◎關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日)

◎關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日):



大劫凜凜在眼前 五魔掃世甚凶嚴
各人提防早打點 莫到臨時後悔難
指迷篇 說明白 這個時候快修德
眼前劫 甚厲害 萬年罪賬得清白
眾神聖 早安排 冊子卯簿造出來
命還命 債還債 命債賬債脫不開
天罡星 地煞怪 一齊差下凡間來
花世界 齊鬧壞 鬧成殺砍亂世間
普天下 一齊亂 諸色人等不得安
遍地賊 千千萬 個個英雄稱好漢
有的奪 有的騙 有的撈住要銀錢
賊子亂 兵馬現 人人逼得沒法站
有的撞著炮子死 有的刀下染黃泉
有的火中把命斷 有的跳水歸陰間
一切皆是前世造 前世造孽今生還
前生造 今生報 今世報應絲毫照
人有罪 神知道 人人頭上插旗號
不認人 認旗號 照著旗號遭實報
插青旗 使炮叫 插紅旗者用火燒
插黑旗 水溺竅 插白旗者吃鋼刀
惟有積福行善好 插著黃旗神聖保
人善獲福神雖保 不如修道出劫濠
世人快把大道找 不尋大道脫不了
這一劫 無邊寬 血流成河骨堆山
修道人人出劫走 無道之人難出圈
眾神聖 空中站 都在空中把賬算
誰人徵ˉ誰人欠 誰人該與誰人墊
誰人前世作了惡 誰人前世行有善
折一折 算一算 只看餘惡或餘善
餘剩善 神保看 神看保護常平安
餘剩惡 神罰愆 神聖罰愆遭魔難
遍地亂 加澇旱 雜霸疾病裡外傳
又忍饑 又遭亂 不定因嚇把命斷
算一算 真可嘆 將來世上損人煙
十分之中死九分 脫出一分是神仙
算盤算 天花轉 絲毫不能差一線
徵命還得使命補 欠賬終得去償還
世上人 早看穿 早早吃齋把佛念
守佛法 誦經卷 經卷能解罪萬千
徵命不用使命補 欠債不教去填還
紅塵世 不可戀 看著雖好不能遠
花世界 雖然好 長戀終久沒下稍
貪口福 吃肉香 俱是造的冤孽賬
吃四兩 還半斤 誰肯讓誰半毫分
吃得多 造罪多 罪造滿了不能活
壽限完 吃著難 閻王發票出了簽
差小鬼 到跟前 手提鐵鎖就來拴
三更拴著三更死 誰能留到五更天
不論忙 不論閑 不論啥事齊丟完
咽喉氣 倏時斷 雙眼一瞪不週全
銀子錢 拿著難 落得兩手攢空拳
實可憐 到陰間 小鬼撈住打得歡
小鬼打 無處鑽 還得跟著去見閻
惡狗村 惡狗攔 咬得渾身血流川
亂鬼莊 鬼要錢 群鬼拉住心膽寒
狼牙嶺 刺針山 都得壓頂翻一翻
渾身上 皮肉爛 小鬼拉住去交簽
森羅殿 甚威嚴 牛頭馬面站兩班
閻王爺 坐中間 判官執著卯簿單
察你善 察你惡 渾身是口也難辯
若有善 轉官宦 三千功滿成神仙
無有善 難分辯 只落地獄哭皇天
下油鍋 上刀山 碓搗碓了鐵磨研
到那時 後悔難 不勝如今早修煉
說修煉 也不難 只要心中發誠虔
立志向 拿主見 除去五葷斷牽纏
遵佛規 立香案 一天三遍進香煙
勤誦經 莫貪閑 前世冤孽早消完
前世罪 若消完 從此永遠無災患
求明師 指玄關 能升天堂成神仙
到天堂 成了仙 不枉人間走一番
超七祖 拔九玄 能保父母升西天
稱其孝 稱其賢 稱其賢孝兩雙全
謁金母 會群仙 逍遙快活樂無邊
說到此 完了篇 世人省察仔細參
要得躲出劫運苦 趕快學我指迷篇
指迷篇 渡人船 四方逢人勤講傳
回靈山 朝母顏 成人成己功萬千
誰人不學指迷篇 生前遭殃死後譴
一篇淺語留凡間 接辦普渡來收圓
再勸大地男共女 修身保命莫當玩
趁得人心自由便 速進大道上慈船




◎務必要相信聖言量與先知先覺者之預言

◎《中庸》:至誠之道,可以前知。

◎《中庸》:至誠如神。

◎佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者。


   上帝與聖人仙佛或一些先知先覺者之預言先說後應,事前能相信並預作準備的人是有福的,平安喜樂與其同在!

不相信或懷疑  上帝與聖人仙佛或先知先覺者預言的人最後還是會相信,可惜的是等事情真正發生了才相信就已太遲了,因機會已錯失或惡果已到終究需自嘗!

早信晚信遲早都要信,能早悟真理方為智者!聖言量若不信,試問何言可信?



孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。




◎聖言量若不信,試問何言可信?
◎【至誠之道可以前知】,故不管是孔子、佛陀、耶穌、太上老君、關聖帝君或那位聖者說的,事實證明所有聖者的預言都會應驗,並非是僅僅某位聖者的預言才會應驗,也不管是那位聖人所留傳的經典皆是談論真理,因各教聖人皆是奉了   上帝之命來傳真理,真理乃超越時空更無宗教門户之局限,正如『因果報應』並不會因人不信就失效或『天堂地獄』也不會因人不信就不存在是同樣道理,因此我們要相信所有聖人的教導,而孔子也提醒大家:【君子有三畏】,若有人只相信《四書》《五經》卻不肯相信《佛經》或只信《佛經》卻不肯相信《聖經》,此豈不是等同自陷法執,你不敬畏聖人之言必將害了自己又有何益呢?豈不知所有宗教皆同源於天地萬物根源的『道』!


◎千條路、萬條路、唯有修道不誤人


◎道真 理真 天命真 


 ◎仙佛聖跡三才開沙與聖訓

Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ)

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泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓




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泰國道親之親身經歷可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​


◎濟公活佛老師 [觀竹機]


※點擊畫面即可聆聽仙佛說法

「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」


※點擊畫面即可觀看仙佛於日本道場所批聖訓

※下為仙佛所批聖訓之例



南屏道濟慈訓「母」與「五教歸一」聖訓摘錄

鎮壇訓如下:
 一點真靈鴻濛開;一花五瓣同根栽;
 一化五教定位在;一理萬殊歸回來
 本訓:
母定三陽史,渡盡九六齊;
始皇乃伏羲,降道根源繼,
脈脈奠根基;〈第1行〉
臨初有太公,開道闡聖王;
泰來天真辦,萬法而歸一,
普渡白陽期。〈第2行〉 
世界五種人,形色雖有異,
靈本同源地;〈倒數第3行〉
三千大千世,娑婆化蓮邦;
化劫崇善依,堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球,何必相殘局?
同靈分化生,宜當更珍惜,
靈滿返無極。〈倒數第1行〉 








仙佛借竅現身說法

海啸过后,仙佛临坛慈悲 Part 1

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海啸过后,仙佛临坛慈悲 Part 2
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 仙佛借竅吟唱善歌



南海古佛吟唱 -觀音悲願曲

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今夕是何夕 (天上調) 八仙韓湘子親唱


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◎泰國李暹寶小姐講述彌勒祖師指示她找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她去天上學華語,到了第五天她就能聽能講又能寫中文之神奇經歷:

...台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意。

...古佛再帶小寶去看地獄,看到地獄種種受刑受苦的情形,好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰,都是他們在世時,不相信有因果報應,也不相信有天堂地獄而為所欲為,只看在眼前,不想到將來,而自作自受,看他們哀嚎可憐的樣子,後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕,懇求古佛慈悲帶我回去,我不要來了,小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄,一方面要小寶講給大家聽,來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦,而會好好修持,好好去了自己的使命,百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。

小寶每次去看過地獄回來,都覺得好累好累,不過給自己的警惕好大。小寶至此後,漸漸的改變自己,不敢不孝順父母,不敢隨便發脾氣,也不敢偷懶不修道,更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心,時時存感恩的心。


◎仙佛慈悲指示泰國李暹寶小姐求道並帶她遊天堂、地獄也讓她由153公分變成135公分由老返少真人真事之圖片




◎民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

《幽冥問答錄》白話 

問:做鬼有什麼感受呢?

答:感覺非常苦,因此它們言談中所流露的,多是悲慘、哀戚。

問:鬼要去投胎的時候,陰間的管理機構有沒有教誨,要它們轉惡向善?

答:沒有,唯獨投胎做禽獸時,是不讓鬼知情的,一定是幻化出人間男女或者房宇樓閣等景象,讓它們樂於入畜生身。

※鸞堂善書《地獄遊記》第九回

濟公活佛慈悲 : 

溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。於今天降大道,為教人修道,乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

◎《太上無極混元真經誦本》

太上無極混元教主元始天尊慈悲:

三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。

※鸞堂善書《天燈》

南天巡察天君馬 慈悲:

願天下群生,認識天時,三期末劫,明師降世,大開普度,今得人身,有聞道者,放下識心,追隨前賢,低心下氣之求教益,必有良好之結果,凡未求道者,速覓明師,求指明路,修道法門,只有一條正陽法門,速覓天真大道,求得超生了死之大道,早日脫離人間是非之苦海,而證無上正等正覺之大道也。


清虛道人  慈悲:


捨凡情則父母妻子受餓,捨道德者則落空一生,須知三期性理,真天大道,中不偏庸不易,是歸根復命之真天道,青陽已過,紅陽又止,白陽應運之時機,彌勒古佛掌天盤,天真二佛並肩承運道盤,辦理末後一著,天旨三界神聖仙佛,協助正宗,使三期大道心法重光,直指人心,真傳直授庶民小子,是天之意,同時修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之。




✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年之鸞堂善書)

※關聖帝君訓示:

鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。




​※求道、修道即是要回復 老母 明明上帝賦予每個人的純真本性而后靈性能歸本還源返回理天不再生死輪迴。



國語善歌 我從理天來




※點擊畫面即可聆聽善歌


    ◎造物主:靈性的根源



◎老母娘显化於柬埔寨天空- Heavenly Mother light appear in the sky




※點擊畫面即可觀看  上帝之偉大顯化


◎深山修道三百年,現上網揭秘特異功能真實本質(轉載)

 
  佛家講的六道輪迴,完全都是真的。我用天眼功能,可以看到一個人以前多少世都曾是什么生命。我想說的是,一個生命能輪迴到做人,太不容易了,太難得了,真的應該珍惜。因為除了人,其他形式的生命,都是不允許修正道的,錯過這一世的機緣,以後未必再有機會。
  
  對於人來說,掌握自己命運的唯一辦法就是去修道,此外沒有任何辦法可以改變人的命運。但是,修道的路很多,必須慎重選擇,否則入了邪道,將來的下場慘不堪言,比下地獄還要悲慘的多。

◎為什麼一定要求道才能解脫生死輪迴:
五教聖人皆拜師求道,授記成道的事實;關鍵在於明師指點自性所在地如1.悲華經:觀音菩薩拜寶藏佛為師授記成佛。2.金剛經:釋迦牟尼佛在燃燈佛所授記成佛。3.道藏:老子在鴻鈞子得道。4.莊子天運篇:孔子51歲問禮於老聃。5.聖經:基督耶穌29歲在表兄施洗約翰額頭授記得道。五教經典既皆同出於自性流露,故五教真理是相通,無有高下,因語言文字風俗習慣而不同,如認為有高下即有分別心,不識真理。五教聖人得道的感應、覺悟、讚嘆1.道家老子說:感應谷神不死2.孔子曰:孰能出不由戶,何莫由斯道,朝聞道夕死可矣3.釋尊:佛在靈山莫遠求,正法眼藏;4.耶穌基督曰:上帝的靈像鴿子降落在我的身上,我就豁然開朗5.穆罕默德找到回回之路。任何人沒有求道而得道,對經典的解釋皆是形容詞即依經解意不知心法,因為不知本體,所以壇經說:不識本心學法無益,因此經的定義1.常而不變的道理又稱真理2.釋迦牟尼佛五時說法稱佛經3.老子講道德經、清靜經稱道經4.基督耶穌講聖經傳播真理、道路、生命稱聖經。五教聖人,祂傳播的是真理,如論語:三人行〈眼睛瞳孔兩個假人,靈性是真人〉必有我師焉〈良心本性〉聖經:背起自己的十字架〈良心本性〉經過窄門〈永生之門〉才能見上帝而與上帝同在,道路〈靈性回天的路〉上帝是人靈性的源頭亦稱生命,是人靈性的母親〈天父〉。人靈性的故鄉在無極,理天、天堂,天國、極樂佛國〈上帝仙佛聖神住的地方〉;太極氣天是媽祖、千歲爺、土地公、城隍爺、、象天即人間。5.靈性意義或稱特質佛家心經:舍利子是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。〈證明佛性人人具足〉六祖壇經:何期自性本自清靜,何期自性本無生滅,何期自性能生萬法〈證明萬法皆由自性流露〉,何期自性本自具足,何期自性本不動搖。認識自己:頭上有四個門〈眼耳鼻口,從六根所體會為識〉心為性王。.求道找到真佛:我心自有佛,我佛是真佛,我若無佛心,何處覓真佛。六根不善用為旁門左道,求道時天命明師,借點傳師的手,點開靈性回天正門就知道靈性回天之路。釋迦牟尼佛在瑜伽經說:人死後六根尚有餘溫其部位如從眼出為卵生,耳出為胎生,從鼻出為化生,從口出為濕生,四生六道輪迴生死。道就是路─耶稱:窄門〈永生之門〉。佛稱:不二法門又稱唯一,一就是道〈六根皆旁門左道唯有玄關,才是正門〉。道家,道德經:谷神不死即玄牝之門。回稱:回回之路。儒稱:禮門義路、至善地《顯現各宗教寺廟教堂之大門,門代表回家的路,回天堂的家,感覺真好》。門的理念是內行人看門道〈道〉,外行人看熱鬧〈教〉沒有得道,不知從門而入,讀經唸經前功盡棄,求道後才知明師一指點的地方是真經所以差以毫釐,失之千里,天堂遠在天邊,近在眼前;非死後上天堂。





◎道劫並降 , 不在道中即在劫中 !




天下溺援之以道,救劫唯有道,


靈性的大災難就是生死輪迴 !


如果今地球上所有曾经活过的人在今天复活了会怎样呢?


上述研究估計5萬年來共存活過1082億人

有無數眾生在生死輪迴六道中轉來又轉去

有無想過數萬年來自己曾經當過幾次人?
當人時間有多久?沒有當人時間有多久?





一失人身、萬劫難復 !
有人身而不修等同浪費機會 !


(善用最後的色身!)

活佛師尊慈語

爲師問徒兒,
你們有多少時間可以慢慢來、慢慢修、慢慢做?
現今已經是宇宙天地要總收圓時候,
也是你們個人累劫累世,今世因果業力要總清算,總結算時候,更是每一個人的靈性要總淨化時刻。

徒兒們現在所擁有的這個色身,
有可能是最後一個色身,
你們要利用這最後一個色身的時間,
來了自己普度三曹收圓宏愿,
來了消自己六萬多年來的因果業力,
來淨化六萬多年靈性上所染著塵埃,
要一世修一世成。

徒兒必須要搶天時、搶時間、
跟時間賽跑,要相當用心,
積極、誠心、投入在聖業上,
不然如何能一世修一世成?

要當作你這個色身下一秒鐘,
下一分鐘或明天就不能再使用了。
並不是要求徒兒不用吃飯、
不用睡覺、不是這個意思,
而是盡心、用心、專心,
投入在聖業上的程度要積極。

徒兒要瞭解,你們的色身還在
三界五行氣數當中,所以它(色身)
不會等你們修好了、做好了、愿了了、
功德圓滿了,它才不能使用。

若瞭解這道理,你們就會分秒必爭,
時時刻刻地善用,利用這個色身
積極地行功了愿、建立功德、消業、
並且會利用這個有限色身、有限生命,
創造一番不朽聖業功績,讓自己名
留在白陽的歷史上,
而不會將時間、生命、精力、心思、
花費在計較、得失寵辱、是非恩怨、
爭名、爭權、爭位上。

徒兒要知道,一日不修、不做就一日空,
就浪費了一日的時間、一日的生命、
一日的機緣、一日的機會。

徒兒們很聰明、也很有智慧,應該知道
如何取捨、抉擇什麼是重要、
什麼是不重要,還有什麼比你們的
生死大事還重要?





詳情請點閱下列網頁 :

◎道劫並降,救 世福音來自東方

























◎人不是死了就甚麼都沒有,千萬莫為惡 !

生死是大事且是唯一大事!
生死輪迴之事務必多了解!



老人158年三次轉世,前世狀元今世村姑!未上一天學卻熟知四書五經震驚世界!

老人158年三次轉世,前世狀元今世村姑!未上一天學卻熟知四書五經震驚世界!

山西老人158年 三次轉世 一世男身兩世女身
詳情請點閱下列網頁: 





♡六祖壇經—傳法的囑咐:
   善知識,後代得吾法者,將此頓教法門,於同見同行發願受持,如事佛故,終身而不退者,定入聖位。然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法。若不同見同行,在別法中,不得傳付。損彼前人,究竟無益。恐愚人不解,謗此法門,百劫千生斷佛種性。

※六祖亦有交代:會有愚昧人因智慧不足無法了解而毀謗此『性理真傳』無上法門! 


◎永嘉大師證道歌



吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。

嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。

聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。


※天道普傳,求道修道者為數眾多,早有許多白陽修士修成正果返回理天,而連氣天神也急著要找有緣人引渡求道,但悲哀的是許多人無法建立正信所以聞而不修,枉費有緣求道,更可憐的是,正如一千多年前大智慧者的預言所講的一樣應驗:還是有不識天道寶貴甚至毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲,提醒大家千萬莫謗道以免自取禍端! 



◎仙佛慈悲:天道之十四殊勝


◎仙佛慈悲:天道要求也要修 







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