萬事由天公
◎《論語~顏淵》:
生死有命,富貴在天。
◎寒山詩
二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。
◎韓大仙慈悲:
吃多少用多少早已註定,不要太強求。要求不如求個最根本最究竟的「超生了死」。不在生死中,不擔心吃也不擔心用,又何必算命!
◎《陰律無情》原來一切早已經寫好了!--
感恩佛力加被!乘白蓮花出發!
阿彌陀佛!阿玉合十向判官行禮!
“判官!今天想請問幾個問題:傳說有陽人可查地府生死簿, 是真的嗎?生死簿是否真實存在,又是一本什麼樣的書? 聽說陽人算命可算到生死簿上記載的事情?吃多少、穿多少, 是出生前已經註定嗎?如果出生壽元多少已定,比如注意身體健康、 生活起居正常、飲食有節、多做運動等, 這些因素會令原定的壽數增加嗎?還是根本不能改變既定的? 命運是否可以改變?求延壽是否可以達成? 壽數增減有沒有數量限制呢?謝謝判官!”
判官回答說:“在陽間確實有人可來地府查生死簿, 能來到地府查生死簿的陽人當然並非普通凡人,必定有其特別因緣, 沒有壽終的陽人是無法來到地府的。來到地府的主要有兩種人: 一種是隨業力而來,既是生前犯有地獄之種種惡業, 隨業受報而來不能自主的,總括來說都是犯有身業、口業、 意業此三類的。身業包括犯有殺生、偷盜、邪淫三大類; 口業包括犯有妄語、綺語、惡口、兩舌四大類;意業包括犯有貪、 嗔、癡三大類。
以上所說犯有身三業、口四業及意三業之陽間眾生, 壽終後會魂歸地府,這裡我只是簡單大概的說說, 詳細還有很多分類,這裡就不細說。 還有眾生生前所作不好也不壞的,好壞參半, 壽終便投生於鬼道平民區,也歸於第一種。
第二種是隨佛力、願力、福德力而來, 此類陽人必定是身具人間特別使命的修行人。 此類修行人嚴持清凈戒律,隨緣到處救度苦難, 令有情眾生離苦得樂,他們為救度眾生而到處弘揚正法。 此類修行人若為了救度眾生時,是可以來到地府查生死簿的, 但如此事件極其罕見。
生死簿在地府屬判官管理,平時都在判官手中拿著。 生死簿上記載著每個人的福報屬輕屬重,既是吃多少、穿多少、 田宅家財、父母兄弟姐妹六親、疾病災難劫數, 還有壽元多少都有詳盡記載。
例如某人某年某月某日某時某分,將壽終在某某地方, 這些都是在投生人間前就寫在生死簿上了,而且不能隨便改動; 若要更改必需具有每個眾生身邊的俱生神提供的數據, 再經過冥府最高閻君的批准方可更改。
陽人算命是可以算到生死簿上記載的事情。 算命先生只需要有人的準確生辰八字, 就可以算出人一生中的吉兇福禍,但只能算出卻無法改變。 陽間到處自稱可以改變命運、財運、婚姻、事業等等, 大部分都是居心斂財的商業手法之一; 有很多人就因為算命先生可以準確的說出被算者過去事件或家眷數目 等等,心生震撼,以為遇到高人了; 除了某些算命先生精通術數可以算出外, 其實很多情況是算命先生有靈體附身。
靈體有他心通等通力,能知道被算者的心念想法及一些過去事件, 可是陽人根本無法辨別,還慶倖自己遇上高人, 於是就唯命是從算命先生了。之後就開始一連串的改運、 提升人際關係、提升事業運、姻緣運、健康運、 擺風水陣等等一系列的所謂命運整體提升項目, 殊不知錢花了大筆時間也浪費不少, 但其實既定的命運是絲毫沒有改變過,災難一樣來,還是會生病, 最終還要死。
要改變命運,不是去找算命先生幫自己改, 真要改寫命運靠的是自己;多行善功,自求多福, 那就不需要去算命。有福自有貴人助,自得健康、家庭、事業、 姻緣等等如意,他人充其量只能從旁起提醒的作用。行善, 還得自己切實執行,念茲在茲,朝夕無間,那既定的命運就可改變, 個人生死簿就可從始改寫了!
阿玉你要知道,就算有些人終身都注意調養身體健康、 生活起居正常、飲食有節、睡眠充足、多做運動等, 這些因素都不會令原定的壽數有所增加,是根本不能改變既定的; 當然平時調養的好,自然會少受一些生病的皮肉之苦。
其實絕大部分的眾生都無法大幅度將命運改變, 總其一生都平平無奇的步向死亡,隨業再度流轉去相應的道路。 當然任何眾生行善,就算一件看來非常小而微不足道的好事情, 只要真正發心利益他人,可能將來所得善報也十分巨大, 從而將自己命運改轉了。有兩種人可以影響既定命運的軌跡, 即是大惡及大善之人。大惡之人,死後直線下降直通地獄受報; 另一種大善之人,孝感動天,廣積陰德,救苦救難, 福報無量無邊的增長,亦可衝破原有既定的命運而逐步向上提升, 死後投生在天界享受福樂。
至於你問到求延壽是可以達成的,但壽數增加是有限制, 要如理如法的求。所謂如理如法既是假如自己身體不好, 需要補充食品來滋補我們的色身時, 絕不能傷害動物的生命來滋補我們色身。上天有好生之德, 若以此傷害眾生生命來調養自身生命,此乃陰律嚴禁杜絕, 不但無法延壽還欠下一筆命債將來招感惡果。 求延壽者需謹記首先一定要素食,若傷他命又如何能長壽呢? 他命被害,對方心中必定憤憤不平,必定伺機報復, 因此素食為延壽之基石。再者需發大慈悲心救度一切眾生離苦得樂, 發大菩提心廣度一切眾生,終身行持素食及放生。 若真做到生死簿上的壽元一定增加, 至於加的數目要看發心的大小及功德的多少來決定。
在我手上的生死簿當中,就有一部份人是不求而自得加壽的。 有的是普通眾生,並非發大心救度有情;他只是憑一念真心, 幫助他人之心,路見不平或危機關頭心生憐憫而救度苦難眾生一命, 此類眾生都將獲得俱生神的定期彙報而成功得以延壽, 但他們自身都不知道壽數已被增加, 此類延壽個案一般是6年至12年。若有些陰德累積特別厚的眾生, 他可能一生受用不完,那將會分配累生得長壽報來享用。 人間壽命是有定數的,陰律的賞罰不會破壞自然定律。”
那阿玉想再請問判官:“ 佛陀在經典中教導大眾少食少睡甚至不睡眠去修行, 這會影響健康壽命嗎?”
判官說:“佛是宇宙中具大智慧的修行者, 我們修行的道路是佛曾經一步步的走過;佛是過來人, 自然知道如何教導大眾去行走此修行路。 佛如此的教導大眾修行是不會影響健康壽命的, 只有犯身口意三業者,又或是後天不愛惜身體,胡亂暴飲暴食、 生活日夜顛倒、情緒失控等等原因才會影響到壽命。
少食少睡對身體是很好的調養,我們人其實是可以不食不眠的。 人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼應,達到天人合一, 自然健康長壽也就可不食不眠,回歸投胎前的光明中了, 但普通人是做不到的。所以佛教導大眾循序漸進先少食, 少食自然就少睡,進而再不睡眠精進修行。
剛才都說過一個人吃多少是投胎前已經註定, 現在少食既是將今生原來的福報累積起來, 長此少食少眠甚至不睡眠的精進修行, 必可日積月累得到更大福報更大善果,又何來影響壽命呢?好了! 阿玉你明白嗎?”我點頭示意明白。
判官說:“今天到此為止,有問題歡迎再來!”
“好啊!阿彌陀佛!感恩判官!”
阿玉向判官合十行禮!乘白蓮花回去!
資料來源:《陰律無情》
◎鸞堂善書《地獄遊記》-第五十六回-遊十殿參觀轉劫所
冥王曰:
本殿最重要者為「轉劫所」,內分八司,一曰:查驗司。二曰: 稽善司。三曰:考過司。四曰:恩怨司。五曰:壽命司。六曰: 支配司。七曰:掌劫司。八曰:授生司。
※台灣名作家一生寫作23本著作,早已註定。
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◎大成至聖文宣王慈悲:
大道降衷於維皇,金線大路達穹蒼,
有志早得先天秘,不招災來不作殃,
得道立志速修煉,千萬莫錯此佳光。
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