上天的恩典：天堂掛號，地府除名─終極關懷(The Ultimate Concern)

10月 18, 2017

上天的恩典：天堂掛號，地府除名─終極關懷(The Ultimate Concern)

◎地獄遊記

http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/02-charter01.htm

地藏王菩薩

夫，天堂有路，行人冷落；地獄無門，來者擁擠！
世人不堪寂寞，難忍清靜，趨炎附勢，沉淪於酒色漩渦；苦海茫茫，失足傾覆者多，致地獄客滿，哀聲震天！余主轄十殿，目覩哀鴻遍野，心何堪忍！

玉虛童子

地獄是犯罪者的" 拘留所" ，眾生不可貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，輪迴無期了。

http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/02-charter04.htm

楊生曰 : 世人到底有幾處戶籍？
交簿官曰 : 人有三個戶籍，" 原籍" 在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。" 寄籍" 記載於凡間。" 分籍" 則在地府。所以人死，在生若無功德者，謂之" 歸陰" ，並不是" 歸天" 。地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原來故居，所以在世修道，以期返回天堂古家鄉。

http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/02-charter10.htm

濟佛曰 : 剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。

◎天堂遊記第十三回再遊東華宮聽東華帝君說法

http://www.taolibrary.com/category/category48/c48001b/15.htm

帝君曰：天堂、地獄、人間都是一心所現，世人原靈有三個籍冊，一冊在天堂，一冊在地獄，一冊在人間。天堂即是原靈本籍，地獄、人間是原靈的寄籍。

http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/01-charter12.htm

天尊曰：凡修成正果之仙真或佛聖，皆能化身分靈。因道果圓滿，法水如泉，可以溢灑人間，分身千萬億，變化無窮。如杯中之水，灑滴一點可以成一仙、化一人，故仙佛可以分靈降世，迨至其修功滿圓，歸回本位，老水還原杯中，道果更高。今逢普度之期，高真聖佛屢屢發願分靈下凡度世，故今日世上不少青年男女，幼具善根，好道不倦，四處度人，皆是仙佛之分靈化身，故能天真自性不昧。

天道寶貴之印證

皇母訓子十誡

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm

聖訓其中第二誡中部份內容:

得天道天榜上英名高掛 　地府中抅了賬脫出苦輪　

朝聞道夕死可憑此一指 指出來無價寶直返瑤林　

上上乘一步超至簡至近　脫凡體成聖體極樂長春

並非是空口說真憑真證而且這假色身可證明分　

冬不挺夏不臭容顏端正此本是臭皮囊可證金身　

如不信命真靈來壇可證　事事真件件實豈可虛云

聖訓其中第七誡詩:

無縫金鎖無縫塔無縫鑰匙開開他

明師一點恩莫大無價真寶放光華

這師恩一指點殺身難報　重如山廣似海時記心懷
　
若不受師指點怎能脫苦　又怎能了生死不受浩災

◎彌勒救苦真經

三官大帝慈悲註
http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/287863970

【三官大帝】：三位古代帝王堯、舜、禹。

【三官大帝】：天官、地官、水官，俗稱「三界公」。

【慈悲註】：三官大帝負責為求道者註冊入籍天佛院。

城隍查對過我們的身家品行後，名字提報到三官大帝手上，由三官大帝為我們註冊入籍天佛院，註冊完成後還要派天官將名單送到地府去除名，但是，不要以為我們就此穩坐天上蓮台，我們居住地的城隍土地、報事靈童還會不時監督我們在人間的一言一行，提報三官大帝。

※求道者天堂掛號地府除名─許傳營講師尋『道』十八年的事蹟：

許傳營講師小時遊地府，與閻羅王有交情，在閻王處看過龍天表，並明白其殊勝所在，但在世間尋找前後達十八年，方遇明師指點，進而誠心修辦，是道場佳話，詳細內容請點閱下列文章：
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644549

許傳營講師所述更豐富內容請點閱下列影片：

◎天榜掛號地府除名

民國48年，鶯歌發生了一樁道親鬧地府的事件，陳姐和妹妹親眼目睹整個事件，從此對明師一指超生了死更深信不疑，詳細內容請點閱：

http://www.cd.org.tw/becute/big5/dau/dau_16.htm

◎天榜掛號地府抽丁天機顯                                        天倌殿天倌元帥－陸秀夫　慈語

http://cendy96.pixnet.net/blog/post/208101190

「天榜掛號、地府抽丁」天榜是不是天上才有？（是）天榜雖然天上有，但也有過客，有的人雖然天榜掛號，三年不修持，因果找上了本性也蒙蔽了。自性之門是不是無縫鎖？當沒有靈光射出所以慢慢關閉，

◎活佛師尊慈悲白話訓

西元二○○四年歲次甲申五月二十三、二十四日
布里斯本闡德佛堂活佛師尊慈訓

http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_235.htm

◎你們的生命為師可以作主嗎？你們的生命為師我沒辦法做主啊！你們的功德為師我也沒辦法做主耶！是不是啊？你們的健康為師我可以作主嗎？你們的什麼為師我可以作主啊？想一想啊！好像什麼都沒有啊！那你們還認我這個老師做什麼啊？

（一點超生）人啊，不是點開玄關竅閻王嚇一跳了嗎？（是）閻王都嚇一跳了，自己不做主找誰做主呢？好啊，師父做主的有限啊！畢竟人的生命操縱在老天，不是為師我啊，為師我神通廣大，還是有限是不是啊？

◎白陽時期天道普傳韓湘子大仙慈訓

https://sites.google.com/site/cdputy/xian-fu-ci-yu/zun-gui
明師一指點亮自性輪迴超出第一殊勝
龍天表文天榜掛號地府名除第二殊勝
天命道統唯傳本體本心密付第三殊勝
三寶十愿修辦準繩回天憑物第四殊勝
一貫義理貫通三教一本萬殊第五殊勝

在家出家修己安人綱領條目第六殊勝
改惡向善良知良能啟發穎悟第七殊勝
安頓身心解除迷惑淨化三毒第八殊勝
三曹普渡收圓大事歸根認母第九殊勝
三根普被士農工商均霑澍濡第十殊勝

三誠七助了愿了罪神佛匡扶第十一殊勝
玄祖沾光一子得道功德建築第十二殊勝
成仙作佛玄祖超生共享清福第十三殊勝
圓滿家國禮運大同移風易俗第十四殊勝

◎覺性闡悟

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm

台北霞海城隍廟城隍尊神

如今三期大開，道降火宅。話云：民國六十九年，吾轄有一案，地府無名，天堂亦無號，事出何因呢？因在諸位受點化之前（即呈疏表文之時），三宮大帝就將各位姓名從地府抽出，所以地府無名；但是此人受點之後，久久不能行功立德，且又為非作歹，無惡不作，所以在壽終之後照樣來到地府，但吾之處已無名，天堂之處亦無號，如何呢？吾上南屏山，濟公活佛曰：「一樣重來！」（釋：只求道而無行功立德是回不了天堂的），不可自滿地府已抽丁，天堂已掛號而違反天律，不依正理，當珍惜有肉身之時，多多行善、積德，切記！「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，如方才吾詩所言：孽鏡台一照即一切明之。
    結論
    一切行善把功積    日常二六性潛修
    悟本源自何故鄉    速尋途徑把善揚
    定能脫超吾之轄    重返本位證光霞

◎當年孔子師七位，后遇老子得道玄，論語註載朝聞道，夕死可笑人難參。
   (三天主考聖訓)

◎一點靈光道上來，只因迷惘墜塵埃，君今欲得還鄉道，悟得心經道眼開。 (觀世音菩薩)

◎一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期，為君直指性命理，但要心與性相依。

◎求道求得是路程，西方大路少人行，求生不求天堂路，臨終大路黑沉沉。

◎神光原來好講經，智慧聰明廣傳人，今朝不遇達摩渡，難超三界了死生。

◎道法三千六百門，人人各執一妙根，唯有些子玄關竅，不在三千六百門。

◎達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。 (達摩祖師)

◎達摩原來天外天，不講佛法也成仙，萬卷經書都不用，單提生死一毫端。

◎讀破金鋼經，唸徹大悲咒，
種瓜還得瓜，種豆還得豆，
不受明師指，永在輪迴受。
(俗語)

◎靈丹本是古根基，藏在葫蘆那得知，放出沖開諸世界，收來納在古須彌。 (八仙故事)

◎佛講經典三千卷，正法眼藏未明言，末世有緣得此法，便是西方不老仙。

◎任君聰慧過顏閔，不遇明師莫強猜，只是丹經無口訣，教君何處結靈胎。

◎不知到底一歸何，是以神光拜達摩；立雪少林為何事，只求一指躲閻羅。

◎大道分明在心頭，有作有為盡下流，識得當前真淨土，萬部丹經一筆勾。

◎大道傳天下，千愁一指開，
歡顏無爾我，個個面如來。

◎一年又過一年忙，忙來忙去無下場，仙佛指開生死路，免受輪迴樂洋洋。

◎認理歸真

六、求得大道有甚麼好處

http://www.taolibrary.com/category/category52/c52035.htm

釋迦當時棄王宮之貴，為了生死一大事因緣而出家。可知世間並非樂土，生死皆非好事，生在陽世也是活地獄，死在陰司也是死地獄，生死總在地獄苦海，陰陽兩地皆非善地，活地獄死地獄，皆非樂園，也可以知道了，故欲求了死，先求了生，欲求了生，必先超生，欲超生須求道。若受明師直指大道，得授〔性理真傳〕，及神印佛記無字口訣，則地府抽丁，天榜掛號，脫離閻君，不落無常之手，超昇天堂極樂，免再降生塵世，受這陰陽輪廻，四生六道轉變之苦，此所以必要超生了死者此也，若不屆三期末刼。真道不降，欲超生了死是難上難矣。

◎老母真言

ttp://www.taolibrary.com/category/category52/c52040.htm

千兩黃金帶不去。只買西方路一條。
西方條路直如系。免見閻王免驚疑。
中央一條西方路。明明白白到西天。
母今吩咐子兒聽。免見閻君免驚營。

國語善歌道之宗旨柔和版) (活佛老師慈訓)

◎晨鐘醒世：

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm

◎新港天上聖母降

辛未年三月初八日
新時歲月光明天    港岸迷途多少兒
天蒼地茫混沌初    上天自有安排數
聖人凡人同下降    母念孩兒世界初
千里跟隨順風邊    天道顯化不計數
道親說道三寸舌    不為金錢不為什
只為三分小功德    無奈蒼生謗道言
可知此言禍出口    渡不上船反被笑
笑得太空時代人    何來仙佛與理天
什麼一指上天堂    地府除名天堂號
令著眼淚往內吞    三分功德依你得
今天時逢大甲來    吾乃新港三聖母
為得爭名與真假    放棄北港朝聖地
同為一靈天上母    不知心中自有佛
何須爭得真正駕    今奉母旨到壇前
述下渡人之經苦    不要渡人反被渡
白陽之天要努力    啊蒼生啊不知嗎
聖母言：
天堂掛蓮花品座    地府除名全是真
不真由吾全負責    今夜到此不多留

◎烏日池元宮九歲太子

可知割肉啃骨苦    造罪一天加一疊
看此始終血路障    一暴血管命歸陰
還是早日清口修    不再造罪好修心
脾氣好改心氣順    青菜可比魚翅窩
豆腐可比肉雞腿    青豆可比鱸魚頭
看遠修遠到始尾    一脫凡間可分曉
吃素修道肉軟軟    吃魚吃肉硬邦邦
靈光一出可比較    素字一出靈出門
葷字一來窗跳走    可看肉體軟硬分
好好看開主系吃    一點靈光照門出
日後方能好來去    免得掙扎硬魂屍

◎高雄三鳳官三太子  降

辛未年十月十六日
高高在上修道人    雄心衝志大志愿
三天應運普渡年    鳳萊寶島凹玄機
宮中隱闕自在佛    三期應運白陽天
太歲趙君下降來    子系慈悲命吾來
此期不修待何時    生來不早來得巧
紫陽光線照得射    穿透千年黑暗門
一指照透天堂掛    萬世黑暗從此消
知道天命一指醒    由淺悟深可成道
修得內聖向外揚    普渡朋友上法船
一同體修好結果    不久將有大劫數
好好修道向前修    脫劫之門快修道
今夜來此作訓文    乃是上天之旨意
文詞淺好好悟

◎台北城隍爺  降

辛未年五月初十日
台蓮花上白陽運    北滿乾坤是非地
誠心修道不為名    隍隍是錯各人心
爺人心善佑台北    明逢聖誕千秋日
今夜奉旨到此壇    奉旨不來違天命
急急來此訓文留    佑蒼黎民保護國
如今局面極龍年    佑民護國本責任
蒼生返本是自然    也望返回來時家
不要往吾管轄地    到吾之地不用說
是非是惡吾看清    牛頭馬面隨身邊
范謝將軍隨駕行    罪惡之人有簿留
有得金線一指功    不在簿上三官處
從此與吾生無關    毀謗一點添罪過
不知好寶向前修    到尾也要入吾門
奉勸世人要一指    指開生來死之路
通開此門別無礙    永生永世吾無關
弟子好好行功德    最後祝後會無期

◎南天直轄天宮孚佑帝君降

甲戍年四月廿五日
奉旨到壇：嘉義聖天壇
眾賢契、放自尊、切莫高傲放不下
出生時、哇落地、為何哭泣為自悲
今生受、現世報、總是不清且莫濁
現是今、聞道好、那可比青山高聳
一指禪、脫何處、閻羅四處找不出
用真心、修真道、非常真道道真真
時來空、煉實心、用以聖訓誦心田
勞筋骨、動怒火、切莫發出火苗款
消火苗、持之聞、祖師有出懺悔文
欲超近、送真修、到始至終悔當初
蒲團坐、昇半空、全是超近半僧功
徒勞費、無積德、走火入魔走入空
南天演、實心煉、一指脫出生死門
百歲老、何處去、可以同抱鄉還時
煉心地、同自修、引保功德寄當前
沖天愿、天地驚、九玄七祖可超昇
清修田、不可濁、清以上清昇華現
渡眾靈、本之責、同是同胞兄妹親
引師責、貴為重、時時拂拭缺點現
保師賢、一航主、千辛萬苦不出田
為引保、切莫記、更向一層出青藍
發以愿、重愿力、清修開荒不為堅
共有三、白陽現、收圓之時時不遠
一同修、回蓮座、同報”母“情前

◎南極仙翁降

辛未年四月十六日
南回北巡萬化千    極中萬里無極進
仙本一家同一母    翁代天宣化萬民
仙鹿隨身白鶴飛    飛越千山萬路行
觀懷萬子沈溺府    特來此府宣化道
晨鐘一題萬古存    醒世一書救萬千
善男信士大家好    現今修行不如意
魔考財考千萬考    考得弟子不要倒
明知有考任它來    苦中之苦才是甘
修得萬千本是功    渡化修道積些功
白鶴仙鹿渡化來    一指可比晨鐘響
得問此寶可知意    三期末劫近來臨
仙翁觀看混沌七    一終本末從開始
一本萬邪終始終    歸一本源化三千
千千萬萬同一源    同為一靈何來爭
老水還潮中原地    八部五洲五洋地
化得三期本末劫    白陽修本此末期
得修一貫道統明    子系相傳萬古傳
傳得金線正金存    可賀金線不曾斷
還有銅線稱金線    金線一指通天庭
千萬不可銅線牽    瘋僧掌盤道統顯
素貞傳道千萬古    仙翁傳情萬民心
將來顯化淺世民    白鶴飛翅等吾行
仙鹿鳴叫行回天    哈哈止

◎正道明訓
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm

竹南慈裕宮玄天上帝降

乙亥年閏八月初五日
    詩
  竹南善地顯濟世    慈裕淳根普萬民
  玄天懷蒼証古寶    上帝開泰否泰來
  奉本宮天上聖母之意到壇批示    上參
母駕  再示
    天機誦讀洩於書    若無尋開正門戶
    筆尖蘸湖難超昇    天命難違命格數
    終超非賢輪迴理    只能修為脫閻羅
    若不求此光明路    永在氣數空徘徊
光明正道何處來    金線一牽是光明
    永超生死脫閻君    地府除名無人知
    且看個人心裏數    不信時終明了然
    勸君莫虛空大話    一旦無常萬骨枯
    再回頭己無人身    奉勸世人行功德
    闡揚光明修正道
    聖示
    道者門也，德者路也。這是通往先天的大道，由此門進去才是正道，這個道不是往苦海的道，不是往地獄之道，不是黑暗的道，是光明的通天大道，夫雖留路，但行路在人，不行不到，行出來才是德的表現，故行光明之大道便是德。

◎末劫收圓上理天

http://www.boder.idv.tw/99.htm

南海古佛　降

四、先得而後修

　　天道傳道中，常可聽聞：受明師一指，即為天榜掛名，地府抽丁；已經得到大道。此乃曠世奇緣，亦僅天道可得如此而已。此中所謂「先得」，即如　無極老母賜下一個珍貴無比之禮物，給每一個求道的道子－－即為得道。但是如此奇緣，並非表面意義而已，此乃　老母慈悲，盼望每一個原靈子俱有緣求得大道，而賜法門。故，天道傳道者，均能以此引度眾生向道。唯，在「先得」之後，卻有一個更為實際而重要之工夫行持－－即為後修；亦即已得　老母所賜珍貴無比之禮物，尚要勤加愛惜始能永遠獲得。若不知愛惜，使之破損，最終仍無所得。是以故，得道之後，必須時時行，日日精進，此為先得而後修之意義。

◎爾師濟顛慈悲：

子會開天理氣象，自無入有立人煙，午會傳道象氣理，自有入無曰收圓，久以其道天下化，活佛世界在面前，得一能明經千卷，三聖心法印印然，一指能消輪迴苦，十殿拱手脫冥關。

◎生死主宰在濟公老師
http://oktva.blogspot.tw/2012/08/20100102-am-730.html?m=1

我們濟公老師曾說「求道的人，生死是主宰在老師的手裡，沒有求道的人，生死是掌握在閻君手裡」，老師這句話的意思是「求道之人，天榜掛號，地府除名。」

◎ 天命的尊貴
http://butyage.blogspot.tw/2011/04/6_16.html?m=1

「點開玄關竅，閻王嚇一跳」

◎求道造業回得了理天？

http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/371145191

◎聖經印證龍天表與濟公活佛火的洗禮

「天榜掛號，地府抽丁這句話」。聖經上就有明確的記載，這是千真萬確的事，茲舉例如下：「路加福音第十章第二十節曰：「所以他因為有那麼大的權柄，所以他向耶穌報告說：「我所到之處，魔鬼都向我低頭，所有的病魔也都向我低頭，耶穌告訴他說：「你們不要因為我授與你們這麼大的權柄而歡喜，你們應當歡喜的是因為你們的名字已經登錄在天上了。」以上是耶穌向伯多錄(即彼得)說明名字登錄在天上的可貴。路加福音第十章、20節曰：「我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵及一切的能力，斷沒有甚麼能害你們，然而不要因為鬼服了你們就歡喜，要因為你們的名記錄在天上歡喜」。啟示錄21章25、27節曰：「城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜，人必將列國的榮耀尊責歸與那城，凡不潔淨的，並那可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。」啟示錄20章15節曰：「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」又說：「凡是沒有列入生命冊就沒有做天國國民之資格，他不但不能承受天國之產業，還要遭受永罰。」又曰：「凡是跟耶穌一起辦道奮鬥的人，而為了傳福音在努力的人，他的名字都寫在生命冊上。以上「名字登錄在天上、名字寫在羔羊生命冊上」，正是求道時所燒的龍天表文，也是「地府抽丁，天榜掛號」的印證，這是求道得三寶，修道達超生了死，歸根認的不二法門。

◎韓湘子大仙慈悲：世人只知道一朝一夕的歡樂，聖人卻知道千秋萬世的永恆；世人只知道功名利祿的享受，聖人卻知道仁義道德的真理；世人只知道博學多聞的知識，聖人卻知道天地萬物的智慧；世人只知道悲歡離合的無奈，聖人卻知道超生了死的瀟灑；所以希望賢士們，能夠成為聖賢、成為君子。

◎天道修行的驗證，凡修道的前賢歸空後，皆是面帶笑容，顏色如生，不走四門，冬不挺屍，夏不腐臭，甚有多至數日不變，異香滿堂，童叟皆然，色身即有此表現，足可證其靈性已登善境，當無疑議矣。何以道親歸空後，有此瑞象呢？一般人過世時，彷如螃蟹落油鼎般的痛苦，死後身體僵硬，因為一旦斷了氣，體內的乳酸、蛋白、肝醣都會在六小時內分解硬化，冬天可能在六分鐘就凝結，而一貫弟子歸空後，卻與一般人不同，其理由何在呢？

因為人類的第七識，稱做『阿賴耶識』，如錄影帶一般，記錄著人類一生的行為，在歸空的剎那，會將一生的行為，呈現在眼前。一般的人，有的造了很多罪孽，臨終時，業力現前，且看到一生的功過，地獄慘狀出現在眼前，黑白無常又前來拘拿，當時心裡產生恐怖、驚嚇、不願意、痛苦等畏狀，故死像極為難看，身體瞬間僵硬。

而白陽弟子歸空後肉體呈現吉祥瑞象，因為道親天天在修身養性，行善積德，本性光明，知道生來死去見當前的明路，在歸空的剎那，天堂聖境現前，是平坦、光明、舒暢、無憂無慮自在的消遙極樂淨土，又仙佛前來迎接，仰仗了祖師的愿力，不忘三寶，信心與愿力的結合，心地光明解脫，即能返回理天，消遙自在，故肉身呈現吉祥瑞象。