◎世上有三件事千萬不能等
◎世上有三件事千萬不能等
地府抽丁,天堂掛號是千真萬確的事!
一:老母娘和眾多仙佛的聖訓:
◎彌勒救苦真經
三官大帝慈悲註
http://sallykuo3041.pixnet.
【三官大帝】：三位古代帝王堯、舜、禹。
◎白陽時期天道普傳 韓湘子大仙慈訓
◎認理歸真
六、求得大道有甚麼好處
http://www.taolibrary.com/category/category52/c52035.htm
釋迦當時棄王宮之貴，為了生死一大事因緣而出家。可知世間並非樂土，生死皆非好事，生在陽世也是活地獄，死在陰司也是死地獄，生死總在地獄苦海，陰陽兩地皆非善地，活地獄死地獄，皆非樂園，也可以知道了，故欲求了死，先求了生，欲求了生，必先超生，欲超生須求道。若受明師直指大道，得授〔性理真傳〕，及神印佛記無字口訣，則地府抽丁，天榜掛號，脫離閻君，不落無常之手，超昇天堂極樂，免再降生塵世，受這陰陽輪廻，四生六道轉變之苦，此所以必要超生了死者此也，若不屆三期末刼。真道不降，欲超生了死是難上難矣。
◎老母真言
ttp://www.taolibrary.com/category/category52/c52040.htm
千兩黃金帶不去。只買西方路一條。
西方條路直如系。免見閻王免驚疑。
中央一條西方路。明明白白到西天。
母今吩咐子兒聽。免見閻君免驚營。
二:許多鸞堂善書都有神聖來降文慈示,舉例說明如下:
◎晨鐘醒世：
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm
◎新港天上聖母 降
辛未年三月初八日
新時歲月光明天 港岸迷途多少兒
天蒼地茫混沌初 上天自有安排數
聖人凡人同下降 母念孩兒世界初
千里跟隨順風邊 天道顯化不計數
道親說道三寸舌 不為金錢不為什
只為三分小功德 無奈蒼生謗道言
可知此言禍出口 渡不上船反被笑
笑得太空時代人 何來仙佛與理天
什麼一指上天堂 地府除名天堂號
令著眼淚往內吞 三分功德依你得
今天時逢大甲來 吾乃新港三聖母
為得爭名與真假 放棄北港朝聖地
同為一靈天上母 不知心中自有佛
何須爭得真正駕 今奉母旨到壇前
述下渡人之經苦 不要渡人反被渡
白陽之天要努力 啊蒼生啊不知嗎
聖母言：
天堂掛蓮花品座 地府除名全是真
不真由吾全負責 今夜到此不多留
◎高雄三鳳官三太子 降
辛未年十月十六日
辛未年五月初十日
台蓮花上白陽運 北滿乾坤是非地
誠心修道不為名 隍隍是錯各人心
爺人心善佑台北 明逢聖誕千秋日
今夜奉旨到此壇 奉旨不來違天命
急急來此訓文留 佑蒼黎民保護國
如今局面極龍年 佑民護國本責任
蒼生返本是自然 也望返回來時家
不要往吾管轄地 到吾之地不用說
是非是惡吾看清 牛頭馬面隨身邊
范謝將軍隨駕行 罪惡之人有簿留
有得金線一指功 不在簿上三官處
從此與吾生無關 毀謗一點添罪過
不知好寶向前修 到尾也要入吾門
奉勸世人要一指 指開生來死之路
通開此門別無礙 永生永世吾無關
弟子好好行功德 最後祝後會無期
奉旨到壇：嘉義聖天壇
眾賢契、放自尊、切莫高傲放不下
出生時、哇落地、為何哭泣為自悲
今生受、現世報、總是不清且莫濁
現是今、聞道好、那可比青山高聳
一指禪、脫何處、閻羅四處找不出
用真心、修真道、非常真道道真真
時來空、煉實心、用以聖訓誦心田
勞筋骨、動怒火、切莫發出火苗款
消火苗、持之聞、祖師有出懺悔文
欲超近、送真修、到始至終悔當初
蒲團坐、昇半空、全是超近半僧功
徒勞費、無積德、走火入魔走入空
南天演、實心煉、一指脫出生死門
百歲老、何處去、可以同抱鄉還時
煉心地、同自修、引保功德寄當前
沖天愿、天地驚、九玄七祖可超昇
清修田、不可濁、清以上清昇華現
渡眾靈、本之責、同是同胞兄妹親
引師責、貴為重、時時拂拭缺點現
保師賢、一航主、千辛萬苦不出田
為引保、切莫記、更向一層出青藍
發以愿、重愿力、清修開荒不為堅
共有三、白陽現、收圓之時時不遠
一同修、回蓮座、同報”母“情前
南回北巡萬化千 極中萬里無極進
仙本一家同一母 翁代天宣化萬民
仙鹿隨身白鶴飛 飛越千山萬路行
觀懷萬子沈溺府 特來此府宣化道
晨鐘一題萬古存 醒世一書救萬千
善男信士大家好 現今修行不如意
魔考財考千萬考 考得弟子不要倒
明知有考任它來 苦中之苦才是甘
修得萬千本是功 渡化修道積些功
白鶴仙鹿渡化來 一指可比晨鐘響
得問此寶可知意 三期末劫近來臨
仙翁觀看混沌七 一終本末從開始
一本萬邪終始終 歸一本源化三千
千千萬萬同一源 同為一靈何來爭
老水還潮中原地 八部五洲五洋地
化得三期本末劫 白陽修本此末期
得修一貫道統明 子系相傳萬古傳
傳得金線正金存 可賀金線不曾斷
還有銅線稱金線 金線一指通天庭
千萬不可銅線牽 瘋僧掌盤道統顯
素貞傳道千萬古 仙翁傳情萬民心
將來顯化淺世民 白鶴飛翅等吾行
仙鹿鳴叫行回天 哈哈止
◎正道明訓
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm
詩
竹南善地顯濟世 慈裕淳根普萬民
玄天懷蒼証古寶 上帝開泰否泰來
奉本宮天上聖母之意到壇批示 上參
母駕 再示
天機誦讀洩於書 若無尋開正門戶
筆尖蘸湖難超昇 天命難違命格數
終超非賢輪迴理 只能修為脫閻羅
若不求此光明路 永在氣數空徘徊
光明正道何處來 金線一牽是光明
永超生死脫閻君 地府除名無人知
且看個人心裏數 不信時終明了然
勸君莫虛空大話 一旦無常萬骨枯
再回頭己無人身 奉勸世人行功德
闡揚光明修正道
聖示
道者門也，德者路也。這是通往先天的大道，由此門進去才是正道，這個道不是往苦海的道，不是往地獄之道，不是黑暗的道，是光明的通天大道，夫雖留路，但行路在人，不行不到，行出來才是德的表現，故行光明之大道便是德。
◎末劫收圓上理天
http://www.boder.idv.tw/99.htm
南海古佛 降
四、先得而後修
天道傳道中，常可聽聞：受明師一指，即為天榜掛名，地府抽丁；已經得到大道。此乃曠世奇緣，亦僅天道可得如此而已。此中所謂「先得」，即如 無極老母賜下一個珍貴無比之禮物，給每一個求道的道子－－即為得道。但是如此奇緣，並非表面意義而已，此乃 老母慈悲，盼望每一個原靈子俱有緣求得大道，而賜法門。故，天道傳道者，均能以此引度眾生向道。唯，在「先得」之後，卻有一個更為實際而重要之工夫行持－－即為後修；亦即已得 老母所賜珍貴無比之禮物，尚要勤加愛惜始能永遠獲得。若不知愛惜，使之破損，最終仍無所得。是以故，得道之後，必須時時行，日日精進，此為先得而後修之意義。
◎覺性闡悟
三:許多道親的親自見證,舉例說明如下:
◎求道者天堂掛號地府除名─許傳營講師尋『道』十八年的事蹟：
隔日，法師即派人去接阿婆來佛堂求道，七爺八爺不知道，還在等秦廣王下令抓人。 秦廣王說：今日這個人已經得了道，能夠地府除名天堂掛號，不 必再來地府受刑。 此時我的心中忽然乍現光明，知道在陽間有法師可以傳道，得了道之後，就可以超出三界輪迴。
又一次，間羅王正在辦案，忽然三官大帝派人駕到，閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表，讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張，可是在地府的龍天表有好幾間房子的大，間羅王接表之後，即叫文、武判官將生死簿拿過來，接著龍天表內之名字， 將其姓名自生死簿中刪除。
藍點傳師一請壇，我嚇一跳，好多好多的仙佛菩薩紛紛列兩旁護法，我看到有些新求道者不守規矩走來走去，他們看不到仙佛，仙佛卻都要讓他們，我提醒大家快快站好、守規矩，不要碰到仙佛。接著燒龍天表我看到三位穿著像黃帝服一般的仙佛來接那一張表文，然後經過莊嚴的點道儀式，看到一位穿破衣服的仙佛出現，我睜大眼晴看，怎麼有這樣的仙佛，他來點開我們的玄關竅，我戰戰兢兢不敢亂動。求道完畢，點傳師們為我們道喜。
◎目睹天神接送龍天表過程(澳門)
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644987
張麗新小姐，生於西元一九五六年，祖籍廣東省，於一九九四年十月卅日渡一位朋友至澳門行德壇(福星閣舊址)求道。當天傳道師是一位陳點傳師，大約在晚上十時左右，正值點傳師焚表之際，張小姐忽然看見從香煙裊裊的香爐中飄出一位天神，祂很恭敬地站在香爐旁邊，臉龐白皙而豐盈。在焚燒表文的火光當中，天神徐徐張開原先合十的雙手，慢慢展開成蓮花狀，此刻的表文竟然看似完好如初，當祂接住表文後，又小心翼翼地合上雙掌，然後輕輕地飄上去消失了。當時張麗新小姐還是新道親，親眼目睹這一幕神蹟顯化的當下，內心非常害怕，不知所措，經過前賢成全說明，才轉憂為喜，同時也慶幸自己能成為「見證人」為榮。如今，張小姐已齊家修道，又擔當壇主天職，積極渡己化人。
◎《地府的全世界生死簿》
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646846
鶯歌有一位余先生，是一位有求道但沒有修道的道親。他工作之餘，時常為人牽亡魂， 帶人下地府尋親人。那時剛好有個道親蕭先生問他：「我們這個天道，說天榜掛號地府抽丁，不曉 得有影還無影(真的還是假的)？不妨你帶道親下地府去看看究竟是不是真的。」 余先生說：「沒問題，我幫你們牽亡，讓你們自己下去地府看，看地府的名冊裡面有沒有你們 的名字？」 果真第一次便有四五十位道親下地府去觀陰，每個人在余先生作法下都起乩，神識親自下地府 去觀，而每個人的印證都一樣。原來在地府裡的戶籍和我們陽間是一樣詳細的，那兒也有像我們市 公所一樣的單位，有每個人的戶籍。他們一群四五十人到了地府真是威風八面，一些身著官服的陰 官，一看到他們來都嚇得趕快閃開。所以每個人都通行無阻，自由自在隨意的翻名冊。 名冊和陽間一樣有分區分里，詳詳細細，一家有多少人，上面就有多少個人名，但奇怪的是只 要有得道的，名字便被白紙條貼住。如果一家八口有四個求道，則這四人的名字便被貼住，而其餘 四人清楚的登錄在上面，而且每一個道親去翻的結果都一樣。
子孫修道祖先沾光是千真萬確的事!
一:老母娘和眾多仙佛的聖訓:
◎濟公老師說：九玄七祖總共有65,536人，就是這個數字。
特別註明：是興毅組南興道場的前賢提供的訊息， 老師在台北慈聖佛堂， 臨壇慈悲開示的。濟公老師在2008年11月13日臨壇的白話訓文 剛才有前賢，來信告訴後學，說老師臨壇時，在講「求道的殊勝」，老師提起九玄七祖總共有65536人，老師特別強調，就是這個數字。 過去我們道場前賢，常提起九玄七祖，說有「二千七百多位」，現在老師臨壇說有65,536人，老師特別強調這個數字，是從人自寅會降世以來，所有的九玄七祖，也就是包括累世輪迴以來，所有的九玄七祖，就是六萬多年來的總數字。 各位前賢，天道是何等殊勝阿，我們法會一開，都是人天百萬在聽道，光我們累世以來的九玄七祖，一個人就有六萬多位，如果你們一家人，有十個人求道修道，那十個人生死輪迴六萬年，九玄七祖合起來，就有655,360人，六十多萬人阿！多麼龐大的數字！！ 我們說「一子得道九玄七祖同沾光，一子成道九玄七祖同超生」 各位前賢同修們，你求了道，好好修道辦道，你就能救你累世以來的九玄七祖共65536人的性命，超脫生死輪迴，你的功德真是無量啊，以此功德，定成佛道。
資料來源：
http://a345mp3.pixnet.net/
二:鸞堂善書有神聖來降文慈示:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1031.htm
聖示
◎鸞堂善書《天燈》
一子求道玄祖沾光-林蒼庫壇主
1050502求道的殊勝『法會中祖先來旁聽』
◎印尼光法壇法會變相圖
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646901
法會殊勝 太不可思議了
在泰國黃經理的道場辦得相當廣，在東北有一鄉下設有臨時點的辦道或研究班的地方，講師或經理一個月巡迴一次，如果有人要求道，就設三盞佛燈為臨時佛堂，如果沒有求道，就講課研究道理。2009年11月份經理回國不在，本來臨時點也須照樣運作。因當地負責人為泰國人，名叫拉灑米，11月因拉灑米的公公生病住院，須醫院、家裏照顧小孩兩頭跑，再加上感冒，身體很累。她就想既然經理也不在，就休息一次，所以連絡東北許壇主，可以不用請講師來，這一次就休息。結果沒有多久拉灑米就被鬼魂附身，依照經驗，家人就去請廟裏的和尚過來，要來驅邪。
和尚就帶了兩樣法器，一個是陰陽水，一個是打鬼棒，棒子上刻有經文。和尚遂就誦經，並灑上陰陽水，用打鬼棒在身上打了五六下，拉灑米被鬼魂附身就說：「打得很痛，我是拉灑米的祖先，你不要打我」。和尚：「人鬼兩途，你不應該附在她身上。」祖先：「因為我要來這裡聽道理，沾光才有功德。」和尚：「您要聽道理，你到廟裡來，我講給你聽，你要功德，我在廟裡作功德給你。」祖先：「我要聽的道理是這裡的道理，不是你紅陽廟裡的道理，功德是這裡的。」子孫就了解，趕緊連絡許壇主，但講師已經有另安排了，所以臨時找了兩位壇主，開車兩個小時來。
正要上課時，祖先：「先等一下，我要點三盞佛燈佛光普照。」因沒有帶佛燈來，如果再回東北去來不及了，剛好附近有德義佛堂請三盞佛燈過來，接著正式獻茶獻供後，準備上課時，祖先說：「不行！不行！這裡有二十幾個人的祖先在此，趕快去請他們的子孫過來，否則他們無法沾光進來聽道理。還有你們研究班既然訂了日期，我們在這邊等了四天四夜了，為了等這一天來聽課，結果你們說停就停，那我們做祖先的怎麼辦！」他特別強調，研究班不可隨便停。後來趕快去找他說二十幾位名字的子孫，回來上課。來了以後，就正式上課，上課完結束後，祖先馬上就退了，不用什麼驅鬼趕鬼。
從這裡可以知道，一個臨時點的研究班都這麼殊勝，何況是正式佛堂的研究班更不可以輕忽了。
法會隔天，也就是2006年元月二十三日那晚，我作了一個美好的夢，雖然參加元月二十二日法會的班員只有二十四位，但是他們過世的祖先，甚至辦事人員的祖先也來到了法會的現場，其中還包括了我的外祖父，這些亡靈的數目有班員數目的兩三倍之多，他們全都跪在半空中，仔細地聆聽著法會的課程，每個人手裡都拿著一朵白蓮花，有的蓮花正盛開著，有的含苞待放，有的卻已枯萎了，為甚麼會這樣子呢?正盛開著的表示其子孫或親戚修道很誠心並常常幫忙佛堂及辦道之事，含苞待放的表示其子孫雖修道誠心，但很少幫忙佛事及辦道，蓮花已枯萎的表示其子孫雖有求道但卻從不去幫忙佛堂及辦道事宜。
地府抽丁,天堂掛號是千真萬確的事!
一:老母娘和眾多仙佛的聖訓:
得天道天榜上英名高掛 地府中抅了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤林
上上乘一步超至簡至近 脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
並非是空口說真憑真證 而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正 此本是臭皮囊可證金身
如不信命真靈來壇可證 事事真件件實豈可虛云
20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 )
善歌 我從理天來
◎彌勒救苦真經
三官大帝慈悲註
http://sallykuo3041.pixnet.
【三官大帝】：三位古代帝王堯、舜、禹。
【三官大帝】：天官、地官、水官，俗稱「三界公」。
【慈悲註】：三官大帝負責為求道者註冊入籍天佛院。
城隍查對過我們的身家品行後，名字提報到三官大帝手上，由三官大帝為我們註冊入籍天佛院，註冊完成後還要派天官將名單送到地府去除名，但是，不要以為我們就此穩坐天上蓮台，我們居住地的城隍土地、報事靈童還會不時監督我們在人間的一言一行，提報三官大帝。
◎活佛師尊慈悲白話訓
西元二○○四年歲次甲申五月二十三、二十四日
布里斯本闡德佛堂 活佛師尊慈訓
http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_235.htm
◎你們的生命為師可以作主嗎？你們的生命為師我沒辦法做主啊！你們的功德為師我也沒辦法做主耶！是不是啊？你們的健康為師我可以作主嗎？你們的什麼為師我可以作主啊？想一想啊！好像什麼都沒有啊！那你們還認我這個老師做什麼啊？
（一點超生） 人啊，不是點開玄關竅閻王嚇一跳了嗎？ （是） 閻王都嚇一跳了，自己不做主找誰做主呢？好啊，師父做主的有限啊！畢竟人的生命操縱在老天，不是為師我啊，為師我神通廣大，還是有限是不是啊？
◎白陽時期天道普傳 韓湘子大仙慈訓
https://sites.google.com/site/cdputy/xian-fu-ci-yu/zun-gui
明師一指 點亮自性輪迴超出 第一殊勝
龍天表文 天榜掛號地府名除 第二殊勝
天命道統 唯傳本體本心密付 第三殊勝
三寶十愿 修辦準繩回天憑物 第四殊勝
一貫義理 貫通三教一本萬殊 第五殊勝
在家出家 修己安人綱領條目 第六殊勝
改惡向善 良知良能啟發穎悟 第七殊勝
安頓身心 解除迷惑淨化三毒 第八殊勝
三曹普渡 收圓大事歸根認母 第九殊勝
三根普被 士農工商均霑澍濡 第十殊勝
三誠七助 了愿了罪神佛匡扶 第十一殊勝
玄祖沾光 一子得道功德建築 第十二殊勝
成仙作佛 玄祖超生共享清福 第十三殊勝
圓滿家國 禮運大同移風易俗 第十四殊勝
◎認理歸真 六、求得大道有甚麼好處
http://www.taolibrary.com/category/category52/c52035.htm
釋迦當時棄王宮之貴，為了生死一大事因緣而出家。可知世間並非樂土，生死皆非好事，生在陽世也是活地獄，死在陰司也是死地獄，生死總在地獄苦海，陰陽兩地皆非善地，活地獄死地獄，皆非樂園，也可以知道了，故欲求了死，先求了生，欲求了生，必先超生，欲超生須求道。若受明師直指大道，得授〔性理真傳〕，及神印佛記無字口訣，則地府抽丁，天榜掛號，脫離閻君，不落無常之手，超昇天堂極樂，免再降生塵世，受這陰陽輪廻，四生六道轉變之苦，此所以必要超生了死者此也，若不屆三期末刼。真道不降，欲超生了死是難上難矣。
◎老母真言
ttp://www.taolibrary.com/category/category52/c52040.htm
千兩黃金帶不去。只買西方路一條。
西方條路直如系。免見閻王免驚疑。
中央一條西方路。明明白白到西天。
母今吩咐子兒聽。免見閻君免驚營。
二:許多鸞堂善書都有神聖來降文慈示,舉例說明如下:
◎晨鐘醒世：
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm
◎新港天上聖母 降
辛未年三月初八日
新時歲月光明天 港岸迷途多少兒
天蒼地茫混沌初 上天自有安排數
聖人凡人同下降 母念孩兒世界初
千里跟隨順風邊 天道顯化不計數
道親說道三寸舌 不為金錢不為什
只為三分小功德 無奈蒼生謗道言
可知此言禍出口 渡不上船反被笑
笑得太空時代人 何來仙佛與理天
什麼一指上天堂 地府除名天堂號
令著眼淚往內吞 三分功德依你得
今天時逢大甲來 吾乃新港三聖母
為得爭名與真假 放棄北港朝聖地
同為一靈天上母 不知心中自有佛
何須爭得真正駕 今奉母旨到壇前
述下渡人之經苦 不要渡人反被渡
白陽之天要努力 啊蒼生啊不知嗎
聖母言：
天堂掛蓮花品座 地府除名全是真
不真由吾全負責 今夜到此不多留
◎高雄三鳳官三太子 降
辛未年十月十六日
高高在上修道人 雄心衝志大志愿
三天應運普渡年 鳳萊寶島凹玄機
宮中隱闕自在佛 三期應運白陽天
太歲趙君下降來 子系慈悲命吾來
此期不修待何時 生來不早來得巧
紫陽光線照得射 穿透千年黑暗門
一指照透天堂掛 萬世黑暗從此消
知道天命一指醒 由淺悟深可成道
修得內聖向外揚 普渡朋友上法船
一同體修好結果 不久將有大劫數
好好修道向前修 脫劫之門快修道
今夜來此作訓文 乃是上天之旨意
文詞淺好好悟
◎台北城隍爺 降
辛未年五月初十日台蓮花上白陽運 北滿乾坤是非地
誠心修道不為名 隍隍是錯各人心
爺人心善佑台北 明逢聖誕千秋日
今夜奉旨到此壇 奉旨不來違天命
急急來此訓文留 佑蒼黎民保護國
如今局面極龍年 佑民護國本責任
蒼生返本是自然 也望返回來時家
不要往吾管轄地 到吾之地不用說
是非是惡吾看清 牛頭馬面隨身邊
范謝將軍隨駕行 罪惡之人有簿留
有得金線一指功 不在簿上三官處
從此與吾生無關 毀謗一點添罪過
不知好寶向前修 到尾也要入吾門
奉勸世人要一指 指開生來死之路
通開此門別無礙 永生永世吾無關
弟子好好行功德 最後祝後會無期
◎南天直轄天宮孚佑帝君 降
甲戍年四月廿五日奉旨到壇：嘉義聖天壇
眾賢契、放自尊、切莫高傲放不下
出生時、哇落地、為何哭泣為自悲
今生受、現世報、總是不清且莫濁
現是今、聞道好、那可比青山高聳
一指禪、脫何處、閻羅四處找不出
用真心、修真道、非常真道道真真
時來空、煉實心、用以聖訓誦心田
勞筋骨、動怒火、切莫發出火苗款
消火苗、持之聞、祖師有出懺悔文
欲超近、送真修、到始至終悔當初
蒲團坐、昇半空、全是超近半僧功
徒勞費、無積德、走火入魔走入空
南天演、實心煉、一指脫出生死門
百歲老、何處去、可以同抱鄉還時
煉心地、同自修、引保功德寄當前
沖天愿、天地驚、九玄七祖可超昇
清修田、不可濁、清以上清昇華現
渡眾靈、本之責、同是同胞兄妹親
引師責、貴為重、時時拂拭缺點現
保師賢、一航主、千辛萬苦不出田
為引保、切莫記、更向一層出青藍
發以愿、重愿力、清修開荒不為堅
共有三、白陽現、收圓之時時不遠
一同修、回蓮座、同報”母“情前
◎南極仙翁降
辛未年四月十六日南回北巡萬化千 極中萬里無極進
仙本一家同一母 翁代天宣化萬民
仙鹿隨身白鶴飛 飛越千山萬路行
觀懷萬子沈溺府 特來此府宣化道
晨鐘一題萬古存 醒世一書救萬千
善男信士大家好 現今修行不如意
魔考財考千萬考 考得弟子不要倒
明知有考任它來 苦中之苦才是甘
修得萬千本是功 渡化修道積些功
白鶴仙鹿渡化來 一指可比晨鐘響
得問此寶可知意 三期末劫近來臨
仙翁觀看混沌七 一終本末從開始
一本萬邪終始終 歸一本源化三千
千千萬萬同一源 同為一靈何來爭
老水還潮中原地 八部五洲五洋地
化得三期本末劫 白陽修本此末期
得修一貫道統明 子系相傳萬古傳
傳得金線正金存 可賀金線不曾斷
還有銅線稱金線 金線一指通天庭
千萬不可銅線牽 瘋僧掌盤道統顯
素貞傳道千萬古 仙翁傳情萬民心
將來顯化淺世民 白鶴飛翅等吾行
仙鹿鳴叫行回天 哈哈止
◎正道明訓
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm
竹南慈裕宮玄天上帝 降
乙亥年閏八月初五日詩
竹南善地顯濟世 慈裕淳根普萬民
玄天懷蒼証古寶 上帝開泰否泰來
奉本宮天上聖母之意到壇批示 上參
母駕 再示
天機誦讀洩於書 若無尋開正門戶
筆尖蘸湖難超昇 天命難違命格數
終超非賢輪迴理 只能修為脫閻羅
若不求此光明路 永在氣數空徘徊
光明正道何處來 金線一牽是光明
永超生死脫閻君 地府除名無人知
且看個人心裏數 不信時終明了然
勸君莫虛空大話 一旦無常萬骨枯
再回頭己無人身 奉勸世人行功德
闡揚光明修正道
聖示
道者門也，德者路也。這是通往先天的大道，由此門進去才是正道，這個道不是往苦海的道，不是往地獄之道，不是黑暗的道，是光明的通天大道，夫雖留路，但行路在人，不行不到，行出來才是德的表現，故行光明之大道便是德。
◎末劫收圓上理天
http://www.boder.idv.tw/99.htm
南海古佛 降
四、先得而後修
天道傳道中，常可聽聞：受明師一指，即為天榜掛名，地府抽丁；已經得到大道。此乃曠世奇緣，亦僅天道可得如此而已。此中所謂「先得」，即如 無極老母賜下一個珍貴無比之禮物，給每一個求道的道子－－即為得道。但是如此奇緣，並非表面意義而已，此乃 老母慈悲，盼望每一個原靈子俱有緣求得大道，而賜法門。故，天道傳道者，均能以此引度眾生向道。唯，在「先得」之後，卻有一個更為實際而重要之工夫行持－－即為後修；亦即已得 老母所賜珍貴無比之禮物，尚要勤加愛惜始能永遠獲得。若不知愛惜，使之破損，最終仍無所得。是以故，得道之後，必須時時行，日日精進，此為先得而後修之意義。
◎覺性闡悟
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
台北霞海城隍廟城隍尊神
如今三期大開，道降火宅。話云：民國六十九年，吾轄有一案，地府無名，天堂亦無號，事出何因呢？因在諸位受點化之前（即呈疏表文之時），三宮大帝就將各位姓名從地府抽出，所以地府無名；但是此人受點之後，久久不能行功立德，且又為非作歹，無惡不作，所以在壽終之後照樣來到地府，但吾之處已無名，天堂之處亦無號，如何呢？吾上南屏山，濟公活佛曰：「一樣重來！」（釋：只求道而無行功立德是回不了天堂的），不可自滿地府已抽丁，天堂已掛號而違反天律，不依正理，當珍惜有肉身之時，多多行善、積德，切記！「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，如方才吾詩所言：孽鏡台一照即一切明之。
結論
一切行善把功積 日常二六性潛修
悟本源自何故鄉 速尋途徑把善揚
定能脫超吾之轄 重返本位證光霞
三:許多道親的親自見證,舉例說明如下:
◎求道者天堂掛號地府除名─許傳營講師尋『道』十八年的事蹟：
許傳營講師小時遊地府，與閻羅王有交情，在閻王處看過龍天表，並明白其殊勝所在，但在世間尋找前後達十八年，方遇明師指點，進而誠心修辦，是道場佳話，詳細內容請點閱下列文章：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644549
隔日，法師即派人去接阿婆來佛堂求道，七爺八爺不知道，還在等秦廣王下令抓人。 秦廣王說：今日這個人已經得了道，能夠地府除名天堂掛號，不 必再來地府受刑。 此時我的心中忽然乍現光明，知道在陽間有法師可以傳道，得了道之後，就可以超出三界輪迴。又一次，間羅王正在辦案，忽然三官大帝派人駕到，閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表，讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張，可是在地府的龍天表有好幾間房子的大，間羅王接表之後，即叫文、武判官將生死簿拿過來，接著龍天表內之名字， 將其姓名自生死簿中刪除。
◎泰國李暹寶小姐講述南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她去天上學華語,到了第五天她就能聽能講又能寫中文字之神奇經歷：
藍點傳師一請壇，我嚇一跳，好多好多的仙佛菩薩紛紛列兩旁護法，我看到有些新求道者不守規矩走來走去，他們看不到仙佛，仙佛卻都要讓他們，我提醒大家快快站好、守規矩，不要碰到仙佛。接著燒龍天表我看到三位穿著像黃帝服一般的仙佛來接那一張表文，然後經過莊嚴的點道儀式，看到一位穿破衣服的仙佛出現，我睜大眼晴看，怎麼有這樣的仙佛，他來點開我們的玄關竅，我戰戰兢兢不敢亂動。求道完畢，點傳師們為我們道喜。
咱們去鄉下成全，這老奶奶87歲，上月入佛堂的，當天下午二點多求道，四點多靈魂到地府去，親眼看到閻王，把她的名字從生死薄上刪除！閻王還送她15公斤的米，說吃完了才壽終，老奶奶笑著說：自己可能會活到150歲！
@王祥安講師記錄於2017年04月26日
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644987
張麗新小姐，生於西元一九五六年，祖籍廣東省，於一九九四年十月卅日渡一位朋友至澳門行德壇(福星閣舊址)求道。當天傳道師是一位陳點傳師，大約在晚上十時左右，正值點傳師焚表之際，張小姐忽然看見從香煙裊裊的香爐中飄出一位天神，祂很恭敬地站在香爐旁邊，臉龐白皙而豐盈。在焚燒表文的火光當中，天神徐徐張開原先合十的雙手，慢慢展開成蓮花狀，此刻的表文竟然看似完好如初，當祂接住表文後，又小心翼翼地合上雙掌，然後輕輕地飄上去消失了。當時張麗新小姐還是新道親，親眼目睹這一幕神蹟顯化的當下，內心非常害怕，不知所措，經過前賢成全說明，才轉憂為喜，同時也慶幸自己能成為「見證人」為榮。如今，張小姐已齊家修道，又擔當壇主天職，積極渡己化人。
◎《地府的全世界生死簿》
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646846
發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年， 有一次在<不欖坡府樂耀縣>， 引渡了一位泰國道親 ，這個道親求道前 ，曾經參禪打坐20幾年， 也是一位修身養性的修道人，他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿， 他聽說求得一貫道後可以超生了死， 跳脫六道輪迴，並天榜掛號， 地府抽丁 ！因佛教也沒這種說法，內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎？
於是他就想親自到地府查詢看看 ，到了地府就向閻羅王請求，調閱文判官手上之生死簿，他一翻開，不得了！全世界人口的名字 ，全都記載在生死簿裏， 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ，琳瑯滿目真的是令不可思議啊！
他翻開生死簿， 找到自己的名字， 且已經被紅筆劃掉，內心振奮不已！ 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實！之後，他急忙到了佛堂將此事告知點傳師， 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管，且於此生就得以超三界六道了脫生死！因此事，後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定，渡了相當多的人求得至尊至貴的大道！！
他翻開生死簿， 找到自己的名字， 且已經被紅筆劃掉，內心振奮不已！ 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實！之後，他急忙到了佛堂將此事告知點傳師， 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管，且於此生就得以超三界六道了脫生死！因此事，後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定，渡了相當多的人求得至尊至貴的大道！！
◎民國48年，鶯歌發生了一樁道親鬧地府的事件，陳姐和妹妹親眼目 睹整個事件，從此對明師一指超生了死更深信不疑，詳細內容請點閱：
http://www.cd.org.tw/becute/big5/dau/dau_16.htm
鶯歌有一位余先生，是一位有求道但沒有修道的道親。他工作之餘，時常為人牽亡魂， 帶人下地府尋親人。那時剛好有個道親蕭先生問他：「我們這個天道，說天榜掛號地府抽丁，不曉 得有影還無影(真的還是假的)？不妨你帶道親下地府去看看究竟是不是真的。」 余先生說：「沒問題，我幫你們牽亡，讓你們自己下去地府看，看地府的名冊裡面有沒有你們 的名字？」 果真第一次便有四五十位道親下地府去觀陰，每個人在余先生作法下都起乩，神識親自下地府 去觀，而每個人的印證都一樣。原來在地府裡的戶籍和我們陽間是一樣詳細的，那兒也有像我們市 公所一樣的單位，有每個人的戶籍。他們一群四五十人到了地府真是威風八面，一些身著官服的陰 官，一看到他們來都嚇得趕快閃開。所以每個人都通行無阻，自由自在隨意的翻名冊。 名冊和陽間一樣有分區分里，詳詳細細，一家有多少人，上面就有多少個人名，但奇怪的是只 要有得道的，名字便被白紙條貼住。如果一家八口有四個求道，則這四人的名字便被貼住，而其餘 四人清楚的登錄在上面，而且每一個道親去翻的結果都一樣。◎天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火洗禮,試問如何躲開劫難?
◎《濟世寶筏》(訓文批於1932年12月)
第六章 仙佛普度始末記 五首
濟公活佛慈悲：
（一）上帝生天與萬物，三界母為主，慈令度迷夫，總經理掌天盤，
（二）西天不留佛，中天不留仙，母宮中亦不留，菩薩與羅漢，
（三）徒知此消息，亦勿傲慢起，這次佛迷世上，不修難回矣，
（四）母定賞罰規，功德為第一，天堂上之蓮位，白陽重新立，
（五）上帝定章程，絲毫無面情，謗者墜誠者升，德足入大雄，
子孫修道祖先沾光是千真萬確的事!
一:老母娘和眾多仙佛的聖訓:
聖訓其中第四誡中部份內容:
爾九祖在輪迴日夜盼望 盼爾等行功德超脫汪洋
一念差墜下去不算怎樣 連累了上祖先痛哭黃泉
壓陰山六萬年何等苦狀 等下元遇普渡再登慈航
如若是那時節佳期趕上 能否知轉人身得求玄黃
總不如趁今時西天速往 醒迷途隨
我返回瑤邦
聖訓其中第十誡中部份內容:
爾九玄爾七祖共同脫苦 爾幾品他幾品共現威嚴
群佛子無極宮設下筵宴 龍華會聚群真聖神佛仙
每各個俱前來朝拜我 只喜得老無生有口難言
斟一杯菩提酒賜與兒等 眾佛子食仙筵快樂無邊
大團圓大聚會快活無盡 無極宮鼓掌笑喜地歡天
方顯出修天道至尊至貴 不虧我苦心子頂天良賢
◎濟公老師說：九玄七祖總共有65,536人，就是這個數字。
特別註明：是興毅組南興道場的前賢提供的訊息， 老師在台北慈聖佛堂， 臨壇慈悲開示的。濟公老師在2008年11月13日臨壇的白話訓文 剛才有前賢，來信告訴後學，說老師臨壇時，在講「求道的殊勝」，老師提起九玄七祖總共有65536人，老師特別強調，就是這個數字。 過去我們道場前賢，常提起九玄七祖，說有「二千七百多位」，現在老師臨壇說有65,536人，老師特別強調這個數字，是從人自寅會降世以來，所有的九玄七祖，也就是包括累世輪迴以來，所有的九玄七祖，就是六萬多年來的總數字。 各位前賢，天道是何等殊勝阿，我們法會一開，都是人天百萬在聽道，光我們累世以來的九玄七祖，一個人就有六萬多位，如果你們一家人，有十個人求道修道，那十個人生死輪迴六萬年，九玄七祖合起來，就有655,360人，六十多萬人阿！多麼龐大的數字！！ 我們說「一子得道九玄七祖同沾光，一子成道九玄七祖同超生」 各位前賢同修們，你求了道，好好修道辦道，你就能救你累世以來的九玄七祖共65536人的性命，超脫生死輪迴，你的功德真是無量啊，以此功德，定成佛道。
資料來源：
http://a345mp3.pixnet.net/
性理題釋
http://www.lixin.com.tw/religion01/religion01A/religion01A_07/0307.htm
十六、下渡幽冥鬼魂怎樣渡法
人生世上，孝悌為本。孝經雲：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。吾人果欲孝道無虧，生前固應竭盡孝敬之誠，死後尤須實行超拔亡靈之功，俾得永脫輪迥之苦，而享受理天之清福。不過為子孫者，若欲超拔九玄七祖，幽冥鬼魂，究竟怎樣渡法，始可達到目的。必須修道有恆，有功有德，對道有表白者，方能超拔，此可謂：“一子入道，九祖光榮，一子成道， 九祖超升。”
二三、本道中有超拔亡魂之事不知怎樣說法
古者佛規，一子成道，七祖超升。當初開普渡時，無極母定例，渡生不渡死，後來蒙三官大帝，地藏古佛，懇乞鴻恩，才准陰陽齊渡，因而立下佛院，以候超拔，得道歸空者，候期定位，功德兼修者，取入超等，功德不及者，轉生再修，或降福地，享以洪福。夫孝，有凡聖之分別，世俗之孝，生事以禮，死葬以禮，祭祀以禮，不過將為子者之心盡到，就算完了，然而不能消解父母之罪愆，脫出輪回，得以不在張門為子，李門為婦，所以這種孝，是小孝，如有真心孝子，追想劬勞難報之恩，欲超拔父母者，非修道不可。再道中有加果位一事 ，六十四功加一果，拔一層父母，共計七層，系拔上七代，若下拔子孫者，為恩拔，非有大功大德不可。甲子年時，規矩又改，凡齊家者，即可拔父母，若拔祖父母者，仍依前例二層果位，方為合格，其外類推。
二四、超拔亡靈以後有甚麼證驗
亡靈超拔，經過百日以後，就能到壇結緣批訓，說明閻君輪回之苦難，如何超脫，如何飛升極樂理天，享受清福，以及生前未經辦理清楚之事，臨終未經囑咐之言，均能在鸞壇上詳細批明，或借人敘述，可為超拔亡靈確切之證驗。
二五、亡靈超拔了歸於何處
亡靈經超拔之後，即可天榜掛號，地府抽名，而歸於理天天佛院自修堂。複經百日修煉，以恢復純陽之體 ，然後再由明明上帝，派定三官大帝，按功定果，但其果位，須以其生前之修養，及其子孫之功德為標準。故仙佛聖賢，雖人各有份，然亦須按其修煉與功德成績，而定其品蓮。
二:鸞堂善書有神聖來降文慈示:
◎關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日)：
求明師 指玄關 能升天堂成神仙
到天堂 成了仙 不枉人間走一番
超七祖 拔九玄 能保父母升西天
稱其孝 稱其賢 稱其賢孝兩雙全
謁金母 會群仙 逍遙快活樂無邊
◎鸞堂善書《性理真傳》
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1031.htm台南鹿耳門天后宮天上聖母 降
聖示
孝也者，為人之本也。孝也者，道德之根本也。
人之肉體受父母所生、所養、教育、長大成人，恩重如山無以回報，故為人子女必當盡孝道。
子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也」。
盡孝在物質養親方面；必以真誠尊敬之心奉敬，若無誠心則與飼養犬馬無以區別，所以養親最重要就是存有真誠奉敬之心。
另一方面；身體是受之於父母所生，應愛惜保護，時時刻刻小心謹慎，絲毫不敢有損傷它，這是孝順父母第一重要的事，故孝經曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。
其二；人生在世，能不為利慾物質享受著迷，且能認清真假，相信「道真、理真、天命真」，誠心修道，辦道，代天宣化，繼天立極，最後道成天上，名留人間，永垂不朽，佛云：「一子成道九玄七祖得超生」。以顯祖先父母之名聲。孝經曰：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。這樣才算是達到孝道最圓滿之境界。
◎鸞堂善書《天燈》
南天馬天君 降
賦
天性好生之德兮 循時降露施甘霖
日月星辰運行兮 不違陰陽照黎民
人生迷昧塵境兮 不知皇天水土恩
感嘆世事無常兮 未曉求道好修身
干戈四起鬥爭兮 玉石俱焚受災纏
三綱五常失守兮 五倫八德盡淪亡
聚星護法著書兮 啟發天心一片堅
大地遐爾善信兮 不畏勞苦路遙遠
天燈照心起信兮 超生了死萬古留
功圓果滿成道兮 九玄七祖沾光榮
始終如一不怠兮 任勞任怨堅忍心
負起責任守職兮 出錢出力勞苦辛
代天宣化佈道兮 三期應運白陽人
著書立說宣揚兮 桃枝柳筆喚迷津
克己復禮利人兮 不辭艱難拯迷沉
人心變化是非兮 而起衛道護法心
協同一致無分兮 敦睦梓里化道親
立德修心養性兮 仁義常存化新民
慈舟造就救厄兮 拔度群生彼岸登
仁義道德悠久兮 玄穹彼蒼降祥禎
簡述淺賦無幾兮 讚頌天燈救群生
小德川流不息兮 大德敦化扶道榮
互勉互勵辛勤兮 行功解孽脫世情
吾談至此幾句兮 龍華大會晤群生
三:許多道親的親自見證,舉例說明如下:
◎來自理天的消息 -- 濟公老師的愛與叮嚀
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646850
老師又要我轉達母親說：「妳跟她說：拜大仙的，小仙的就顧到了（臺語）」老師的話意，所謂的大仙就是指 老母 ，而小仙的就是指祖先，即所謂：「一子求道，九玄七祖盡沾光；一子成道，九玄七祖盡超升。」所以拜了老母 ，好好修行，祖先也會因此受惠。老師藉此番話來破除母親對祖先祭品的執著，解開不設佛堂的原因。
老師又說：「妳已過世的外婆現在過得不太好，正等著你們家設佛堂可以沾光！」母親聽完我的轉述，她心裡很難過，想起外婆很早就過世，甚至都還來不及盡孝道。因此，在我車禍後不到兩個月，家裡就籌設了佛堂，母親從一位不懂得如何吃素、早晚獻香的道親，變成非常誠心、常常出國辦道與天天感念天恩師德的壇主。
三:許多道親的親自見證,舉例說明如下:
◎來自理天的消息 -- 濟公老師的愛與叮嚀
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646850
老師又要我轉達母親說：「妳跟她說：拜大仙的，小仙的就顧到了（臺語）」老師的話意，所謂的大仙就是指 老母 ，而小仙的就是指祖先，即所謂：「一子求道，九玄七祖盡沾光；一子成道，九玄七祖盡超升。」所以拜了老母 ，好好修行，祖先也會因此受惠。老師藉此番話來破除母親對祖先祭品的執著，解開不設佛堂的原因。
老師又說：「妳已過世的外婆現在過得不太好，正等著你們家設佛堂可以沾光！」母親聽完我的轉述，她心裡很難過，想起外婆很早就過世，甚至都還來不及盡孝道。因此，在我車禍後不到兩個月，家裡就籌設了佛堂，母親從一位不懂得如何吃素、早晚獻香的道親，變成非常誠心、常常出國辦道與天天感念天恩師德的壇主。
一子求道玄祖沾光-林蒼庫壇主
蔡長鈞教授：育典書院的殊勝感應，捐建先天佛堂，祖先沾光
1050502求道的殊勝『法會中祖先來旁聽』
岳點傳師求道殊勝的印證~超拔父親
◎印尼光法壇法會變相圖
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646901
法會殊勝 太不可思議了
附檔之圖，係一位印尼畫家具陰陽眼，將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來，法會四周佛光普照，並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右邊)、岳飛(左邊) 四大法律主率天兵天將護法，上方有諸天仙佛臨壇，龍鶴呈祥。
左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等、五教聖人。
師尊師母則從右上方蓮台下來，到佛堂前方外面，向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂) 下跪磕頭求情，懇求他們暫勿索討業債，讓班員能安心學道。
左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等、五教聖人。
師尊師母則從右上方蓮台下來，到佛堂前方外面，向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂) 下跪磕頭求情，懇求他們暫勿索討業債，讓班員能安心學道。
佛堂後方則是班員之眾多歷代祖先在聽課，該印尼道親並未了解中華文化，竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生，真令人不可思議，讓我們再次感受到天恩師德的浩大，及道真，理真，天命真又一印證。
◎在泰國祖先顯化事例
http://blog.xuite.net/sohalin/tantou/36695858-%E5%9C%A8%E6%B3%B0%E5%9C%8B%E7%A5%96%E5%85%88%E9%A1%AF%E5%8C%96%E4%BA%8B%E4%BE%8B在泰國黃經理的道場辦得相當廣，在東北有一鄉下設有臨時點的辦道或研究班的地方，講師或經理一個月巡迴一次，如果有人要求道，就設三盞佛燈為臨時佛堂，如果沒有求道，就講課研究道理。2009年11月份經理回國不在，本來臨時點也須照樣運作。因當地負責人為泰國人，名叫拉灑米，11月因拉灑米的公公生病住院，須醫院、家裏照顧小孩兩頭跑，再加上感冒，身體很累。她就想既然經理也不在，就休息一次，所以連絡東北許壇主，可以不用請講師來，這一次就休息。結果沒有多久拉灑米就被鬼魂附身，依照經驗，家人就去請廟裏的和尚過來，要來驅邪。
和尚就帶了兩樣法器，一個是陰陽水，一個是打鬼棒，棒子上刻有經文。和尚遂就誦經，並灑上陰陽水，用打鬼棒在身上打了五六下，拉灑米被鬼魂附身就說：「打得很痛，我是拉灑米的祖先，你不要打我」。和尚：「人鬼兩途，你不應該附在她身上。」祖先：「因為我要來這裡聽道理，沾光才有功德。」和尚：「您要聽道理，你到廟裡來，我講給你聽，你要功德，我在廟裡作功德給你。」祖先：「我要聽的道理是這裡的道理，不是你紅陽廟裡的道理，功德是這裡的。」子孫就了解，趕緊連絡許壇主，但講師已經有另安排了，所以臨時找了兩位壇主，開車兩個小時來。
正要上課時，祖先：「先等一下，我要點三盞佛燈佛光普照。」因沒有帶佛燈來，如果再回東北去來不及了，剛好附近有德義佛堂請三盞佛燈過來，接著正式獻茶獻供後，準備上課時，祖先說：「不行！不行！這裡有二十幾個人的祖先在此，趕快去請他們的子孫過來，否則他們無法沾光進來聽道理。還有你們研究班既然訂了日期，我們在這邊等了四天四夜了，為了等這一天來聽課，結果你們說停就停，那我們做祖先的怎麼辦！」他特別強調，研究班不可隨便停。後來趕快去找他說二十幾位名字的子孫，回來上課。來了以後，就正式上課，上課完結束後，祖先馬上就退了，不用什麼驅鬼趕鬼。
從這裡可以知道，一個臨時點的研究班都這麼殊勝，何況是正式佛堂的研究班更不可以輕忽了。
◎外祖父與其他亡靈參加班會的喜悅與感激(尼泊爾)：
http://243139.blogspot.tw/2010/08/blog-post_1361.html?m=1法會隔天，也就是2006年元月二十三日那晚，我作了一個美好的夢，雖然參加元月二十二日法會的班員只有二十四位，但是他們過世的祖先，甚至辦事人員的祖先也來到了法會的現場，其中還包括了我的外祖父，這些亡靈的數目有班員數目的兩三倍之多，他們全都跪在半空中，仔細地聆聽著法會的課程，每個人手裡都拿著一朵白蓮花，有的蓮花正盛開著，有的含苞待放，有的卻已枯萎了，為甚麼會這樣子呢?正盛開著的表示其子孫或親戚修道很誠心並常常幫忙佛堂及辦道之事，含苞待放的表示其子孫雖修道誠心，但很少幫忙佛事及辦道，蓮花已枯萎的表示其子孫雖有求道但卻從不去幫忙佛堂及辦道事宜。
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