戒殺、清口、素食

10月 17, 2017

戒殺、清口、素食

天堂遊記第十一回三遊玉虛宮聽元始天尊說法並朝謁玄玄上人
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（二十）不殺章

人要學道，慎勿懷殺想，一切諸眾生，悉貪生懼死，我命即他命，慎勿輕於彼，心貪口腹，樂甘肥殺，戮充啖食。能懷惻隠，心想念彼驚怖，故當不忍啖，以證慈悲行。

地獄遊記第二十一回三游四生回魂府

济公活佛降 (65)丙辰年十二月初九日

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杨生曰 : 太可怕了，鸡由人变，那么吃鸡肉的人，是否有罪呢？

千岁曰 : 各物都具生灵，形体不同而已，其灵性与人相同，世人喜食肉类，当然以营养学而论，脂肪蛋白质较高，食之以强壮身体。不思四生全是罪恶人类所变，其身有一股不正之气，且人将杀死动物时，它为逃生挣扎不已，心中惊怕，全身血液循环失常，五脏六腑产生毒素，人将它杀死，吃其血肉，虽是有益，但其害潜伏其。人如心中扔紧张，惊慌之时，血液变质，若常遇此种情形，身体必致病焉，此乃心理引起生理之病症。人如健康，面呈血色丰采；如果死亡，全身便呈乌青色，称为尸体。人吃动物尸体，有不净原素存在，实利弊并存，科学家亦曾提倡素食养生论。凡是修道者，一时纵不能全禁晕腥，亦宜减食为妙，以免使浊气充满人身，否则要得清净道果，甚不容易。若论罪与无罪还在其次。

杨生曰 : 千岁言甚合科学原理，要吃不吃随人心意，利弊既明，要如何也由自己决定了。

楞嚴經--四种决定清净明誨

楞嚴經--四种决定清净明誨

阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。

汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。

縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。上品之人。為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。

彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂。成無上道。

我滅度後。末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉。得菩提路。

阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門地多蒸溼。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。

汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。

汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來。先佛世尊。第二決定清淨明誨。

是故阿難。若不斷殺。修禪定者。譬如有人。自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。

清淨比丘及諸菩薩。於歧路行不蹋生草。況以手拔。云何大悲取諸眾生血肉充食。

若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。

何以故。服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。必使身心。於諸眾生若身身分。身心二途不服不食。我說是人真解脫者。

如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。

玉皇大天尊關聖帝君警世文

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玉皇上帝關聖帝君慈訓
科學理論將對證~不信你們察分明~
日後世界將更新~盡留素食持齋人~
一切五葷之食物~齊齊掃盡根不生~
非是為兄哄騙你~科學長篇有證明~
殺生害命空妄想~不信請看一日現~
任你身鐵口能辯~身若污穢齊掃完~
若無應驗吾失信~願受皇母降職權~
天地變遷吾明然~關某雖是武漢身~
也曾為眾淚不乾~

三寶的修持第十七章、何謂智人？何謂愚人？何謂迷人？何謂悟人？

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智者知也。惟有智人，知有天道可修，知有聖教可學，知有明師可求，知有善可作，知有罪可懺，乃至知有入世出世，輪迴因果。如天有日，如夜有燈，能知能見，善惡報應，一知見後便能捨惡從善，改邪歸正。非理不說，非道不行，非物不取；唸唸中正，時時真實；積德成名，流傳後世；是名智人。總言講仁義、說道德，己立立人，己達達人，以期人人達到賢關聖域為目的。

何謂愚人？
    愚者笨也。愚笨之人心暗，心暗所以不識高低，不知有天堂地獄，不信有六道輪迴。但知貪花戀酒，殺生害命，而供口腹，一生中殺害百千萬億眾生身，結下百千萬億性命債，輪迴相遇、相食，無有了期。何以故？一切牛馬豬羊畜牲之類，皆是累世冤親，善惡眷屬，至墜入輪迴，改頭換面，來作畜生。愚人殺食，即殺自己父母，即食自己眷屬之肉，父遭子殺，輪迴路上，父子不知，相殺相食，無有修止，一失人身萬劫不復。此之謂愚人。故倉頡夫子造肉字，一個窩內兩個人，俗云：「吃八兩還半斤，算來即是人吃人」，即此義也。

何謂迷人？
    迷者糊塗不明也。迷人戀世，貪酒愛色，縱六根，貪六塵，縱性快樂，邪偽多端，顛倒無數，但圖目前受用，不顧身後招殃。迷真逐妄，負讀聖經，背覺合塵，縱遇聖賢，不能救渡，常沉苦海，永失真性，一入輪迴，萬劫不復。此之謂迷人。

何謂悟人？
    悟者覺也。悟人能以覺知自心是佛，慕道修行，三業無虧，六根清靜，有方有便，無人無我，自渡渡他，同我物道。雖住世間，世法不染；坐塵勞內，轉大法輪；變地獄為天堂，指迷途見佛性；做諸佛事，度脫有情，發大慈悲，誓相救拔；此等之人，即為悟人。

冥遊記《第十六回》

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濟佛曰：賢徒仁心為懷痌瘝在抱，能處處為善信大德著想，是道修之進也。世人在六道輪迴中輪迴已久，殺業之造自不在話下，老衲試問汝，一餐中殺了多少生靈？此生靈又何苦入汝之五臟廟呢？此殺業累積一生，汝說大否？像剛過世之烹飪名人，即因教人烹煮菜餚，殺業過重而罹癌症死去，此乃提倡殺生之果報也，世人不可不慎。汝不能廣行放生之善德也罷，反倒日日積累殺生之惡，你說怎能不有病苦纏身呢？所謂「真藥醫假病，真病無藥醫。」世人若求醫服藥如服水，久病不癒者，皆乃因果牽纏之疾也，世人不可不慎。故老衲普勸世人「放下屠刀，立地成佛。」多放生，少造殺業，自可減少身體病痛之折磨，俗云：「吃人半斤，還人不只八兩，恐怕是十六兩、廿四兩，甚至卅兩之還。」因果之報非一償一，而是一償十，甚至一償百呢！盼世人早日猛醒回頭，多念上天有好生之德，勿貪口腹之欲，以免病厄臨身，痛苦於床褥之間，則悔之晚矣！

冥遊記《第廿三回》

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濟佛曰：賢徒可將汝心中之感想說出來，以悟醒世人可也。

童生曰：徒兒為很多師兄師姐排解陰陽冤欠，每見冤欠皆提出要陽世迴向「戒殺、放生、持齋」之功德給他，但世人每以無法忘懷肉食之滋味，而猶豫或拒絕之，讓徒兒大惑不解。究竟是命重要還是肉重要？且看眾生為口腹之慾，造下甚深之殺業，等到業報來臨，病入膏肓之際，方要要求徒兒為其排解冤欠，豈不矛盾？

濟佛曰：此亦是眾生智慧未明愚魯之故，吾舉一最近發生在中部之一進補補出問題之案例，說與大家聽聽。中部某老翁因手腳冰冷，遂常常自己煮羊肉爐或薑母鴨來吃，天天三餐如此補之。不但自己吃，也喚兒子、媳婦及孫子來吃。結果兒子屬燥熱之體質，長久吃下來，得高血壓、心臟病及痛風，常須以打止痛針方能止痛，二位孫子亦因長久食用，流鼻血不止。經中醫師診斷之後，謂腹中有一把火，火上加火，自然鼻血流個不停。其二位媳婦因吃食較少，而躲過一劫也。

童生曰：聽恩師一說，當以清淨素齋來養身，方為上乘之道吧！

濟佛曰：然也，素食既可長養慈悲心，又不與眾生結怨仇，且靈性亦可清淨光明，求修大道可證也。老衲希世人明而行之，莫可錯誤之養身，不但身未壯反先耗弱也。

濟佛命鬼差押解三魂至濟佛及童生跟前，述說因由。）

罪魂甲曰：我乃台中縣大甲人氏，因以屠宰為業，每日殺生無數，積此之惡業受秤杆獄之刑。想在殺豬之後，亦以秤杆吊起秤其重，不料如今角色互換，被利勾勾起痛徹心扉，如今方知錯悔之晚矣。

罪魂乙曰：我之情況同前者一般，因冬令時節羊肉爐盛行，我因見利厚，遂以駝鳥肉混之，消費者亦未察覺，為此賺了很多黑心錢。且我殺羊之手段殘忍，見羊未死必以鐵鎚重擊頭部令其慘死，被上天削陽壽三十年，因心絞痛而亡。歿後始知為殺業重之罪，亦悔之晚矣。

罪魂丙曰：我乃一好食海鮮、山產類食物者，每餐必食之。長期進食結果，導致全身皮膚發癢難受，以手抓之，抓破了皮，而引發敗血症一命嗚呼，享年僅三十七歲。歿後方知殺業過重而入此獄受刑，每天受利勾穿肚吊起之刑，痛煞我也。望世之人，勿如我般殺生是幸，當明生物各具其靈，亦有疼痛之感，為果腹而殺生，其罪大矣！

正道明訓
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嘉義保安宮保生大帝

戒殺、清口、素食是修道之始。同是一母之靈，萬物皆一體，天下皆一家，眾生皆俱佛性，只因沈迷苦海，結冤造罪，生死輪迴不息。身為萬物之靈長，當體上蒼有好生之德，故為人即當戒殺、放生，進而做到持齋茹素，焉敢貪自己口腹，而殺害眾生靈，繼續結冤造罪呢？

孟子曰：「見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。」不素食即是貪圖自己口腹之慾，就是將自己的快樂，建立在他人痛苦之上，不能以眾生之苦為苦，眾生之樂為樂，是不仁不義之行為，一個修道行善之人，如果連最初步的素食（守仁戒殺）都未能做到，還算是修道嗎？怎能成証果呢？

總之素食的好處太多了，須自己體驗方能瞭解。願天下眾修士，未持齋者，能拿出真智慧，趕緊素食吧！

鹿耳門天后宮天上聖母

  素食清口宜人入口清香－不油膩
    免去除骨刺喉之苦病痛－很方便
    細味品嚐何須齒縫殘留－會牙痛
    天生平齒草性動物吃素－本性留
    羊牛吃草乎齒磨磨出汁－細品味
    眾生吃肉大口大吃傷身－未能消
    牙能本性天俱來食草素－天意
    時空交錯科學本性爭鬥－凡心
    吃之一斤償還十六兩平等－公平
    欲了因果修身做起清口－素食
    冤冤相報幾時能得休息－入土
    輪迴相向來生償還清楚－因果
    勸君從頭平地起素入口－未造罪
    得己清身氣靈昇華靈明－修性
    好好把握今世努力實修－返天

觀世音菩薩云：「奉勸世人旱吃齋，人性物性同處來，忍心殺食同胞肉，將心比心實可衰。」敬拜神佛心誠為上，如果心虔誠用鮮花、素果、素牲禮，神佛亦悅之，如無誠意，縱使三牲五禮，宰雞殺羊，神佛亦不悅之。眾生應體神佛慈悲為懷之心，戒殺生，多行功立德，以培養自己之慈悲心。

南海不肯去觀世音菩薩

敬神是尊敬其在生時之德性，足以啟發人心向善，更因為他們在世的行為純正，有功於人眾，死後靈光不滅，正氣超然，昇天為神。

眼觀世人拜神，只重於形式而忽略真正的意義。試看世人之拜神，都用三牲五禮，宰雞殺羊，如此殺生拜神，己違上天好生之德。應抱效法先聖先賢高超風範之心，然後以敬仰之誠來膜拜。縱有所求，則應以至誠之心求感謝，並非以大堆之魚肉，始可表心誠，盼世人明白之。

晨鐘醒世：壹響篇

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烏日池元宮九歲太子

烏啼日落霜滿天    日出西山照東昇
池開水面鯉魚現    元泰素真普真緣
宮理坎艮理八卦    九泰玄陰陽光照
歲次年末孩子抱    太元一出理空境
子長普渡一線真    七早八早出遠門
何不多睡補足眠    只是為得口中物
物質生活享受多    一切只是自己想
口中之物清上昇    素字一開主系現
乃是一字上天車    何不清清口之物
清清上昇華中現    血清一通滿全身
吃好不好到相報    魚翅燕窩熊掌食
火雞肉雞土雞補    鯉魚鱈魚加鱸魚
清血補身助陽剛    何物可食皆吃盡
何嘗試過人身肉    何不一天嘗一嘗
可知割肉啃骨苦    造罪一天加一疊
看此始終血路障    一暴血管命歸陰
還是早日清口修    不再造罪好修心
脾氣好改心氣順    青菜可比魚翅窩
豆腐可比肉雞腿    青豆可比鱸魚頭
看遠修遠到始尾    一脫凡間可分曉
吃素修道肉軟軟    吃魚吃肉硬邦邦
靈光一出可比較    素字一出靈出門
葷字一來窗跳走    可看肉體軟硬分
好好看開主系吃    一點靈光照門出
日後方能好來去    免得掙扎硬魂屍
做功做德主婦想    三餐好吃青豆腐
吃得素清丈夫習    煮得清香子女歡
切莫一天煎全魚    清油入鼎翻魚身
兩眼一瞪跑腳走    嚇得魂飛海龍宮
一問何事歸陰曹    想想還是主系好
不該葷字口中食    一點澄清須注意
吃素體力可比牛    吃葷血路慢通行
可比牛車爬上崎    幹勁無力無法度
還是可比水牛母    七早耕田晚收工
勞碌一天哀無聲    上崎之牛倒滑來
主婦切莫關心事    吃素無力汝莫驚
可比水牛拉犁車    還是素食好料理
不可殺生葷入鼎    勸世素食全日修
好好想想好悟修    想好入口吞入心
免得哽到笑死人            哈哈止

白衣大士

白陽普修在今朝    衣服樸素返本源
大道普渡讚中元    士賢渡眾回理天
慶讚中元普渡半    何知眾賢食肉牲
不知罪惡由此神    殺生罪孽自己擔
吃人一斤還一斤    何必敬神用生靈
赤身裸體案上排    何來敬神反欺神
牲靈肉體神不用    全收誠心與敬果
清香求吾會通靈    何必滿桌酒肉香
勸君莫用畜牲肉    要來敬神用功夫
只要一粒好心肝    切莫忘記
                          哈哈止