司馬光大仙求道記（台灣發一崇德白水聖帝韓雨霖老前人渡）

司馬光大仙求道記（台灣發一崇德白水聖帝韓雨霖老前人渡）
來源：摘錄自 -- 三曹共證 

三曹普渡包括：上渡河漢星斗氣天諸仙、中渡人間芸芸眾生、下渡地府幽冥鬼魂。青陽期渡回二億佛子，紅陽期也渡回二億佛子，剩下的九十六億這麼多的佛子，究竟要渡到什麼時候，才渡得盡呢？菩薩、佛陀們都有「眾生渡不盡，誓不成佛」、「不捨眾生」的大愿，故　老母設下三曹齊渡的天命明師，以圓滿諸佛的鴻慈大愿、渡盡一切蒼生。從上天設下三曹普渡以來，受明師一指得道回天的，皆有據實的例證，以下我們便列出一些例子，作為印證。

自古以來氣天仙，皆是過去修行之客、煉氣之士，未遇上天開恩超入無極理天者，及人間之忠臣孝子、節婦烈女所成就；其所行之功德、善舉與內德，必須足夠做為回氣天之資糧，方能成為氣天之神祇。例如，雲遊姑娘，便是師母第一位親自渡化的氣天仙；在其求道前，即到處為人治病，自祂求道後，更到處為人消災治病、顯化渡人，之後　老母便加封祂為教化菩薩，成為「雲」字班的仙長；另有「茂」字班的仙長──茂猛師兄，乃是師尊第七十二次降世的眷屬；「悟」字班，以王陽明夫子為仙長，以上皆是求道的氣天大仙。

但氣天仙因苦無色身，其求道過程，就不像人間善信那麼容易了！首先，須經由前人、老前人之允許，再請示南極仙翁，南極仙翁視其功德足夠後，再覓其有緣人做為引保師，方能求道，其求道之條件，比起有人身的我們，都要麻煩得多。換句話說，氣天仙要求道，是比人還要困難的。在此，我們摘錄幾則氣天大仙的求道經過，以茲印證三曹普渡中，氣天仙亦能求道的真實性與可貴性。

⊙求道緣起

以下是白水老人敘述師尊辦道歷史中渡司馬光大仙求道過程的一段，以及民國四十五年司馬光大仙的結緣訓。

民國二十八年，本人每天去佛堂報字，常有大仙到壇訪原人渡他求道。本人在舊曆十月間，有一天心想渡十人，不一定有成道的，渡一位氣天大仙即時超氣入理天，准成，我作一個大仙前人也好；心又想，找一位有名的，世人皆知的才好！隔天去佛堂一開壇，報名號司馬光，奉南極仙翁之命，來壇訪原人渡他求道。

南極仙翁為氣天仙長，我心一想，昨天我動念想渡一位有名望之大仙，今天司馬光到壇訪原人，我心一動念就想渡他。於是報告胡道長掛號，我渡司馬光。至隔年二十九年正月十六日，隨道長去濟南求老師點大仙。

這天，老師回濟寧，師母找人住其他佛堂，請來三才開壇。師母請示南極仙翁，這幾位大仙可否准他們求道？功德費若干？請南極仙翁指示。南極仙翁到壇先說：「三萬金渡大仙，功德費黃金萬斤。」王萬金一聽，不知如何是好？此時，師母就說：「老仙翁不要開玩笑！萬金誰能有？」仙翁說：「減價仟元好了！」師母說：「太多，他家還有父母兒女，生活還得要顧，再減一點！」老仙翁說：「最少八佰元。」此時道長問王萬金說：「你看可以嗎？」王萬金回答說：「可以。」

轉筆又叫韓恩榮：「你渡的這位大有名氣，可是貨高出頭，不折不扣一千元。」言無二價。師母此時又求說：「韓先生他本人一心辦道，不賺錢，可以少一點。」老仙翁：「言無二價。」此時我說：「可以。」當初我想渡大仙，心中打算一仟元可以。今天仙翁一說，正是我的心意。

師母點完大仙求道後，吃午飯，下午師母派人領導至濟南市看看各名勝，轉天隨胡道長回天津了。

一九九四年九月　韓恩榮書于福山

⊙結緣訓

中華民國四十五年歲次丙申　韓老前人請司馬光大仙到壇結緣

敲缸救友　智慧一時　出家守靜無我事　紅塵脫離志士

烏江霸王　有勇無智　韓信戀位成虛勢　那如張良有智

吾乃

悟司馬光仙　奉

母旨　來會前賢　忙參

母駕　再遙叩　師母身安　點傳頂禮　及各位前賢會見恩公　無邊喜歡　哈哈！

恩公韓君會台南　小仙喜歡不知談

終日不離您左右　可是您不見仙顏

現今道運一步暗　小仙有心想助難

皇母法令道隱隱　哪個敢來違命前

萬望前賢心莫怨　非是小仙忘恩寬

實是欲助前賢辦　欲了宏愿報老天

奈無母命道宏顯　皇母不准如此前

云爾自有良機會　彼時顯化助格盤

各個求指聞風至　人人明理拜佛仙

斯時正是仙佛眾　袖手旁站慧目觀

觀此賢愚自分辨　自作聰輩自下淵

令其自墮天淘汰　方應變化此一番

天時緊張日萬變　劫魔齊降於世間

劫收迷子考善輩　善惡兩途分天淵

………

此次白陽選良善　分毫渣滓不容摻

良善留下治世界　仙佛大同花滿天

希聖希賢乃奇士　救仙救人奇功添

………

奉勸各位修道者　效法前賢大標杆

非是為啥犧牲辦　吾等又作何想焉

所為苦海迷昧客　自迷入淵累九玄

吾等得救稍醒者　速速打馬速加鞭

一報天恩了宏愿　二報師德費心肝

三報前賢救吾眾　時如坐針飯不安

小仙言此多有愧　未曾報恩於前賢

韓老前人云：「大仙不要客氣，求您暗中多多撥轉，幫助好人早一點上岸，並消魔息考。」

………

氣天大仙皆焦急　欲求不得真道玄

哪知求者得天厚　尚不識機理看穿

故而上天欲不煉　母言爾等觀一觀

不考怎選賢並聖　不磨美玉成器難

經過千錘是好鐵　自有一日理明穿

⊙司馬光生平記事

司馬光，字君實，宋朝陜州夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生。宋真宗天禧三年(西元一○一九年)生。仁宗初年進士，累官翰林學士。哲宗即位，徵為宰相，為相僅八個月，享年六十八歲，追贈溫國公，諡文正。

司馬溫公，為人篤實，未嘗妄語。自言：「吾無過人，平生所為，未有不可對人者。」又曾回答門人劉安世詢問盡心行己之要，說：「其誠乎！吾平生力行之，未嘗須臾離也。」

中庸云：「惟天下之至誠，為能經綸天下之大經。」司馬光一生孝友忠信、恭儉正直，與乎光明磊落之行誼，無不出自誠篤真實之稟賦。他有位大他十餘歲的兄長，少時奉之如嚴父，壯時保之如嬰兒，敬禮有加，始終不渝。

他對國事忠心耿耿，稱得上是知無不言，言無不盡。但卻屢辭朝廷所畀官職，以為過當其份。曾有言：「君子難進而易退，小人反是。」宋神宗即位時，擢其為翰林學士，力辭之。帝不解曰：「卿有文學，何辭為？」對曰：「臣不能為四六。」帝曰：「如兩漢制詔可也。」乃不獲辭。可見他的為人坦白，不著一點心機。

熙寧二年，王安石執政，立意改革政治，行「均輸法」及「青苗法」。司馬光上疏，陳其利害，因忤安石，出判西京御史臺。居洛凡十五年，天下咸以為真宰相，田夫野老，皆呼為司馬相公，婦孺亦知其名，陜洛間均化其德。苟有不肖者，輒有人指其名曰：「君實得無知之乎？」其使人由衷敬服，有如此者。

「資治通鑑」是司馬光在學術方面的不朽之作。由於他有見於歷代史籍太繁，人主不能遍覽，遂作通志八卷，以獻英宗，帝悅，命置局續其書。至神宗元豐八年，成三百二十四卷，御賜書名為「資治通鑑」焉。其體裁網羅宏富，體大思精，為前所未見；論列史實，稽其成敗興衰之徵。微言大義，情見乎詞，如云：「才德全盡，謂之聖人；才德兼亡，謂之愚人；德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗，雖欲搏人，人得而制之；小人智足以遂其姦，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不大哉！」其對用人行政之見識，類皆若是。

故在相位時，海內之民歡若更生，而是時遼、夏使者，每至必問溫公起居，嘗敕邊吏曰：「中國相司馬矣，母輕生事開邊隙。」蓋可見，賢者在位，天下利賴之大也。

由以上司馬光的生平記事，可見其之所以能求得超生了死的大道，乃因他的孝友忠信、恭儉正直、誠篤真實、光明磊落，與對國家功不可沒的貢獻。如此的忠臣孝子，正是成就氣天仙的基礎，更是後來得逢明師一指的條件。

資料來源:

http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1930&cid=221


◎天道殊勝 三曹普渡 人 鬼 仙

◎六祖惠能大師慈悲：

千門萬教無天命，三曹普渡誰敢云，

得受明師一指點，能超五行與閻君。

◎八仙何仙姑慈悲：

就算你西天的一大佛祖，不得道也料你難脫劫凶，氣天上眾仙佛都來求道，天有完地有終萬象皆更，惟有這真天道救生之路，得了道登法船永得清寧。

◎皇母訓子十誡

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm

聖訓其中第二誡中部份內容:
論天大論地大惟命大　  順者昌逆者亡天淵之分　 此一次開普渡亙古無有　萬古的真奇緣巧遇此春
上渡仙下渡鬼中渡善信　收千門並萬教同歸正根　傳末後一著鮮天機玄妙　得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證　次點這玄關竅正陽法門　再傳這無字經通天神咒　念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上英名高掛　地府中抅了賬脫出苦輪　朝聞道夕死可憑此一指　指出來無價寶直返瑤琳
上上乘一步超至簡至近　脫凡體成聖體極樂長春　並非是空口說真憑真證　而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正　此本是腑皮囊得證金身　如不信命真靈來壇可證　事事真件件實豈有虛云

◎太上無極混元真經

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1020.htm

三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。


天道殊勝 三曹普渡 人 鬼 仙

三曹普渡的意義

http://www.wiseound.idv.tw/2010/04/blog-post_530.html?m=1

性理題釋「何謂三曹普渡 」

http://boktakhk.pixnet.net/blog/post/27415790

大道普渡性靈之範圍極廣，上可以渡天河漢星斗，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂三曹普渡。

性理題釋(原文)三曹普渡內容可參研第14~16題

http://www.lixin.com.tw/religion01/religion01A/religion01A_07/0307.htm

◎地獄遊記  

◎地獄遊記 第九回 再游枉死城

http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002/11.htm​

濟佛曰 : 溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是“結束因果”而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。

◎地獄遊記 第十回 游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所

http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002/12.htm

濟公活佛降(65)丙辰年閏八月廿六日

詩曰：	三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。
	任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。

濟佛曰:遊冥著書，費盡神人苦心，為度世上迷人，不惜代價，所謂“為善取樂”，諸生效勞每至更深夜靜，實感動我佛。三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。

◎玉律真機~鸞壇善書中解釋三曹普渡

http://www.taolibrary.com/category/category49/c49026/06.htm

玉蓮：請示師尊何謂三曹普渡？ 老為何要在此時來辦理收圓呢？

活佛：徒兒，此期乃是白陽時期，也是三期末，也是秋末，是爲人種採收期，這是以往盤古開天地以來，是如此的定數，此期也是不例外，此期既是秋末的時期，故有三曹普渡，三曹對案，秋末大清算期，故有債還債，欠命還命，三曹普渡，上渡氣界天仙，中渡人間善男信女，下渡幽冥鬼魂，雖是大清算，亦是老開恩赦罪期，眾徒兒才有這個機會得大道，接得金線，有大道可修，若有大道可修，無金線，徒兒不知歸往何處，有金線，無道修亦返不了天，因為沒有了悟，無法解脫。所以 皇慈悲降下金線辦收圓，讓眾賢徒能達本還原，歸回無極，要歸回無極，定把債還清，所以此期才有大清算，此期病痛多，考驗多，福報多，業障多，奇形怪異，種種不可思議的果報多，這是你們的福，亦是你們的業，福是你們此期可以沾到天恩師德，業是你們必須承受累世的業報，

◎天界傳真





http://www.taolibrary.com/category/category49/c49025/06.htm

北華帝君
上天大開普度之門，普度三曹，上可度「河漢星斗、氣天諸仙」成大羅。中可度「人間生靈、芸芸蒼生」脫輪迴。下可度「地府幽冥、餓鬼畜生」可超昇。


◎正道明訓

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm​

嘉義埤鄉聖恩宮觀音三菩薩

眼觀氣天眾神，蒙  玉皇之准，享人間香火，必有功勳在世之處。氣天眾神享人間香火有三百年、五百年、一千年......不等，但是享盡之後照樣輪迴轉世。現值三曹普渡，故氣天神亦趁此時飛鸞勸化，打幫助道，待龍華會按功定果，仙班排列，方不錯失良機。

◎天界透視

http://www.taolibrary.com/category/category11/c1110.htm

第八回：遊南天門真君述修真之道

護法真君  降

詩曰：普度三曹人鬼仙    白陽應運今時年
            龍華會上封神榜    莫負此期選聖賢

真君曰：夫三曹之普度，乃龍華之封神台，白陽之應時應運也。青乃司春生長之期，紅即炎夏開花之期，白乃秋金收成之期，故白陽是秋金得令，是神仙聖佛之定盤年也。故過去仙佛於此運際倒裝下凡，同助三佛收圓，末後大事明白，以定果位，同赴龍華大會也，故氣天諸仙，欲成無上正等正覺，須要在此白陽開科之年，修成正果，否則無此期會。

第九回  遊南天門觀神仙下凡報恩

真君曰：我道莊生歷各天，欲將天界神仙實事著作成書，勸化人間，欲問天仙您今天匆忙所何事。

大仙曰：既然為著書勸化人間，那我就從頭至尾，說給你們聽之。吾乃台灣台北市人姓陳名正雄，以木匠工維生，家道小康，信仰神道，惟濟公活佛是我最尊敬之佛，但是沒有入任何教門，有一日由同事之介紹，裝潢一間佛堂，到最後得知其佛堂是供奉濟公活佛為道堂，故我在領工資之時奉獻全部工資約壹萬多元，其餘之小善當然是不足一提之事，總之經濟有限，大則不能，一生能為之小善均樂而為之也。至於大限時到冥府報到，被冥王之提拔，進入學神所，後則上南天為氣天之神，在世一生當中，因為最敬濟公佛，後白陽修道士掛號度氣天神，我再被濟公佛之慈悲提拔在氣天求道而入仙界，終於入了白陽天盤仙班。今天早上獲悉人間度我之恩引師遇災厄，故我於今天早上即下凡救了恩引師，報答度我之恩，現已脫離了險境，在此時經過此地欲返仙班訓練所，適遇真君與莊生，遊天界著作善書，今我略述經過，惟我區區小善，能入此仙班，今賴裝潢佛堂及尊敬濟公活佛所結之佛緣，又被恩引師之度之恩也。

莊生曰：今宵聞言，悉知因果關係絲毫不漏，謝謝大仙了。

大仙曰：莊生不必客氣，世人所云一分耕耘一分收獲，但願白陽修道士，我今寄語於你，天地真理，善惡分明，借人間假物質，築天堂佛閣吧！



◎三寶的修持

第十八章、 三曹齊渡人鬼仙
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9040/18.htm

詩曰：三十三天天外天，九霄雲外有神仙
　　　神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅

值此之際，上天開恩，大開普渡，大赦三曹，人鬼仙齊渡，上渡天上河漢星斗，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂。此三曹普渡，亙古未有也。須知十二萬九千六百年才這一次也！俗話云：人間似苦海，輪迴最悲哀，眾生務須速速認理歸真，返本還原，是道則進，非道則退！





◎濟世寶筏



http://www.taolibrary.com/category/category9/c9029/04.htm

千佛與萬祖，皆來把道助，有師吾與月慧，雙承天命度，上度氣仙界，下救幽冥府，中救善信子，三曹一齊度，九六原人，快整皈裝，回家拜老母。

◎天下溺援之以道

http://butyage.blogspot.tw/2006/05/blog-post.html

八仙 藍采和慈語
把大道廣傳萬國九州，不但上渡河漢星斗，氣天諸仙，下渡地府幽冥鬼魂，人曹裡中國人要渡，老外也要渡，萬國裡，八萬四千法門齊歸宗，實現全人類的大家庭，呈現禮運大同的新景象。

◎Genies Books: 三曹普渡實證

http://geniesbooks.blogspot.tw/2008/09/blog-post_02.html?m=1

内容介绍： 本书彙集了白阳道场诸多三曹普渡的真人实事，不论历史人物的气天大仙，求道的人间善信，及超拔回天的幽冥善魂，透过超拔、渡化、结缘的方式，一一证明了三曹普渡的真实性与可贵性。

◎『道』之各項課題，歡迎點閱主題來了解：

◎相信先知先覺者之預言
◎道與教的差別
◎道劫並降，救世福音來自東方
◎上天的恩典：天堂掛號，地府除名
◎宗教同源於『道』

◎生死事大
◎人輪迴轉為動物
◎玄關不開難超生
◎脫離生死輪迴一定要求道
◎世上有三件事千萬不能等

◎戒殺、清口、素食
◎墮胎之果報
◎文殊菩薩：「智仁者戒殺不食肉」
◎諸天仙佛論吃素
◎不信因果自誤誤人~幾則真人真事遊天堂地獄實例

◎萬事由天公 修道改變命運 
◎關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎泰國節目 求道的殊勝
◎天堂、地獄之秘密
◎錯過普渡再等十二萬九千六百年!

◎白陽三期，道降庶民、火宅
◎孝道是做人與修行的根本
◎六祖後道傳火宅
◎三曹普度人鬼神
◎先得而後修

◎六萬年大清算
◎佛渡有緣人，結局大不同！
◎谷神不死─玄牝之門
◎三寶的修持方法
◎三寶相關訓文

◎人身難得務必要求道、修道
◎三曹普渡  氣天仙求道
◎為何要渡父母求道
◎閻羅王印證求道的重要
◎仙甚且要修，何況是人！


◎一貫道龍天表之殊勝
◎劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言
◎寒山論『道』與 『明師傳授』
◎天道道統解說
◎天命道統與老水還潮


◎自性若迷，福何可救！
◎只行善不能超生
◎真功實善
◎術流動靜難了死
◎切莫痴執靜坐 濟公活佛慈訓

◎探索冥界與地獄遊記(公益分享)
◎認識　老母
◎濟公老師談五魔亂世
◎從黃河天機碑文來看天道的殊勝
◎修行者勿犯分門別戶，排斥他教，毀謗神聖之過失

◎彌勒救苦真經講解
◎彌勒佛的修行特色

◎彌勒佛應運因緣
◎彌勒佛（梵文Maitreya，巴利文Metteyya）(彌賽亞)
◎英國哲學家柏克森博士遇迦葉尊者之詳情--引起博士界大辯論

◎左道旁門的誘惑
◎天下溺援之以道
◎大同世界人間淨土
◎聖經解密
◎各教如何回理天

◎三乘大法◎龍華大會
◎三天事人間辦─修道與仙佛之關係
◎道劫並降、玉石分判
◎佛堂-點道，鸞壇-助道
◎天上聖母指示大眾求道訓文(1983.3.23)

◎孟婆神之孟婆湯
◎修道與亡靈之關係
◎敬天地、禮神明
◎十條大愿
◎玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機