五名亡靈進前）。
仙官：悟緣奉旨著書來遊，凡有所問，汝等皆要一一照實回答，不可隱瞞，將來出書，因汝等之事例，而有感化世人之功勞者，亦可增加諸位之陰德也。
悟緣：感謝仙官賜予方便，吾就先請問此老翁吧！此位老翁師兄請了，吾觀汝身儀潔靜，慈眉善目，頭上並有二、三寸高之白光，玄關一點紅誌，清而明亮，可見老翁師兄在世之時，定是真修之人也。能將汝修道之大概經過，為世人做一模範介紹否？
老翁：叩見 師尊，感謝仙官，今日有機緣來此，皆是蒙 師大恩大德，成全而來也。吾生前為台北縣三重市之人，吾子自小就喜拜佛學道，吾也受其引導，在佛壇受師點化求道。因吾年紀已大，兒女皆能自立，故能專心一志向道而行。當然吾也要感謝前賢及費心成全吾之講師，自從吾不斷吸收真理以後，體悟世情皆是虛幻空夢，故把餘生全部奉獻於財施、法施、無畏施等三施上。印經書、買命放生、濟貧助困都從不後人。還私用機會向親友闡述真理，又常抽空去參加鋪橋造路、清掃佛壇。道親皆讚吾功德無量，而吾認為這是做人應盡的本份，絲毫不敢存有任何功德之想。若遇道親批評他教，輕視別門之時，吾常曉以平等法心真義，務會其明白佛性平等之原來。如此繼續七年，吾之陽壽告盡歸空，被當地福神引來此「得道候息室」。以上乃是吾之修行大概，盼望轉告世人，趁年少時早日訪求明師，指點明路，切勿如吾知修之年，所餘歲月無多，只有遺憾瞑目了。
師尊：三世佛緣得真修 大道無私有緣求
三施兼行不執德 也需年少早用周
愛徒！汝雖得道只有七年，但能印發真心勇往直前，又能保持平等法心，三施兼行，致有今日之果，相信汝必能通過「九九紫陽關」之考證，而進「天佛院」享受清福也。
悟緣：大道無私唯德輔 公修公得向真如
一分耕耘得一果 盡了報身證法軀
老翁師兄之修行過程，確實令人敬佩，可惜歲月所限，不能達於極果，此者可做為在世年輕不知進道者之一面明鏡也。此位師姊，方才老翁師兄之修道心聲真是令人感動，為何汝聽後卻雙淚漣漣，低頭不語呢？吾觀汝頭上紅誌半明半暗，不知能將汝之修道之過程，提供書篇記載否？
老媼：叩見 師尊，愧對仙官！
啟開唇口淚漣漣 在生不知學前賢
陽壽剎那已滿盡 寸功未見怎會仙
吾在世生於高雄，老伴早逝，膝下一男一女，皆由吾守寡為人幫傭賺取微薄工資，含辛茹苦撫養成人，吾因年青時過於操勞。待女嫁子娶之後，已是病弱體衰，尚幸兒子知道孝順，家庭也還平安。有一日，鄰人來吾家中閒談，談論許多因果報應之事，又好意成全吾去拜佛求道，吾雖不識佛理，卻有一片虔誠之心。然而一生之中未能行功立德，亦無什麼大過錯，年至七十，一命歸空，魂歸此「得道候息室」，比起方才那位老翁師兄，實感慚愧萬分也。
師尊：節婦貞心好楷模 撫養子女受苦多
因此善德而得道 雖無寸功也可褒
賢徒！汝不用流淚傷心，於今世上忠臣節婦已不多見。汝雖前世無修而受此勞苦，但汝有潔貞之志，故種了入道之善根佛緣。雖不知行功立德，但亦無敗德之行，相信汝亦可經過「九九紫陽關」之教育，而前往「天佛院」安位也。
仙官：此位婦人師姊，頭上佛光甚強，清氣甚明，不過卻有黑氣隱藏其間。玄關之誌雖然明亮，但亦覺藏有一分暗淡。現在就請汝將在世修道之過程，一一介紹，以充實遊書之篇。
婦人：叩謁 師尊，再拜仙官。
在生本位法船主 廣渡緣人將道舒
只因一點輕他教 犯了聖規蓮台除
吾在世住於豐原，自幼家境富足無憂，父母兄弟對吾疼愛有加，培養吾受完大學教育。畢業後任職於一家實業公司。因生意往來之關係，結識了另一家公司之經理，他乃是一位品貌端正之有為青年，吾與他交往日久，瞭解日深，知道他是一位標準之白陽弟子，時常受其指點人生哲理，而領悟生命之意義。有一次，該青年帶吾去佛堂拜師求道，受了三寶真傳。因吾學識不錯，甚受前賢之看重，而參加了各種研究班，成就吾不少道學之慧心，從此吾開始進道不退。吾倆婚後，為了照顧家庭、小孩，吾辭去工作專心在家，進而開設家庭佛堂。因吾之努力辦道，此小小法船也大開宣化，渡了不少緣人去惡向善。只因吾對萬法真心來能完全澈悟，故時常抱有唯我白陽法門獨尊，方是真正大道真傳，並時生輕視他教別門之錯誤心理。天有不測風雲，人有旦夕禍輻，十數年之人生轉眼即過，今年吾年歲四十九，突然大病一場，壽盡而亡。本以為可以直昇理天，面
證果，可是前來接引之福神對吾言：「汝在生雖為道三施兼行，功德如山道志不退，但因未能識自本心，澈悟萬法平等之理，故佛性未圓，只能帶汝至『得道候息室』，以待「九九紫陽關」之考證。至此吾方醒覺，原來天心至尊至慈，至公至正，可是回首已晚，今日能逢遊記著書聖緣，寄語心聲，希望在世道親，不要像吾一樣壁玉含疵，那就後悔莫及了。師尊：賢徒莫悲，觀爾亦是三世有修，功德甚多，相信也能通過「九九紫陽關」之種種考驗，而至「天佛院」聆聽諸菩薩之教誨也！
悟緣：一步之差悔已遲 再要回頭心也悲
苦苦勸世發真理 立下標杆做來旗
此位師姊！道親之中像汝一般肯努力進道者依然不多，汝之一番金言玉語，證明汝已深明大義之心境，祝福汝能至「天佛院」領受甘露淨洗靈台，再發大愿同助天盤也。
仙官：掩面在門後之青年，速進前來，將爾在世得道修道過程一一報告，以助遊記勸世。
亡魂：叩見 師尊，孽徒真慚愧，一生在世並無注重真道，此時真是無顏面師。
悟緣：現時乃天開鴻恩，著作「天佛院遊記」之時，只要汝將在世實況全盤托出，以警後來。亦是一大功德也。
亡魂：吾在世生於斗南鄉下之貧困家庭，生母早亡，父親每日辛苦做工養家，對於吾們兄弟之教育失於注意，吾於國校畢業後，離家前去工廠當學徒。年紀稍長，只因結交惡友，不知天高地厚，每日成群結黨找尋刺激。不是飲酒嫖賭，就是與人打架滋事，不但不以為恥，反而自認是英雄好漢。有一日，偶遇附近一位老先生，苦勸吾要學好，不可如此墮落，此後經常用盡各種辦法來成全吾，無形之中吾將老先生當做父親一樣敬重，行為也稍稍收歛。老先生看吾有改過之跡象，就帶吾去佛堂，在彼處吾糊理糊塗求了三寶真傳，然而吾玩心仍重，在佛堂叩了首以後，便未再去研究道理。不久，老先生壽終歸空而去，吾頓失精神依靠，遂又與惡友往來親蜜，變本加厲為非作歹。有一夜，吾與惡友比酒量，飲下太多酒而大醉，頓時滿面燙熱，頭暈目眩，但仍逞能騎上機車，飛馳回工廠，在路上與迎面而來之貨車相撞而一命嗚呼。等有知覺時吾魂已經在此，只感覺渾身無力，兩眼畏光。聽此地役員說：「吾雖受明師授記，但過多功無，恐怕難於通過「九九紫陽關」之考證，要由冥吏帶回地府審判定案。」 師尊啊！請大發慈悲，救救我吧！
師尊：天作孽猶可違，自作孽不可活。汝因祖上遺下少許陰德，使爾有緣得求大道真傳，可惜爾不知珍惜，直把忠言逆耳，如今一切既定，為師也無法可救。希望爾之口白，對世上之人能有警惕作用，不要誤以為求了三寶，就能超生了死，可以胡做非為了。要知天眼明察秋毫，到頭來還是自作自受，任何人替代不得。爾之實例，錄於遊書之上，亦是一功，對爾亦是大大有益也。
仙官：這位小哥！小小年紀為何也成了亡靈來到此地？請亦將在世求道之過程講說一番，以利遊書之著作也。
童魂：叩見 師尊，仙官，師兄。吾今年九歲，生在台北市郊，全家皆是白陽門徒，當吾出世不久，即被父母抱至佛壇求三寶。吾全家茹素，熱誠向道。早年吾父母結婚多年，膝下無兒，每日焚香叩稟仙佛欲求一子。因吾前世是吾父母之債主，受了南海古佛點化，冤可解不可結，將吾靈賜予吾之父母為子，以了一段因果。一來成全其求子之心，二來令吾有求道之機會，如此互相圓滿了緣。吾之父母生吾之後，更加虔心學道，積下不少陰德，上天特再賜二子以傳香火。而吾年滿九歲因果已了，借溺水而亡，吾父母不明此理，當然十分傷心，可能怨天尤人，吾將在百日結緣時，將此中因果詳細交代。今日來到「得道候息室」，真是無染身輕，感謝 師尊之大恩大德，寄望在世之人，千萬珍惜真宗普降火宅之佛緣，進道不懈，以了宿世因果，進一步或能明心見性，返本還原也。
悟緣：敢問師尊、仙官，此「得道候息室」皆是在世得受三寶真傳之靈，是否凡受過明師一指之魂，皆要先至此處報到，再到「九九紫陽關」接受種種考證？
師尊：非也，三寶真傳包含了天命真傳，並貫穿道統真傳，亦隱藏了心法真傳。若是上上根器之人，一聞三寶真實妙義，頓時明心見性，證自性土，脫出生死三界，此人即可逍遙任何佛土，自然不需前來此處報到。又凡是上根門徒，一生為道捨身，功德圓滿之子，歸空之時，自有仙童玉女捧紫衣玉帶，舉幡鼓樂，乘轎或步雲前來迎迓至「九陽八卦院」靜養幾時，再轉入「天佛院」，逍遙自在，等待收圓之日，共赴龍華也，如諸般大仙即是，也不用來此處報到。
白水聖帝慈悲：
世界上有千門萬教，惟有這一點不傳。
◎皇母訓子十誡—第七誡 (民國30年1941)
無縫金鎖無縫塔 無縫鑰匙開開他
明師一點恩莫大 無價真寶放光華
※宗教經典常談及『第三眼』，古德云：「宗門一隻眼、
◎鸞堂善書《晨鐘醒世》
彰化鹿港天上聖母 聖示：
自古至今，凡有開悟者，知天乃知大道，知地乃知理，
※道法三千六百門、人人各執一妙根、
唯有些子玄關竅、不在三千六百門。
◎鸞堂善書《末劫收圓上理天》
南海古佛慈悲：
所謂玄關，乃人身之靈竅，亦真靈之所居，屬純陽之聚。
廣泛的運用，可將之視為與佛家之皈依，耶教之洗禮，
鸞門之入鸞，其意義相同，乃為一宗教儀式也。但其中
所含蘊，有「得道的印證」，頗有玄妙作用；玄關既為純陽之聚，
明師一指點
正法眼藏
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千經萬典 心法一篇 悟者微笑
迷人失蓮 正法眼藏 尋師開玄
千經萬典 心法一篇 悟者微笑
迷人失蓮 正法眼藏 尋師開玄
明師一指點
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先天大道，亘古不輕傳，今逢三期，普渡大收圓。
明師一點，脫出輪廻苦，行功立德，定證九品蓮。
超生了死，處處有證驗，非是旁門，熱鬧混眼前。
得受一指，超氣入理域，得者不修，至時太可憐！
天堂遊記第七回 遊三清河聽 河上公說法
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青雲曰：
一、 天清：人之頭為「天」，藏玄關靈竅，必須竅開靈活，絕邪思、去慾念，則神智清明，靈臺通天，一旦三寸氣絕，真靈飄飄而上天堂，此謂之「天清」。
二、 地清：人之肚腹為「地」，脾胃屬土，食五縠以養生，戒葷腥以衛生，肚腹純真，無積腐敗魚肉，三寸氣絕，清氣還原，神靈必歸於淨土。此謂之「地清」。
三、 人清：人之下部謂之「人」，男女情慾動，必洩其精血。夫妻以外謂之「邪淫」，邪淫則亂陰陽、乖人倫，精血為人種之根，妄洩妄施，濫交不節，顛倒錯亂，毁滅靈種，即如殺害生靈。
天堂遊記 第二三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48001b/25.htm
四季（黃）│四季為春夏秋冬，黃老居中。包涵四季精英，沒有黃土栽培，春生夏長秋收冬藏均無法成立，黃老把前後左右（四季）在握，如一棵樹，不管春夏秋冬，技葉如何變化，「土根」永遠固定不變。
以修道而言，黃庭居中，中央戊已土，稱之「玄關」，主宰人體一切活動，為元神宅舍，係主人翁，如能一年四季，認真耕耘，各種氣候之水菓蔬菜，一定豐收滿盈。天地玄黃，黃為莊嚴貴重之色，黃道為吉，黑道為凶，願世人四季之中遵守道德，廣行黃道，則吉神降臨，凶煞退位，吉祥的黃光普照。
天堂遊記 第二七回 遊西天大雄寶殿拜會 釋迦牟尼佛
楊生曰：我觀佛陀額前一粒紅痣，是何意義？
世尊曰：生來具有，死後不去，獨來獨往，不睜不閉，此係「佛眼」。以此觀物不偏，以此觀己則中正，不在左右，獨一無二，靈山上之一盞明燈，由此明心見性直入如來地，故言正法眼藏，妙不可言。
濟佛曰：此眼能洞觀三千大千世界，大如須彌山，小如一砂粟；所謂「放之則彌六合，卷之則退藏於密」。
宇宙的總樞紐
拈花示眾
「讀破千經萬典，不如明師一點。」
仙佛聖訓-修道堅忍證蓮端
道真、理真、天命真~黃將軍的見證
上帝訓子規箴
求道的好處及殊勝
三寶心法
天佛院遊記 第六回 三官大帝轉法輪 心法真傳印玄關
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白陽三寶者，超生了死之真傳也！其已涵蓋了道統真傳，天命真傳與心法真傳。凡修子得了身擔天命之點傳師點玄，口傳心授之後，若能依三寶心法修持，則今生修持，今生即得解脫，不墜六道輪迴，於龍華三會見佛聞法證果！
玄關
【意守玄關】
明明上帝聖訓『合行同盤助』妙文
三千大千一玄關 無極老母聖訓
三寶使用方法： - 仙佛聖訓
仙佛慈語集錦:三寶心法明師一指見性成佛 - 性理心法(萬緣放下一念不生留一條眾生回天成佛之路)
民國26年歲次丁丑七月十八日濟公活佛聖訓
仙佛聖訓-法雨葫蘆妙訓
先天大道，亘古不輕傳，今逢三期，普渡大收圓。
明師一點，脫出輪廻苦，行功立德，定證九品蓮。
超生了死，處處有證驗，非是旁門，熱鬧混眼前。
得受一指，超氣入理域，得者不修，至時太可憐！
上天的福音-第八單元-為什麼要拜明師開智慧
楊生曰：請問 天尊，不知真道是何？
天尊曰：世人修道有學佛、學儒、學道、學耶、學回，千門百教，皆稱獨一無二，至高至上。然不知「高上」是至何種境界？道本無名，強名曰道，故道以○代表。故得道者，其頭上必有光，即是原靈之光，原靈若黯然失色，謂之「殘靈」，或曰「眾生」，此靈仍是輪廻種子。若原靈生光，則種子無芽，輪廻路斷，靈種返本還原，而歸本來之地。故太上無極混元真經云：「凡外具有形，有質之體者；其內著有色，有相之迹者，合還本返原，均沒為烏有。」仙佛聖真即是修至還原之境，故知修道不必強分門戶，外形是假，內心方真，行行出狀元，認理真修，即是真道。
天堂遊記第十回 再遊玉虛宮聽 元始天尊說法
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48001b/12.htm楊生曰：請問 天尊，不知真道是何？
天尊曰：世人修道有學佛、學儒、學道、學耶、學回，千門百教，皆稱獨一無二，至高至上。然不知「高上」是至何種境界？道本無名，強名曰道，故道以○代表。故得道者，其頭上必有光，即是原靈之光，原靈若黯然失色，謂之「殘靈」，或曰「眾生」，此靈仍是輪廻種子。若原靈生光，則種子無芽，輪廻路斷，靈種返本還原，而歸本來之地。故太上無極混元真經云：「凡外具有形，有質之體者；其內著有色，有相之迹者，合還本返原，均沒為烏有。」仙佛聖真即是修至還原之境，故知修道不必強分門戶，外形是假，內心方真，行行出狀元，認理真修，即是真道。
天堂遊記第七回 遊三清河聽 河上公說法
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青雲曰：
一、 天清：人之頭為「天」，藏玄關靈竅，必須竅開靈活，絕邪思、去慾念，則神智清明，靈臺通天，一旦三寸氣絕，真靈飄飄而上天堂，此謂之「天清」。
二、 地清：人之肚腹為「地」，脾胃屬土，食五縠以養生，戒葷腥以衛生，肚腹純真，無積腐敗魚肉，三寸氣絕，清氣還原，神靈必歸於淨土。此謂之「地清」。
三、 人清：人之下部謂之「人」，男女情慾動，必洩其精血。夫妻以外謂之「邪淫」，邪淫則亂陰陽、乖人倫，精血為人種之根，妄洩妄施，濫交不節，顛倒錯亂，毁滅靈種，即如殺害生靈。
天堂遊記 第二三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
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四季（黃）│四季為春夏秋冬，黃老居中。包涵四季精英，沒有黃土栽培，春生夏長秋收冬藏均無法成立，黃老把前後左右（四季）在握，如一棵樹，不管春夏秋冬，技葉如何變化，「土根」永遠固定不變。
以修道而言，黃庭居中，中央戊已土，稱之「玄關」，主宰人體一切活動，為元神宅舍，係主人翁，如能一年四季，認真耕耘，各種氣候之水菓蔬菜，一定豐收滿盈。天地玄黃，黃為莊嚴貴重之色，黃道為吉，黑道為凶，願世人四季之中遵守道德，廣行黃道，則吉神降臨，凶煞退位，吉祥的黃光普照。
天堂遊記 第二七回 遊西天大雄寶殿拜會 釋迦牟尼佛
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楊生曰：我觀佛陀額前一粒紅痣，是何意義？世尊曰：生來具有，死後不去，獨來獨往，不睜不閉，此係「佛眼」。以此觀物不偏，以此觀己則中正，不在左右，獨一無二，靈山上之一盞明燈，由此明心見性直入如來地，故言正法眼藏，妙不可言。
濟佛曰：此眼能洞觀三千大千世界，大如須彌山，小如一砂粟；所謂「放之則彌六合，卷之則退藏於密」。
宇宙的總樞紐
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明師一指點，告訴我們這個通天的正門叫做「通天竅」，是無字真經，沒有字的真經，歷代的佛祖、菩薩都受這一指點。
明師一指點，告訴我們這個通天的正門叫做「通天竅」，是無字真經，沒有字的真經，歷代的佛祖、菩薩都受這一指點。
拈花示眾
「讀破千經萬典，不如明師一點。」
仙佛聖訓-修道堅忍證蓮端
法舟雖然應時降 大開普渡喚原皇
不等無緣後邊者 正法眼藏在中央
莫迷一時金錢拜 金錢難買性回光
任你聰明顏閔過 不遇明師道不詳
道真、理真、天命真~黃將軍的見證
上帝訓子規箴
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傳末後 辦一著 天機玄妙
首傳授 古合同 印會靈山
次點開 生死戶 一指返本
再傳授 無字經 神咒通天
真天道 真天命 三界不二
求道的好處及殊勝
三寶心法
三寶心法
引：得道得三寶 三寶靈驗 冬不挺屍 夏不腐臭
點：三寶心法
解：三寶－玄關 口訣 合同
心法－修心妙法
天佛院遊記 第六回 三官大帝轉法輪 心法真傳印玄關
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白陽三寶者，超生了死之真傳也！其已涵蓋了道統真傳，天命真傳與心法真傳。凡修子得了身擔天命之點傳師點玄，口傳心授之後，若能依三寶心法修持，則今生修持，今生即得解脫，不墜六道輪迴，於龍華三會見佛聞法證果！
玄關
【意守玄關】
明明上帝聖訓『合行同盤助』妙文
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雲雷震開戊己土 中央顯出古真人
雲雷震開戊己土 中央顯出古真人
三千大千一玄關 無極老母聖訓
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金船載滿原人歸 光說不練爾怎回
祖祖相傳唯此性 師指玄關我是誰
金船載滿原人歸 光說不練爾怎回
祖祖相傳唯此性 師指玄關我是誰
三寶使用方法： - 仙佛聖訓
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這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。不要小看明師、點傳師的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。
這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。不要小看明師、點傳師的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。
仙佛慈語集錦:三寶心法明師一指見性成佛 - 性理心法(萬緣放下一念不生留一條眾生回天成佛之路)
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「打開玄關見真佛，執著玄關跟人走，放下玄關已成佛」
「打開玄關見真佛，執著玄關跟人走，放下玄關已成佛」
民國26年歲次丁丑七月十八日濟公活佛聖訓
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三佛應運三期末 來在東土賣玄關
先點靈山一塊地 賣給天下諸良善
三佛應運三期末 來在東土賣玄關
先點靈山一塊地 賣給天下諸良善
仙佛聖訓-法雨葫蘆妙訓
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追垢刪玄關多參熟果日待人中仙
問追塵葫主人覓豈能無信善不添
靈山求道記 第四回 遊祖師殿，受達摩傳心印
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靈山求道記 第四回 遊祖師殿，受達摩傳心印
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祖師西來一字無。全憑心意用功夫。
只用妙手一指點。頓悟如來皈南無。
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