三天事人間辦─修道與仙佛之關係
三天事人間辦─修道與仙佛之關係
中庸 第十六章 鬼神之為德
子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎。視之而弗見；聽之而弗聞；體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。詩曰：『神之格思，不可度思，矧可射思？』夫微之顯。誠之不可揜，如此夫。」
第一段要旨：這章是子思引例至聖先師孔子論鬼神的話，再次說明道在自身，須臾不可離的道理。首段言鬼神的性質、變化，以及祂的偉大。第二段指出鬼神的靈驗，充滿上下左右，使人恭敬祭祀。第三段引例詩經的話，說明鬼神之靈驗，讓人知道戒慎、恐懼。最後一段闡明鬼神雖然隱微看不見，卻很明顯，叫我們要誠心，不可掩蔽，才能實行中庸之道。
易經曰：聖人以神道設教，而天下服矣。
自古以來，鬼神之說，即深入民間，使人人知道舉頭三尺有神明，而不敢胡作非為。
皇母訓子十誡
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聖訓其中第二誡中部份內容:
真天道真天命三界無二 有道統祖祖傳直到而今
二九盤收束起弓長應運 在家中如出家火宅僧人
今時下真機展普遍大地 諸天神眾仙佛共下東林
各處裏施顯化驚惺迷子 或飛鸞或借竅親渡原真
苦海中駕法船渡挽九二 三天事人間辦天借人云
各應當加慇懃孜孜精進 替天傳傳天化助爾師尊
◎活佛老師慈悲：仙佛親近點，鬼神遠離點；度量寬大點，飲食節制點；待人溫柔點，眾生慈悲點；佛堂多走點，聖訓常讀點；說話輕聲點，牢騷少發點；念頭保守點，動作勤快點。
天堂遊記 老師慈悲 帶徐禎美講師-親自訴說-遊天堂顯化-明志工專運動會與園遊會
靈遊理天記述
李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩；慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節
a南極老仙翁慈悲帶,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真 1 55 28
1986-75-12-28-陳寶珍-講師-發生車禍-濟公老師帶她遊天堂-顯化過程
仙佛慈悲開壇批訓:
仙佛聖訓之例
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2. http://blog.udn.com/mobile/
3. http://www.cd.org.tw/becute/
仙佛妙訓之例
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special.htm
「孝道」訓中訓天取人以德 德首重於孝
聖人之德由孝顯 其為本而教民之
古聖相傳堯舜一脈皆行孝道也
仙佛聖歌之例
好聽的善歌我愛的善歌：
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南海古佛吟唱 -觀音悲願曲
今夕是何夕 (天上調) 八仙韓湘子親唱
仙佛墨寶之例
海啸过后，仙佛临坛慈悲 Part 1
海啸过后，仙佛临坛慈悲 Part 2
修真覺路
http://www.taolibrary.com/category/category52/c52037.htm
月慧菩薩
有志豈在年高邁 修道何論坤與乾
三才年幼担大任 皇
宣傳天命担代表仙佛傳聖意 常清常靜求上天
「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」
活佛師尊 印尼唱換到千滴淚
觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]
泰國節目 求道的殊勝
一條金線
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八、 修道與仙佛之關係
仙佛本明靈 天差助道宏 愚人猶夢寐 未識內中情
當此天開文運 暗釣賢良之際 明師奉命 倒裝降世之期 差諸天仙佛 打幫助道 共整三盤 故有飛鸞之設 到處顯化 驚惺迷群 時時顯化 仙佛救世之苦衷 奈迷徒以仙佛為迷信 實堪悲也 契眾既能究悟仙佛之真意 當曉神之格思 不可度思 無時不在仙佛鑒臨之下 既以修道為己務 首要敬天地禮神明 不可瀆犯佛前 稍有一時不慎 即有碍道業之進步也
哈哈
無為真理妙而玄 天本無言借人言 仙佛之德其盛矣 微妙玄通盡包含 當此末會收圓日 天命佛祖共助盤 各地顯化警迷子 歷受塵苦為乾坤 仙佛救世終不倦 愚夫孰能盡悟穿 天恩慈悲施聖德 晨鐘暮鼓震南閻 只為眾生苦海陷 千佛萬祖施慈憐 大聲疾呼善信喚 大槐南畔勿流連 今時辦理皇娘事 仙佛無處不助肩 天命傳來非小可 惺心勇躍速向前 時時刻刻懷誠念 信心不移道念堅 誠心自有仙佛鑒 分寸不負汝心田 屬爾賢真當覺悟 理天法律甚森嚴 弟子知否法律部 桓候賞罰概不偏 稍有放肆則擔過 招魔惹考空自憐 齊心竭力速了愿 勿負仙佛熱心田 賢才有志志當展 尊師重道勿倒顛 兢兢業業求完善 自無考魔到身邊 仙佛無處不慈憫 仙佛無處不成全 仙佛無處不考驗 仙佛無處不助肩 仙佛無在無不在 玄妙非可俗眼觀 體師良言行大道 不負此期遇奇緣
十四、 鸞壇之真意
仙佛垂妙意 飛鸞警愚迷 識透真慈憫 更顯道神奇 道本至理 無形無象 天本無言 無聲無臭 堪歎人人落於後天 氣禀物慾 蒙蔽靈明 固有之有真性 有而不知其有矣 復念天運使然 上帝急盼九六同歸 諸多愚人 猶有不悟者 欲警其愚 欲啟其迷 遂有飛鸞宣化之設 天借人力 人賴天成 此乃 皇娘之慈悲 仙佛之妙意也 惜乎世人 智慧過之 只知自作聰明 不體皇天之苦衷 不知天道之奧妙 自認為異端 殊不知自愚之甚也 況鸞手皆係童年 學識有限 若非佛力 何能詩詞歌賦之叠出無窮 何能先說後應之靈騐 不能體會於斯 實乃管見也
百孝經仙佛聖訓
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【孝是人道第一步】
百孝經仙佛聖訓之訓中訓
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百孝經仙佛聖訓之訓中訓
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【一個孝字全家安】
百孝經仙佛聖訓之訓中訓
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【又落孝來又落賢】百孝經仙佛聖訓之訓中訓
百孝經聖訓簡介
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批訓、集結過程
民國九十一年十二月二十一日，仙佛批出「端正風氣」訓文，揭示教育方針，十四天之後，陸續在世界各地的一貫道道場，批示《百孝經》聖訓。
《百孝經》聖訓批訓的過程，從西元二○○三年一月四日到二○○六年四月二十日，歷時三年餘完成。批訓的地點，更跨越台灣、南非、加拿大、韓國、菲律賓、美國、馬來西亞、新加坡、泰國、印度、印尼、日本、澳洲、香港、紐西蘭、尼泊爾、法國、義大利、緬甸等十九個國家，一貫道各單位之率性進修班、複習班、三才練壇，共計二百二十多個班。仙佛批訓的方式採開沙、借竅並借各單位不同之三才，完成此煌煌巨著。
此部聖訓含本訓77,644字、訓中訓13,762字、兩篇序、一篇跋，合計九萬多字。而參與批訓的仙佛，計有白衣大士、抱子觀音地藏古佛、孔門弟子、佛家弟子、八仙、老萊子大仙、蘇東坡大仙、范仲淹大仙、天仙狀元、關呂二位法律主、活佛師尊、中華聖母、白水聖帝、教化菩薩、大德真君、……等共四十位聖賢仙佛集結的過程中，如果不是在發一崇德所批的訓文，仙佛批訓後，都會特別交待：要送一份到「光慧書局」，或是交待送到「福山榮園」。雖然，大道普傳，佛堂遍布全球雖大家同是一
之子、一師之徒，情同手足因道務宏展，幅員廣大大家疏於往來，以致很多人不知道「光慧書局」在何處？有的歷經數月，有的半年之久才找到。可見這部《百孝經聖訓》，從仙佛批訓到彙集在一起，是多麼的不容易。
之子、一師之徒，情同手足因道務宏展，幅員廣大大家疏於往來，以致很多人不知道「光慧書局」在何處？有的歷經數月，有的半年之久才找到。可見這部《百孝經聖訓》，從仙佛批訓到彙集在一起，是多麼的不容易。天佛院遊記
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明明上帝萬靈真宰
三千大千一玄關 三曹震動要收圓
諸天星斗皆下凡 人間戲台辦一番
午未交接非小可 奈何原子不知全
認假為真迷本性 鏡花水月失當前
燒殺虜掠處處見 更有國土起烽煙
氣數將盡大勢現 愚痴蒼生實可憐
揮動機筆訴心言 寄語皇兒脫塵緣
九六皆為母分性 一個不歸心如煎
看看天時已緊急 收圓之事救劫先
諸佛諸祖發大願 普開大道把命傳
神州天然功最大 蓬萊月慧子系連
關張呂岳顯神通 飛鷥闡理率眾仙
無極真理漸普化 開荒也見出紅蓮
天壇處處繼佛極 時時勸化道心堅
無奈人心五蘊重 分別對待金線顛
爾我是非皆執著 害了天命大法船
道盤天盤誰實曉 萬教齊發各爭先
地獄天堂遊記出 濟佛帶領跨仙蓮
指導佛子齊向前 挽救善根天理建
三曹風光人間傳 天佛院景猶迷團
視無所見聽不全 修道佛子費思量
十字街頭虎口張 組組之間爭評算
有人師心來自用 有人稱祖三寶刪
三寶心法不深會 縱識亂言斷佛丹
有執術流動靜者 美名性命雙修全
佛規師心皆輕棄 膽大包天喊收圓
三六七二假天命 弓長彌勒魔冒擔
有者誆人重點玄 互爭天命自我狂
假公濟私肥私囊 貪功爭果把道傷
諸般迷陣遍佈滿 可憐皇兒心茫茫
收圓之事稟天理 豈是一地一人當
深思要化此迷團 必使真相人人觀
彌勒稟告上項事 觀音慈悲也請命
十八天然重領旨 保舉悟緣遊院天
師徒同訪天佛院 洩盡真詮造金篇
此任重大關收圓 應時應緣真理宣
領命三曹各關口 開門同助遊記全
不得違命稍忽視 神人合力把道傳
白陽令旗關大千 非比兒戲莫迷頑
六萬年載頭一遭 佛子同肩助天盤
地獄遊記把罪絕 天堂風光道展寬
九陽關口磨道志 兜率宮中好團圓
彌勒皇兒開淨土 龍華三會收殘頑
弓長代祖掃塵染 妙善神通把苦散
娑婆蓮國來創建 淨土大同彌勒宣
至此大開收圓會 九六齊引證羅漢
三佛收圓天早定 望助天盤證靈山
夫鸞壇助道，和辦道修道，乃息息相關，
正道明訓
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觀音菩薩
聖示
現值三期末劫，人類將過浩劫之時，上天慈憫，降下大道，救人如救火，這個人類的大問題，不只與人類有關，就是鬼神聞之亦驚駭；宇宙天地，一切仙佛都全部動員來參加這個偉大的工作－化娑婆世界為蓮花邦。
本壇北極玄天大上帝
神道設教，旨在勸人棄惡從善，聖佛處處開壇闡教，又逢三曹普渡，萬教齊發，有先天佛堂開班使人明理，亦有氣界扶鸞使人明理，因每人不同因果，不同因緣之下，才有各種不同法門，但其最終目標是一致的（導人向善）。本壇關聖帝君
二訓鸞壇扶鸞不傳道 傳道飛鸞不正道
協天大帝自古傳 由吾帝君領旨扶
爐下門生求明師 開一門戶明理通
要以不然理迷茫 扶鸞全是奉旨做
指開迷津求大道 如有旨令抗旨者
上奏玉帝准奏令 再向理界報 母情
今鸞壇扶鸞，助道闡揚五教真理，集訓文成書，印贈流傳，教化人心，導人向善，使人明理實修。大同世界鸞壇功不可沒。
註：鸞壇只是助道絕無點道。「道在靈台，非在鸞台」，「是道則進，非道則退」。
本壇天上聖母 降
乙亥年七月初五日詩
天上人間下降蒼生 保佑蒼生護國憂民
上蒼慈憫降下秘寶 法船指引扶鸞正道
聖賢學禮手抱子亥 詩詞通徹萬古承傳
母慈子孝親情溫暖 好似慈航收錨回鄉
上參
母駕 再示
闡述：扶鸞為何義？（助道也）
扶者乃是助也，鸞者乃是道也，扶得良道方能闡述道理。「良道」乃上天一貫之真理，金線牽連，未曾可斷，五教聖賢出自於此。天盤演變，三期收圓，白陽初現，彌勒掌盤，過去時勢，先修後得，現此演化，先得後修。同本一理何爭太急呢？
扶鸞正道，從旁協助，引理歸真，顯化啟人，絕無點道，只是助道。領有南天直轄，氣勢歸回，教意全收，乃是爐下鸞生助道之場所。
鸞生者，修為應時時顯露出循循善誘之意，方能將道廣宣，謂之扶鸞之鸞生！
鸞壇扶鸞
