修道與亡靈之關係

修道與亡靈之關係

皇母訓子十誡

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm

聖訓其中第四誡中部份內容:

爾九祖在輪迴日夜盼望　盼爾等行功德超脫汪洋　

一念差墜下去不算怎樣　連累了上祖先痛哭黃泉
壓陰山六萬年何等苦狀　等下元遇普渡再登慈航　

如若是那時節佳期趕上　能否知轉人身得求玄黃
總不如趁今時西天速往　醒迷途隨我返回瑤邦

聖訓其中第十誡中部份內容:

爾九玄爾七祖共同脫苦　爾幾品他幾品共現威嚴　

群佛子無極宮設下筵宴　龍華會聚群真聖神佛仙
每各個俱前來朝拜我　只喜得老無生有口難言　

斟一杯菩提酒賜與兒等　眾佛子食仙筵快樂無邊
大團圓大聚會快活無盡　無極宮鼓掌笑喜地歡天　


方顯出修天道至尊至貴　不虧我苦心子頂天良賢


性理題釋




http://www.lixin.com.tw/religion01/religion01A/religion01A_07/0307.htm


十六、下渡幽冥鬼魂怎樣渡法
 
　 人生世上，孝悌為本。孝經雲：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。吾人果欲孝道無虧，生前固應竭盡孝敬之誠，死後尤須實行超拔亡靈之功，俾得永脫輪迥之苦，而享受理天之清福。不過為子孫者，若欲超拔九玄七祖，幽冥鬼魂，究竟怎樣渡法，始可達到目的。必須修道有恆，有功有德，對道有表白者，方能超拔，此可謂：“一子入道，九祖光榮，一子成道， 九祖超升。”


二三、本道中有超拔亡魂之事不知怎樣說法
 
　 古者佛規，一子成道，七祖超升。當初開普渡時，無極母定例，渡生不渡死，後來蒙三官大帝，地藏古佛，懇乞鴻恩，才准陰陽齊渡，因而立下佛院，以候超拔，得道歸空者，候期定位，功德兼修者，取入超等，功德不及者，轉生再修，或降福地，享以洪福。夫孝，有凡聖之分別，世俗之孝，生事以禮，死葬以禮，祭祀以禮，不過將為子者之心盡到，就算完了，然而不能消解父母之罪愆，脫出輪回，得以不在張門為子，李門為婦，所以這種孝，是小孝，如有真心孝子，追想劬勞難報之恩，欲超拔父母者，非修道不可。再道中有加果位一事 ，六十四功加一果，拔一層父母，共計七層，系拔上七代，若下拔子孫者，為恩拔，非有大功大德不可。甲子年時，規矩又改，凡齊家者，即可拔父母，若拔祖父母者，仍依前例二層果位，方為合格，其外類推。
 
二四、超拔亡靈以後有甚麼證驗
 
亡靈超拔，經過百日以後，就能到壇結緣批訓，說明閻君輪回之苦難，如何超脫，如何飛升極樂理天，享受清福，以及生前未經辦理清楚之事，臨終未經囑咐之言，均能在鸞壇上詳細批明，或借人敘述，可為超拔亡靈確切之證驗。
 
二五、亡靈超拔了歸於何處
 
　 亡靈經超拔之後，即可天榜掛號，地府抽名，而歸於理天天佛院自修堂。複經百日修煉，以恢復純陽之體 ，然後再由明明上帝，派定三官大帝，按功定果，但其果位，須以其生前之修養，及其子孫之功德為標準。故仙佛聖賢，雖人各有份，然亦須按其修煉與功德成績，而定其品蓮。
 



法會講題 下渡幽冥鬼魂（性理題釋23-25） 悟見講



太上無極混元真經



http://www.taolibrary.com/category/category10/c1020.htm

三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可渡人間生靈。芸芸蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超昇。



一條金線  




http://www.taolibrary.com/category/category52/c52036.htm

九、    修道與亡靈之關係
         
孝悌盡完全  拔靈出苦淵
當曉彼孽債  還要汝清還

諺云   ［樹欲靜而風不止  子欲養而親不待］  思及父母之恩  無限遠大  雖泰山之高  滄海之深  不能比倫也  為人晨昏定省  生事之以禮  不過盡孝於色身  然色身壽數有限  豈能悠久不滅  故儒聖有云   ［慎終追遠］  佛祖有謂一子成道  九祖升天  皆盡孝於亡靈之意  當此天慈宏恩  天道普闡  赦乎幽冥鬼魂  三曹齊渡  恩准行功之佛子  超拔亡靈  嘆迷夫不知超拔事大  竟作渺茫  以致亡靈難安佛院  契眾更當深曉  亡靈之孽愆  惟賴拔薦人承還  倘不建奇功  培偉德  則不能完全完成盡孝之任務也

在泰國祖先顯化事例


http://blog.xuite.net/sohalin/tantou/36695858-%E5%9C%A8%E6%B3%B0%E5%9C%8B%E7%A5%96%E5%85%88%E9%A1%AF%E5%8C%96%E4%BA%8B%E4%BE%8B



蔡長鈞教授：育典書院的殊勝感應，捐建先天佛堂，祖先沾光





岳點傳師求道殊勝的印證~超拔父親




1050502求道的殊勝『法會中祖先來旁聽』




一子求道玄祖沾光-林蒼庫壇主



三寶的修持


http://www.taolibrary.com/category/category9/c9040/18.htm


亡靈『求道』實錄結緣訓

19.   連壇主超拔其父母親：其父母親在結緣訓上說：
幸我有兒修大道  拔我脫離輪迴道
孝子修道功德建  九玄七祖皆能蔭
20.   羅老師超拔其父母親：其父母親在結緣訓上說：
入了陰間好悲慘  孽鏡台前照分明
七十一年受超拔  恍如夢境入仙鄉
當時不知何緣故  能上天堂樂無邊
仙吏告我已受拔  在世孝兒修道虔
21.   亡靈黃木鹽被超拔後的見證：
他說：
記得拔薦當時景  一張赦旨自天來
閻王判官恭跪接  判官對我笑顏開
同伴對我欣慕羨  恭喜聲音入耳來
亦有鬼犯淚漣漣  說他兒孫沒機緣
三期末劫大開闡  鬼魂賴此出津關
生死簿上勾了賬  免了閻王和判官

晨鐘醒世：



http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


通霄鎮海宮天上二聖母  

真諦無常細思量    人身肉體修道用
降下現此白陽現    巧遇明師開天靈
通天正門誰入先    握此修心真外王
三千功德漸積修    日後功滿回本位
九玄七祖可超昇    修道口憑無証據
全是誠字一念尊    如能始終誠字謙
可定回歸本位仙

天燈



http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm

萬國教主三期導師天然古佛　降

讚
高懸玉旨著造金篇　　雄山秀氣協助天然
聚善積功靈光顯耀　　星輝瑞氣古道騰前
宮殿莊嚴神明顯赫　　護道衛法功德無邊
法筏到岸普照寰宇　　堂中煥彩道心相連
著書立說頹風挽轉　　造福三期度人鬼仙
護善祐德天理公道　　法施人間廣結善緣
心地光明以道闡教　　燈光普照末運坤乾
神人盡責無偏一貫　　人力財力三施行焉
合作無間啟開文運　　力挽人心化大同年
同協三曹普度九二　　登上法船開往理天
彼岸極樂末後一著　　岸證神仙享萬八年
天然古佛讚


天界透視


第七回：遊陰陽界三叉路稽查署官說法

護法真君  降

詩曰：無形天界住神仙    學道修真覓性田
           方寸指開聖佛塔    全憑顛叟三期天

真君曰：三期劫，三曹普度，人鬼仙共度時節，大家速速懺悔，回頭是岸，莫延歲月，逐利貪名，富貴功名莫非一場春夢，天堂、人間、地獄，其路分三岔，實由一個心所出，心之一動念，善惡攸分，天堂地獄別矣。人心出於一念之差，一步之錯，千里之謬，是為仙為人為鬼，就是這個關頭也。

◎道劫並降 , 不在道中即在劫中 !



天下溺援之以道,救劫唯有道,

靈性的大災難就是生死輪迴 !


【腦洞】如果全世界死去的人同時復活了？ ？ ？









一失人身、萬劫難復 !
有人身而不修等同浪費機會 !

詳情請點閱下列網頁 :

◎道劫並降，救 世福音來自東方

◎眾多仙佛神聖救世渡人顯化真實事蹟，歡迎點閱各主題來了解，相信看完後您會更確信 上帝與仙佛確實存在而破除無神論唯物主義的邪見，同時更明白靈性不滅，生死輪迴與因果報應的道理： 


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◎人不是死了就甚麼都沒有，千萬莫為惡 ！

生死是大事且是唯一大事！
生死輪迴之事務必多了解！



老人158年三次轉世，前世狀元今世村姑！未上一天學卻熟知四書五經震驚世界！

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山西老人158年 三次轉世 一世男身兩世女身
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●●道與教的差別

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天道的殊勝：  ⊙亙古不傳，直指人心，見性成佛。 ⊙一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期，     為君直指性命理，但要心與性相依。  道與教之分別  1.從根源上來論 2.從法門上來論 3.從傳法時機上來論 4.從主權上來論 5.從宗旨上來論 6.從結果上來論 從根源上來論  (1)道：道是天地根、萬物之母，   為萬教的總源頭。 (2)教：教是教育、教養，目的在化民風為良淑，其根源在「道」。 從法門上來論 (1)道：不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。 (2)教：平等法、方便法、八萬四千法、普遍應機說法、以方便智說方便法。  從傳法時機上來論 (1)道：有隱有顯、應時應運、非時不降、非人不傳 。 (2)教：常有的、有教無類、行普遍之教化。 從主權上來論  (1)道：天命真傳主權在天，佛佛唯傳本體，師師密付本心。 (2)教：教化工作主權在人，移風易俗、挽轉人心。  從宗旨上來論  (1)道：直指人心，見性成佛，屬頓悟之法。 (2)教：闡述道之真理，目的在去物欲、化稟性，返樸歸真，屬漸修之法。 從結果上來論  (1)道：究竟解脫法、出世間法。 (2)教：世間法，可享有限的福報。  認識旁門左道 1.術－幻術、法術、魔術等術。 2.流－醫、卜、星相等。 3.動－武術、氣功等。 4.靜－靜坐、冥想等。 認識邪教 1.迷信盲從。 2.違聖賢意。 3.不依常道。 4.不顧修身。 5.斂財騙色。 6.欺騙利誘。 ●聖經啟示錄 第7章 7:2我又看見另有一位天使、從日出之地上來、拿著永生　神的印．他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊著說、 7:3地與海並樹木、你們不可傷害、等我們印了我們　神眾僕人的額。 ※啟示錄明白記載：務必得到來自東方上天使者的印記(即求道得仙佛傳授自性三寶)才能得救！ ※道降中華，天道是仙佛奉 上帝之天命來傳道，有別於人間的各種宗教信仰！   ※不管任何人、也不管您信仰什麼宗教，面對浩劫都需要上天的救助，自己都無法自救，試問人那有能力救別人或信徒？！   ◎八仙何仙姑慈悲：就算你西天的一大佛祖，不得道也料你難脫劫凶，氣天上眾仙佛都來求道，天有完地有終萬象皆更，惟有這真天道救生之路，得了道登法船永得清寧。 ◎濟公活佛慈悲：道是根本，教是作用，道與教要合一。如果你連道與教都不清楚，那就菩提心還沒發出來！記住啊，道的尊貴不是教化而已，道可以讓你超生
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天下溺援之以道

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天下溺援之以道 晨鐘醒世：壹響篇 http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm 新營南嶽廟長眉尊者   聖示：     孟子曰：「 天下溺援之以道 」。天下眾生因迷昧而陷於昏亂因窮痛苦之中，如跌入水火之中，惟道可以援救之也。則以仁、義之道破其功利，以道德敵其富強，以性善挽人心。     正身心守道有裨于世風人心，則濟世之神聖事業，但要使身合道不可使身枉道而合時俗也。 麻豆李府千歲  降 辛未年五月初二日 麻竹風順一氣靈    豆芽發枝本性明 李風順逆道氣通    府到壇前作勸詩 千花歲月人增壽    王子庶民一體修 勸化世人多行善    一日行善十日修 一日作惡十日錯    本性圓光亮又滑 何來沾染塵世埃    本身自修多行善 自有天道得不知    得此祕寶若不修 何來一通透天庭    勸君若是一點通 早日行道早下修    三期本末終來到 若不快行行不走    到時災殃染上身 行得大道行得身    圓性本靈華光現 一脫災殃救末年           天下溺援之以道 http://butyage.blogspot.tw/2006/05/blog-post.html 八仙 藍采和慈語 把大道廣傳萬國九州，不但上渡河漢星斗，氣天諸仙，下渡地府幽冥鬼魂，人曹裡中國人要渡，老外也要渡，萬國裡，八萬四千法門齊歸宗，實現全人類的大家庭，呈現禮運大同的新景象。 關公文化雲端大學: 關聖帝君救劫渡人指迷篇 http://guanyunzhang888. blogspot.tw/2016/09/blog-post_ 13.html?m=1 人有罪ˉ神知道ˉ人人頭上插旗號ˉ 不認人ˉ認旗號ˉ照著旗號遭實報 插青旗ˉ使炮叫ˉ插紅旗者用火燒ˉ 插黑旗ˉ水溺竅ˉ插白旗者吃鋼刀 惟有積福行善好ˉ插著黃旗神聖保ˉ 人善獲福神雖保ˉ不如修道出劫濠 世人快把大道找ˉ不尋大道脫不了ˉ 這一劫ˉ無邊寬ˉ血流成河骨堆山 修道人人出劫走ˉ無道之人難出圈ˉ 眾神聖ˉ空中站ˉ都在空中把賬算 誰人徵ˉ誰人欠ˉ誰人該與誰人墊ˉ 誰人前世作了惡ˉ誰人前世行有善 折一折ˉ算一算ˉ只看餘惡或餘善ˉ 餘剩善ˉ神保看ˉ神看保護常平安 餘剩惡ˉ神罰愆ˉ神聖罰愆遭魔難ˉ 遍地亂ˉ加澇旱ˉ雜霸疾病裡外傳
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白陽三期，道降庶民、火宅

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白陽三期，道降庶民、火宅   一時一運：青陽期道降君王；紅陽期道降師儒；白陽期道降火宅( 庶民)。 ◎ 六祖壇經付囑品中六祖惠能有明確的說到：「吾去七十年， 有二菩薩，從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗， 締緝伽藍，昌隆法嗣。」 六祖 告訴弟子 ：「我圓寂七十年之後，有二位菩薩從東方來， 一是出家菩薩，一是在家菩薩，在同時興化。建立頓教的宗旨， 修造伽藍廟宇，將佛法發揚光大。 資料來源： http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/287865287 天道寶貴之印證   皇母訓子十誡 http://continuation.prhs.ptc. edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6% AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D% 81%E8%AA%A1.htm 聖訓其中第二誡中部份內容: 真天道真天命三界無二 有道統祖祖傳直到而今　 二九盤收束起弓長應運  在家中如出家火宅僧人 今時下真機展普遍大地 諸天神眾仙佛共下東林　 各處裏施顯化驚惺迷子 或飛鸞或借竅親渡原真 天佛院遊記 第三回    玄關 誌 光分清濁    覺迷塵淨皆 心機 http://www.jackwts.tw/15/15-03n.htm 仙官：這位小哥！小小年紀為何也成了亡靈來到此地？請亦將在世求道之過程講說一番，以利遊書之著作也。 童魂：叩見  師尊，仙官，師兄。吾今年九歲，生在台北市郊，全家皆是白陽門徒，當吾出世不久，即被父母抱至佛壇求三寶。吾全家茹素，熱誠向道。早年吾父母結婚多年，膝下無兒，每日焚香叩稟仙佛欲求一子。因吾前世是吾父母之債主，受了南海古佛點化，冤可解不可結，將吾靈賜予吾之父母為子，以了一段因果。一來成全其求子之心，二來令吾有求道之機會，如此互相圓滿了緣。吾之父母生吾之後，更加虔心學道，積下不少陰德，上天特再賜二子以傳香火。而吾年滿九歲因果已了，借溺水而亡，吾父母不明此理，當然十分傷心，可能怨天尤人，吾將在百日結緣時，將此中因果詳細交代。今日來到「得道候息室」，真是無染身輕，感謝  師尊之大恩大德， 寄望在世之人，千萬珍惜真宗普降火宅之佛緣，進道不懈，以了宿世因果，進一步或能明心見性，返本還原也。 【一貫道祭天祈福】聖歌讚頌 認理歸真 七、何謂三期末劫 h
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